【正文】 實(shí)際上，在任何學(xué)科中，研究者的水平都是參差不齊的，有高峰，有平原，也有低谷。當(dāng)然，并不是研究馬克思主義理論就天然具有學(xué)術(shù)性。不管是馬克思主義者還是不同意甚至反對(duì)馬克思主義的學(xué)者，都無法繞開馬克思和馬克思主義。自馬克思主義產(chǎn)生后，馬克思主義研究逐漸成為一門顯學(xué)。他們留下的卷帙浩繁的著作和手稿，以無可辯駁的事實(shí)證明了這一點(diǎn)?！彼谥v到馬克思《資本論》研究時(shí)還說過，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是供給我們牛奶的奶牛，而是需要認(rèn)真熱心為它工作的科學(xué)。馬克思、恩格斯特別重視自己研究的學(xué)術(shù)性。以xxx同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的原因，也正在于此。這是對(duì)什么是學(xué)術(shù)的錯(cuò)誤理解。在當(dāng)代西方世界，難以找到純而又純、非政治性的社會(huì)科學(xué)著作?！睉?yīng)該說，這是坦誠而真實(shí)的。相反，一些嚴(yán)肅的西方學(xué)者卻不這樣看，如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者索洛說：“社會(huì)科學(xué)家和其他人一樣，也具有階級(jí)利益、意識(shí)形態(tài)的傾向以及一切種類的價(jià)值判斷。一些人認(rèn)為西方學(xué)者公正無邪，不偏狹于階級(jí)，唯真理而求索。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思經(jīng)典著作，掌握和精通馬克思主義基本原理，進(jìn)而用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題。只要讀讀西方一些學(xué)者從馬克思經(jīng)典著作中斷章取義得出的反對(duì)馬克思主義的結(jié)論，就不難發(fā)現(xiàn)對(duì)馬克思經(jīng)典著作的研究完全可以有兩種不同的立場和態(tài)度。馬克思經(jīng)典著作具有鮮明的政治性和明確的階級(jí)性，馬克思是為工人階級(jí)和人類解放而進(jìn)行研究和著述。這屬于似是而非的說法。中國共產(chǎn)黨決不會(huì)重蹈這個(gè)覆轍。xxx同志強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。因?yàn)椋绻伯a(chǎn)黨拋棄或背離馬克思主義的指導(dǎo)，就必然接受形形色色的資產(chǎn)階級(jí)思想。在社會(huì)主義中國，馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，代表國家意志和人民根本利益，豈能是非官方的意識(shí)形態(tài)?如果馬克思主義成為非官方的、超政治的所謂價(jià)值中立的學(xué)說，倒是一件不可思議的事情。至于官方的馬克思主義倒不是從來就有的，而是工人階級(jí)取得政權(quán)以后才出現(xiàn)的?！局袊裰袊鴫?mèng)】范文二馬克思主義當(dāng)然是政治的。黨的建設(shè)是一項(xiàng)長期艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這“五句話”既有各自豐富的內(nèi)涵，更構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和新時(shí)代共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向、政治定力、使命擔(dān)當(dāng)，充分彰顯了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性純潔性，彰顯了我們黨引領(lǐng)時(shí)代潮流、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格，彰顯了我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的立黨初心。把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。強(qiáng)調(diào)以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，意思是必須尊重黨員主體地位，弘揚(yáng)實(shí)干精神，推動(dòng)形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，這是寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論升華，抓住了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的根本點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)黨的各項(xiàng)建設(shè)起到綱舉目張效果?？傮w布局的調(diào)整和充實(shí)，使黨的建設(shè)內(nèi)容更加豐富、關(guān)系更加清晰、布局更加科學(xué)、體系更加完善。將制度建設(shè)貫穿于黨的各項(xiàng)建設(shè)之中，回歸了制度建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律性。這一總體布局將長期沿用的思想政治建設(shè)區(qū)分為政治建設(shè)和思想建設(shè)，凸顯了政治建設(shè)在黨的各項(xiàng)建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位。全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭。黨的十九大報(bào)告對(duì)黨的建設(shè)主線實(shí)現(xiàn)了繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，這蘊(yùn)涵著對(duì)實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命長期性、艱巨性的深遠(yuǎn)考量，昭示了長期執(zhí)政條件下提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、保持黨的先進(jìn)性和純潔性永遠(yuǎn)在路上、一刻不能停歇。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。縱觀我們黨97年輝煌歷程，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是承前啟后、一脈相承、一以貫之的，也是黨從小到大、由弱到強(qiáng)，不斷從挫折中奮起、在苦難中鑄就輝煌的根本保證。堅(jiān)持黨要管黨和全面從嚴(yán)治黨。哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)方面、哪個(gè)環(huán)節(jié)缺失了弱化了黨的領(lǐng)導(dǎo)，都會(huì)削弱黨的力量，損害黨和人民事業(yè)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的根本目的和根本原則。第一篇：中國精神中國夢(mèng)【導(dǎo)語】：當(dāng)代中國精神就是以中國夢(mèng)為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值中介，以其海納百川的巨大包容性，把中國共產(chǎn)黨人的革命精神、全體中華兒女的民族精神以及各種有利于激發(fā)中國力量的時(shí)代精神。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于中國精神中國夢(mèng)的思想宣傳范文，希望對(duì)大家有所幫助!【中國精神中國夢(mèng)】范文一堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)今中國，我們黨是中國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，居于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)地位。在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史進(jìn)程中，必須毫不動(dòng)搖地全面加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕不能削弱、更不能放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針。面對(duì)“四大考驗(yàn)”的長期性和復(fù)雜性、“四種危險(xiǎn)”的尖銳性和嚴(yán)峻性，各級(jí)黨組織必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，牢固樹立抓好黨建是最大政績的理念，堅(jiān)決扛起管黨治黨的重大政治責(zé)任，深入貫徹“基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治”的基本要求，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨不斷向縱深發(fā)展。這是新時(shí)代黨的建設(shè)的主線。始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，歷來是馬克思主義政黨建設(shè)的根本要求和永恒主題，也是我們黨贏得人民信賴和擁護(hù)的根本條件。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，切實(shí)提高政治能力和執(zhí)政本領(lǐng)，始終保持正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷厚植執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。這是新時(shí)代黨的建設(shè)“五加二”總體布局。新增紀(jì)律建設(shè)，替代反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)了紀(jì)律建設(shè)是治本之策，把紀(jì)律挺在前面的經(jīng)驗(yàn)和要求。強(qiáng)調(diào)要深入推進(jìn)反腐敗斗爭，突出了反腐敗工作的重要性和斗爭性，是偉大斗爭的重要內(nèi)容。同時(shí)，黨的十九大報(bào)告還提出了非常重要的工作思路和要求。強(qiáng)調(diào)以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治靈魂和思想建設(shè)的基礎(chǔ)地位。強(qiáng)調(diào)不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，表明對(duì)于我們這樣一個(gè)黨員和基層黨組織數(shù)量都非常龐大的執(zhí)政黨來說，提升質(zhì)量、增強(qiáng)力量具有重大意義。這是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本目標(biāo)或者叫總目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代黨的建設(shè)原則、方針、主線、總體布局、目標(biāo)，既指明方向路徑又指出思路要求，既有具體抓手又有檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，相互聯(lián)系、密不可分，共同構(gòu)成了總要求、總遵循。我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的豐富內(nèi)涵，緊密結(jié)合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐，全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效，把我們黨建設(shè)得更好、建設(shè)得更強(qiáng)，引領(lǐng)承載著中國人民偉大夢(mèng)想的航船勝利駛向光輝的彼岸。它是為工人階級(jí)進(jìn)行政治斗爭而產(chǎn)生的，非政治的馬克思主義從來沒有過。在社會(huì)主義國家，馬克思主義之所以具有官方性，是因?yàn)樗谏鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)中處于主導(dǎo)地位，從思想和理論上捍衛(wèi)社會(huì)主義制度。更應(yīng)看到，在社會(huì)主義國家，如果馬克思主義被邊緣化甚至在黨和國家的指導(dǎo)地位被取消，那就是一條自我毀滅之路。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，就是活生生的例子?！苯逃?xùn)猶在，殷鑒不遠(yuǎn)。有人提出，回歸馬克思經(jīng)典著作研究就是回歸純學(xué)術(shù)研究。馬克思主義鮮明的政治性，正是源于馬克思經(jīng)典著作的政治性。馬克思首先是個(gè)革命家，這就決定了馬克思經(jīng)典著作不可能是非政治性的，因而對(duì)馬克思經(jīng)典著作的研究同樣是有政治性的。馬克思經(jīng)典著作是共產(chǎn)黨人的思想武器，而不是超政治的“象牙塔”。列寧說過，建筑在階級(jí)斗爭上的社會(huì)是不可能有“公正”的社會(huì)科學(xué)的。這實(shí)在是一種天真的善良愿望。但是，所有的社會(huì)科學(xué)的研究，與材料力學(xué)或化學(xué)分子結(jié)構(gòu)的研究不同，都與上述的(階級(jí))利益、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值判斷有關(guān)。在階級(jí)社會(huì)和有階級(jí)存在的社會(huì)，正如列寧所說，“沒有一個(gè)活著的人能夠不站到這個(gè)或那個(gè)階級(jí)方面來”。例如，哈耶克的《通往奴役之路》、福山的《歷史的終結(jié)》、亨廷頓的《文明的沖突》等，哪有單純的學(xué)術(shù)性而沒有政治性?為什么馬克思主義的政治性就妨礙學(xué)術(shù)性，成為一些人妄圖將其驅(qū)逐出學(xué)術(shù)領(lǐng)域的根據(jù)呢?在一些人看來，研究馬克思主義沒有什么學(xué)術(shù)性，只有研究中外某個(gè)大思想家的著作才叫學(xué)術(shù)研究。對(duì)中外著名思想家的研究當(dāng)然具有很高的學(xué)術(shù)性，需要專門人才進(jìn)行深入研究，并正確詮譯和解讀其思想，以便繼承其智慧?？梢哉f，在當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中，馬克思主義不僅具有高度政治性，而且具有高度學(xué)術(shù)性，因?yàn)樗墙⒃诮沂臼澜绨l(fā)展普遍規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的學(xué)說。恩格斯說過，“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待，就是說要求人們?nèi)パ芯克?。”馬克思、恩格斯以畢生精力從事馬克思主義科學(xué)理論的創(chuàng)造，這是人類歷史上最艱巨最困難的學(xué)術(shù)工作。應(yīng)該說，對(duì)馬克思和馬克思思想的研究，即便是一個(gè)水平很高的研究者，窮其畢生精力也很難全面掌握這個(gè)豐富的思想體系。不僅馬克思主義革命者和理論家們深入研究馬克思主義，而且馬克思主義的反對(duì)者也對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究。馬克思主義是學(xué)術(shù)寶庫，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一座巍巍學(xué)術(shù)高峰。一門學(xué)說的學(xué)術(shù)性和研究者的學(xué)術(shù)水平是不能等同的。每門學(xué)科都有大學(xué)者，也有成就一般甚至毫無成就的人。馬克思主義理論工作者在增強(qiáng)政治意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該努力提高自己研究和教學(xué)的學(xué)術(shù)含金量。只要不心存偏見就可以看到，馬克思主義理論研究水平和思想理論課的水平在逐年提高，出版的著作和學(xué)術(shù)論文的學(xué)術(shù)含量也在不斷增加。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)性問題。在馬克思主義研究領(lǐng)域，光憑口號(hào)是無濟(jì)于事的，正如槍里沒有子彈是不可能克敵制勝的。真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，我們共產(chǎn)黨人必須念好馬克思主義“真經(jīng)”，把馬克思主義作為一門科學(xué)來探索、作為一門學(xué)術(shù)來研究，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。馬克思主義研究成果的含金量越高、學(xué)