【正文】 教育需要思想。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！督逃?cái)富蘊(yùn)藏其中》讀書心得 新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。有了豐厚的文化知識(shí)儲(chǔ)備，才會(huì)有“厚積而薄發(fā)”。因此，我們這些為師者只能讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，做到與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)發(fā)出“書到用時(shí)方恨少”的感慨。學(xué)然后知不足，教然后知困。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。過去，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。都說“江山易改，本性難移”，更何況是對(duì)于自己觀念上的一個(gè)更改呢！不過我想這就得需要我們教師在平時(shí)的教學(xué)學(xué)習(xí)中不斷去關(guān)注新的教育動(dòng)態(tài)，及時(shí)接觸新方法、新思想，讓自己能一直保持在教育隊(duì)伍較為前沿的位置，只有那樣才能不斷有機(jī)會(huì)更新自己的原有的想法和觀念，也讓我們都參與到學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中，就象這樣的讀書活動(dòng)挺好的，也是自己理念上的一個(gè)提升吧！歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。處于現(xiàn)代社會(huì)中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，終身學(xué)習(xí)觀點(diǎn)激勵(lì)人們從生到死堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)自己教育自己。近代，著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育，他主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”?！敖K身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進(jìn)師生情感。我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時(shí)反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自己發(fā)展很有利，同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。如果急噪不能克制自己，變得激動(dòng)，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會(huì)挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。反之亦然，如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒，漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。二、關(guān)愛學(xué)生，使其“親其師，而信其道” 《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時(shí)間；還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃?。其?shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴??我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀……“不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美.”(泰戈?duì)?三年前,有幸聽了李鎮(zhèn)西老師的一節(jié) 作文 講評(píng)課,李老師便這樣說道:“同學(xué)們,我們?cè)S多人可能覺得自己不會(huì)寫 作文 ,其實(shí)不然,我看了你們交上來的 作文 ,覺得每一位同學(xué)都會(huì)寫文章.”接著,李老師挑出每一篇文章中的亮點(diǎn)讓學(xué)生自己讀,所以學(xué)生讀來,李老師在講完了寫作要旨后,還朗讀了自己的下水 ,每位學(xué)生都受到了李老師的關(guān)注,賞識(shí),能如此賞識(shí)學(xué)生,如此平易親切,如此富于激情而又執(zhí)著的老師,學(xué)生能不喜歡他嗎 能不學(xué)好他的課嗎最近,又讀了李老師的教育專著《做最好的老師》,我不由地思考,老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(zhǎng)曾讀過萬瑋老師的《班主任兵法》一書,作者強(qiáng)調(diào)在“愛”的前提下,在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下,老師要擅用謀略,大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼,機(jī)智靈活地處理問題的方法,讓我們不禁會(huì)像孟老夫子一樣,發(fā)出“教亦多術(shù)矣”,作者開創(chuàng)性地將兵法的理論與原則運(yùn)用于教育領(lǐng)域中,探究了兵法與教育之間的關(guān)系,“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系,只有處理好了這個(gè)問題,教學(xué)才能變得從容,《做最好的老師》一書,他在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛,便沒有教育”,“在教師素質(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,理解之心,平等之心,責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”.他說我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,那么一切“語重心長(zhǎng)”“科研”的眼光去看,把教育上遇到的每一個(gè)難題,如班集體建設(shè)呀,“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀,早戀呀,作弊呀等等,都當(dāng)作科研課題來對(duì)待,把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象,心態(tài)就平靜了,李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé),因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,“愛”,“理解”,“尊重”,“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力.第二篇：《做最好的老師》讀書筆記和心得體會(huì)《做最好的老師》讀書筆記和心得體會(huì)我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮。第一篇：《做最好的老師》讀書筆記及心得體會(huì)《做最好的老師》讀書筆記及心得體會(huì)在閱讀中,“最好的老師”,不是與我敬仰的于漪,錢夢(mèng)龍,魏書生等老師相比——他們的人格,學(xué)識(shí),能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比。但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真 我今天上課是不是比昨天更精彩 我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智 今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣 我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心 我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻 今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心 我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜 ……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“最好的老師” 為同事的好評(píng)嗎 為校長(zhǎng)的表揚(yáng)嗎 為獎(jiǎng)金嗎 為職稱嗎 這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個(gè)教師是否“最好”,——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,但你可以最可愛。你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí)。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心?，F(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。一、開放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿活力開放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實(shí)感受和思想，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動(dòng)地接受信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”?！比朔遣菽?，孰能無情？老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會(huì)將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。三、教師要有良好的素養(yǎng)老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周圍變化的事物，久而久之脾氣會(huì)變壞。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功，對(duì)其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。要知道：我們對(duì)孩子的方式，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。童年拉開了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)著。學(xué)習(xí)《中國(guó)教師最需要的新理念》讀書心得讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。我國(guó)早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才資源在增強(qiáng)國(guó)力方面顯示出越來越重要的作用，教育越來越受人類重視。我們教師在這個(gè)形勢(shì)下，更要不斷的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師在教育工作中的教育理念，想法會(huì)直接影響到他們的教育重心，教學(xué)方式。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎（文章轉(zhuǎn)載自: ）接教育的變革，主動(dòng)地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能、技巧。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的“以人為本”的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立，已成為教育發(fā)展的阻力。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識(shí)淵博，具備扎實(shí)的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。不同年齡和知識(shí)梯度的新老教師，必須通過學(xué)習(xí)，才能轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，建立新的教育觀和師生觀。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)??終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂的。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程。否則，原先的那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，自己的形象也會(huì)在學(xué)生心目中大打折扣。才會(huì)更多的去思考怎樣上好每堂課，怎樣的課堂才能吸引學(xué)生，怎樣的教學(xué)點(diǎn)子才能讓學(xué)生學(xué)到并且掌握更多的知識(shí)，怎樣才是一個(gè)讓社會(huì)滿意、家長(zhǎng)滿意、學(xué)生滿意的教育者。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要?！被顒?dòng)中，本人也受益多多。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)（文章轉(zhuǎn)載自: ），而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游 ??《給教師的建議》讀書心得我認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后發(fā)現(xiàn), 雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說, 絲毫不顯過時(shí)。通過讀這本書我了解到，蘇霍姆林斯基的教育思想異常豐富，所涉及的內(nèi)容、范圍非常深廣。當(dāng)兒童心里有這股力量的時(shí)候，你就是教育的能手，你就會(huì)受到兒童的敬重。每一個(gè)學(xué)生都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。我們都很清楚，現(xiàn)在的學(xué)生所處的家庭環(huán)境優(yōu)越，他們幾乎都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，自尊心也很強(qiáng)，但是心靈非常脆弱，我們做教師的經(jīng)常會(huì)聽到身邊的人說，現(xiàn)在的孩子真難教，不知道哪句話就惹得他們不高興了，有時(shí)都搞不懂他們的自尊心的底線是什么。應(yīng)該說，整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境和觀念，素質(zhì)教育的理念，對(duì)我們教師提出了更高的要求，我們?cè)谛碌臅r(shí)期必須要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變教師的角色，多站在學(xué)生的立場(chǎng)看問題和解決問題，讓學(xué)生樂于接受你的“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育。正如《給教師的建議》中說的，課——是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。另外，教師教學(xué)要面向全體學(xué)生，要讓絕大多數(shù)的學(xué)生在課內(nèi)外有參與的機(jī)會(huì)，這樣才能提高課堂教學(xué)的整體效果。所以我們應(yīng)該更加注意關(guān)注成績(jī)落后的“學(xué)困生”，用自己精心備好的課來吸引學(xué)生，讓他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，從而提