20xx部編九年級(jí)上冊(cè)歷史新教材培訓(xùn)心得-展示頁(yè)
2024-11-10 01:04本頁(yè)面
【正文】 史分期的認(rèn)識(shí)世界古代史從早期人類(lèi)的出現(xiàn),直到公元15世紀(jì)末期。馬克思主義認(rèn)為,人類(lèi)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的。由對(duì)升學(xué)的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史教學(xué)要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),需要做到以下幾點(diǎn)由對(duì)知識(shí)的知曉轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)的理解。把好教育系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)關(guān)的戰(zhàn)略選擇提升義務(wù)教育質(zhì)量奠基工程的高度。(三)各單元重點(diǎn)內(nèi)容提示張汝華老師主要為我們講述了教材分析及建議。認(rèn)識(shí)馬克思主義誕生的重大歷史意義,理解殖民地半殖民地人民反抗資本主義侵略擴(kuò)張斗爭(zhēng)的正義性與合理性。初步學(xué)會(huì)對(duì)同類(lèi)歷史事物進(jìn)行比較、概括和綜合。樹(shù)立民族自信心,同時(shí)初步樹(shù)立起正確的國(guó)際意識(shí),培養(yǎng)理解、尊敬、吸收其他民族文化精華的開(kāi)放心態(tài)。世界近代史(部分)；3個(gè)單元；時(shí)間范圍:16世紀(jì)初至公元19世紀(jì)；經(jīng)濟(jì)、制度、新航路、市民階層、早期殖民掠奪、工業(yè)革命、馬克思主義等(二)學(xué)習(xí)世界歷史的要求—課標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)世界古代史,知道主要國(guó)家和地區(qū)重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn) 象,了解世界古代史發(fā)展的基本線索。歷史教師首先自己要有這樣的情懷,魯迅先生曾說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)”,仍然 可以作為我們世界史學(xué)科的座右銘。總之中國(guó)歷史與世界歷史不能分割。而沒(méi)有中國(guó)的世界歷史是不完整的歷史。中華文明是人類(lèi)文明的一部分,中國(guó)歷史是世界歷史的一部分。(三)世界史學(xué)科價(jià)值“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類(lèi)帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。一、九年級(jí)《世界歷史》教材編寫(xiě)總體情況(一)教材編寫(xiě)的時(shí)代背景義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂(2012年頒布)；教材開(kāi)始進(jìn)行編寫(xiě),此后多次修訂；2012年劃入教育部統(tǒng)一編寫(xiě)修訂階段；2017年秋季開(kāi)始使用部編版教科書(shū)； 《世界歷史》九年級(jí)于2018年秋季開(kāi)始使用培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng),突出立德樹(shù)人的責(zé)任；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透；砥礪家國(guó)情懷,激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)；增強(qiáng)人文素養(yǎng),關(guān)注全體學(xué)生全面發(fā)展。為我們培訓(xùn)的是天津師范大學(xué)資深教授侯建新老師和天津市濱海新區(qū)大港教師進(jìn)修學(xué)校歷史學(xué)科教研員張汝華老師。第一篇：2018部編九年級(jí)上冊(cè)歷史新教材培訓(xùn)心得初中歷史新教材培訓(xùn)心得體會(huì)為期一天的初中歷史新教材培訓(xùn)，主要內(nèi)容是對(duì)最新版九年級(jí)上冊(cè)歷史教材進(jìn)行分析。最新的歷史教材是教育部版。侯建新老師主要從三個(gè)方面為我們分析新教材。(二)世界歷史教材的體例結(jié)構(gòu)打破專(zhuān)題編排方式,按時(shí)序敘事呈現(xiàn)方式:“點(diǎn)—線”結(jié)合體；單元—課——子目；正文及輔助部分。”歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。只有了解人類(lèi)的其他文明才能更深刻地認(rèn)識(shí)中華文明,定位中國(guó)。近代以來(lái)的中國(guó)歷史就是不斷走向世界的歷史,不斷認(rèn)識(shí)世界并不斷變法圖強(qiáng)的歷史,全球化時(shí)代尤其如此。新一代的青少年要有家國(guó)情懷,同時(shí)具有國(guó)際視野和國(guó)際意識(shí),具有天下情懷,義 務(wù)教育《世界歷史》課程和教師肩負(fù)著極其重要的歷史責(zé)任。二、九年級(jí)《世界歷史》教材內(nèi)容重點(diǎn)提示(一)總體情況世界古代史；4個(gè)單元；時(shí)間范圍:人類(lèi)早期文明至15世紀(jì)末；古代亞非文明、早期歐洲文明、封建時(shí)代的歐洲和亞洲。辯證地看待人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢(shì),感悟人類(lèi)文化的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性,認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步,它們創(chuàng)造的文明成就是人類(lèi)的共同財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí),了解世界近代史上重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本線索,并理解世界逐漸形成一個(gè)整體。理解和分析資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)步性和局限性,以極其野蠻性和擴(kuò)張性。初步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)、歷史進(jìn)步意識(shí)、歷史正義感和以人為本的價(jià)值觀。一、高度重視落實(shí)黨中央決策部署的必然要求。強(qiáng)化落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)是新時(shí)代中 國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在,是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。由對(duì)史事的記憶轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的思考 由對(duì)知識(shí)的接受轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的探究；由對(duì)教材的復(fù)述轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的建構(gòu)。二、明確認(rèn)識(shí)唯物史觀(歷史唯物主義)是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,也是研究歷史的重 要方法論,唯物史觀認(rèn)為,人類(lèi)歷史上切重要的歷史事件發(fā)生的根本原因和發(fā)展動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展引起社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革,其中存在著不同階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。從縱向看,人類(lèi)歷史經(jīng)歷了不同生 產(chǎn)方式的變革和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭,即從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì),盡管并不是所有的民族國(guó)家和地區(qū)的歷史都無(wú)一例外的按照這個(gè)系列向前發(fā)展,而是先后不一、形態(tài)各異,但是這個(gè) 從低級(jí)社會(huì)向高級(jí)社會(huì)發(fā)展的總過(guò)程,仍然是具有普遍的規(guī)律性的意義。世界近代史是大約從16世紀(jì)初至19世紀(jì)末資本主義制度產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。世界古代史與世界近代史和世界現(xiàn)代史之間,并不是以某一個(gè)明確的年代而斷然分割的,它們之間的轉(zhuǎn)換,也是歷史漸進(jìn)發(fā)展的結(jié)果?？傮w特征:人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)。人類(lèi)社會(huì) 的演進(jìn)呈現(xiàn)出從分散到整體的基本脈絡(luò)。根據(jù)生產(chǎn)工具的使用可劃分為:石器時(shí)代青銅器時(shí)代一鐵器時(shí)代蒸汽時(shí)代 電氣時(shí)代電子時(shí)代。對(duì)三維目標(biāo)的認(rèn)識(shí) 唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷對(duì)教材內(nèi)容呈現(xiàn)和
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