【正文】 滑光亮無細(xì)痕，然后才能投入使用。手工表面光亮處理傳統(tǒng)手工技藝在光亮處理上有一套獨(dú)特、嚴(yán)密、精細(xì)的操作方法。如：葉子、花卉、動物等?；ńz又分為左捻絲和右捻絲。絲板上有從大到小的不同直徑的絲孔，技工需要靠手工從粗到細(xì)逐個的拉，一直拉到所需的細(xì)度。藝人所用的鏨子都是自己在一生鏨花中根據(jù)所鏨器型的表面的形體變化打磨出來的，一般藝人手中的鏨子得有幾百把以上。鏨出的紋飾有“陽光”“沙地”“陰花”以及“平面花”和“立體花”等各種類型。左手操作鏨子的指法頗為講究，擺、懸、捻、攤、挖、披、戧、鋪等多種技法綜合運(yùn)用。在金器上鏨花，由于材料貴重而技藝更勝一籌，只有采用獨(dú)特的鏨花工具結(jié)合高超的手工技法才能鏨出精美絕倫的紋飾。鏨花技藝從古至今人們將在不同材質(zhì)上的手工制作花紋的技藝依硬度不同而有不同的命名。除鏤胎外，有些復(fù)雜的胎型則需要刳胎而成型。工匠將熔煉好的金塊反復(fù)壓成所需厚度的金片，然后將金片靠在頂針上，左手拿住金片，右手握住錘頭，左右手相互配合，金片不斷的轉(zhuǎn)動和錘子上下不斷地敲打形成一個胎體，這個過程叫鏤胎。當(dāng)前在黃金藝術(shù)品制作過程中主要采用軋、鏤、刳、鏨、花絲、鑲嵌、焊接、鍍金、砑光等手工制作技藝，在這些傳統(tǒng)手工制作技藝中，有三種技藝具有代表性。由于黃金的延展性能好，手工鏤胎一錘一錘的敲擊可以將黃金厚度變薄，從而減少黃金原料的使用。此外，有些工藝是機(jī)械加工很難做到的。設(shè)人身之氣偏勝偏衰則生疾病，又借藥物一氣之偏，以調(diào)吾身之盛衰，而使歸于和平，則無病矣！蓋假物之陰陽以變化人身之陰陽也，故神農(nóng)以藥治病”。這種技藝是人與物的互補(bǔ)與交流，使物沖之于氣，使人觸物而覺。二是通過行為方法傳播和傳授下來的，如口授、行為影響、師徒傳承、家族傳承等等。我們知道藝術(shù)品的知識體系主要有兩個部分。在歷史的長河中不斷地傳承、丟失、完善、保護(hù)和提高。如手工花絲鑲嵌、鏨刻、等都已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這正是黃金藝術(shù)品收藏價(jià)值所在。黃金藝術(shù)品的制作技藝黃金藝術(shù)品所含五大要素中，最主要的要素就是黃金藝術(shù)品的制作技藝。清代金器最具有代表性的是故宮收藏的金甌永固杯和南京博物院藏的七級金佛塔。清代黃金藝術(shù)品發(fā)展到了典雅華麗的頂峰。金器的使用也較為廣泛，設(shè)計(jì)完美，技藝高超，制做精細(xì)。從出土的金器看，唐代金器雍容華貴，做工精細(xì)。近幾十年考古發(fā)現(xiàn)了大量的窯藏和墓葬的唐代金器?！靶凶鳌本褪敲耖g金銀工匠所做的產(chǎn)品。自此，我國開始將金器分為“官作”和“行作”兩種。人民富裕了，自然對黃金制品的需求加大了。從考古發(fā)掘出土的兩漢時(shí)期的金制品來看，無論數(shù)量、品種、制作工藝水平都有很大提高，但數(shù)量不多。兩漢前大多出土的是一些黃金飾品。興盛于漢唐在漢武帝時(shí)期，由于張騫通西域，開創(chuàng)了絲綢之路。還有目前發(fā)現(xiàn)最早的器型類的黃金藝術(shù)品是湖北隨縣戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙墓中的金盞，作工精美，具有楚青銅器風(fēng)格，堪稱一絕。第一篇：黃金藝術(shù)品介紹（精選）黃金藝術(shù)品的起源起源于商周商周時(shí)期我們的祖先運(yùn)用高超的冶煉澆鑄技術(shù)和雕鑿刻花技術(shù)制造出了花紋精美的用金絲裝飾的青銅器，這是早期的金銀錯藝術(shù)品，同時(shí)也有一些簡單的黃金藝術(shù)品出現(xiàn)。如：安徽壽縣春秋蔡侯基出土的圓形和長方形金葉，表面有壓花。但這個時(shí)期還處于黃金藝術(shù)品制作的萌芽期。西方的金器和金器制作技藝涌入中國，受其影響，中國金器技藝有了大步發(fā)展，逐步形成獨(dú)特完美的金器制作技藝，使中國漢唐時(shí)期的黃金藝術(shù)品更加華麗精美。兩漢時(shí)期由于社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化得以長足發(fā)展，國力強(qiáng)盛，豪門大族的生活越來越奢華，對黃金制品需求越來越大。唐代我國國力強(qiáng)盛，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，對外開放，經(jīng)濟(jì)科技都處于世界領(lǐng)先地位。唐代帝王為了追逐黃金藝術(shù)品的極美佳品，令招全國金器技藝高超的工匠入宮，成立了專門的“金銀作坊院”，不惜工本專門為皇家制作黃金藝術(shù)品，供其享用?！肮僮鳌本褪枪俑慕疸y工坊，屬少府監(jiān)中尚署直屬的“金銀作坊院”制作的作品。漢唐華麗精美的黃金藝術(shù)品代表作有鳥獸紋蓮瓣金碗，后人稱之為“大唐第一金碗”，雍容典雅，氣質(zhì)高貴。如1970年10月在西安南郊何家村出土的唐代金器；1987年4月陜西扶風(fēng)法門寺唐代真身寶塔地宮發(fā)現(xiàn)的金器等。完美于明清明清黃金藝術(shù)品更加精美，特別是到了明代，成熟的花絲鑲嵌技藝使黃金藝術(shù)品達(dá)到了新的高潮。明十三陵出土的金冠就是典型的以花絲鑲嵌這門后人稱為皇家技藝的方法制作出來的黃金藝術(shù)品，此品堪稱一代杰作。在康乾盛世之時(shí)，宮中造辦處制作的金甌永固杯以及金胎累絲鏨纏枝花卉紋嵌寶石執(zhí)壺均為技藝高超精美絕倫的黃金藝術(shù)品。縱觀中華文明發(fā)展史，無論王朝如何更替，黃金藝術(shù)品不僅是財(cái)富的象征更是歷史文明的印記。黃金藝術(shù)品是由瀕臨滅絕的傳統(tǒng)技藝打造而成。傳統(tǒng)手工制作技藝是我們老祖宗歷朝歷代，風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡滄桑傳承下來的，黃金藝術(shù)品的制作技藝已有3000多年的輝煌歷史。然而在今天市場上，是難以用金錢衡量其價(jià)值的。一是以文字圖片為媒介流傳下來的，如書籍、圖象。而恰恰這種師傅帶徒弟、老子帶兒子歷代相傳下來的技藝才是黃金藝術(shù)品升值空間的所在。我們的祖先在醫(yī)學(xué)著作中就有過闡述，如南宋時(shí)期的《本草問答評論》“風(fēng)物雖與人異，然莫不本天地一氣以生，特物得一氣之偏，人得天地之全耳?？梢娪脗鹘y(tǒng)手工制作出的黃金藝術(shù)品是現(xiàn)代機(jī)械制造出來的黃金制品無法企及的。如鏤胎技藝是黃金藝術(shù)品制作中常用的手工技藝。如果用澆鑄、沖壓，則很難達(dá)到手工鏤胎的效果。鏤胎、刳胎技藝金器的胎型從古至今都是由手工打造成型。藝人鏤胎要做到心到、眼到、手到、錘錘到位，一個小的胎型也要經(jīng)上萬錘才能鏤成所需要的器型。刳胎是將所做產(chǎn)品先做成金屬的陰陽模，然后將金片放在陰陽模中手工敲擊而形成大型輪廓，之后再合焊而成所需要的胎型。在較軟的大漆上叫剔紅，在木材、骨上制作叫木刻、骨刻，在玉、石、象牙上制作叫玉雕、石雕、牙雕，在金屬上制作叫鏨花。藝人一般用左手捏鏨子，右手握小錘，左右手巧妙配合，同時(shí)要求鏨子、錘子在力度、速度和角度諸多方面要配合得恰到好處。右手操作小錘則講究敲、點(diǎn)、打、斬等，并要節(jié)奏均勻，輕重有序等等。一個年輕藝師至