【正文】 火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。這件事至令我記憶猶新。道德是種力量，這種力量就像粘力無此的膠水，把人與人的心緊緊地粘在一起，怎么拆也拆不散，生活中需要道德，只有道德的存在才會讓祖國更強(qiáng)大。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本份，農(nóng)民做這等事是偉人。在生活和學(xué)習(xí)中，我們要盡最大的力量去幫助別人，使身邊的人感受到愛、感受到溫暖。迎救了32名人民群眾的生命，可當(dāng)32人救出來時(shí)那座樓倒塌了，她自己卻是最后一個(gè)走的。由于地處洪流中心,房屋受到強(qiáng)大沖擊,隨時(shí)都有垮塌的危險(xiǎn),而一旦明塌,群眾生還的可能十分渺茫。一個(gè)清晨,回龍鎮(zhèn)梁灘河遭遇了百年不遇的洪峰襲擊,洪水洶涌肆虐,一幢幢民房成片垮塌,情況萬分危急。他們是一群平凡的人，來自社會的各行各業(yè)，來自祖國的四面八方，因?yàn)樾闹杏袗?，讓他們平凡的人生有了不平凡的?jīng)歷。在春秋戰(zhàn)亂并吞、臣弒君、子弒父、禮崩樂壞的時(shí)代,上至君王將相處理國家大事,下至黎民百姓解決日常瑣事,看到了孝的重要性,也看到了孝是仁愛的基礎(chǔ),他在鬼神宗教問題上,魯迅先生有過一段議述:”孔丘先生確是偉大,生活在巫鬼勢力如此旺盛的時(shí)代,偏不肯隨俗談鬼神”.在那時(shí)代的社會、。第二,而立之年開始受徒至晚年,出仕魯國有關(guān)要職,并取得可喜的政績,周游列過推行為政以德?？鬃觿?chuàng)建儒家學(xué)說分為三個(gè)重要階段。正如晚清曾國蕃所說：“讀盡天下書，無非是一個(gè)孝字”，雖然這是見仁見智的說法、但孝在中國傳統(tǒng)文化中占有最重要的地位，也可以說孝是儒家文化之基石，無可非議。傳統(tǒng)中國文化可稱為孝文化，它是使中華文明與古希臘文明、印度文明、兩河流城文明等區(qū)別的重大文化現(xiàn)象之一。孝道也非那國那族所獨(dú)有。百善孝為先，古人云：“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩”。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。一諾千金,是誠實(shí)守信者們高貴人格的詮釋。第一篇：道德的力量觀后感,或是轟轟烈烈,或是催人淚下的故事,無不都折射處時(shí)代的主旋律,傳遞著時(shí)代的感動(dòng),讓我深深認(rèn)識到道德的力量是無窮的,道德的力量是相互支持的,讓道德的精神文明之花開遍人間善行無疆,是助人為樂者們的愛與付出。舍己為人,是見義勇為者們正直情懷的真實(shí)寫照。恪盡職守,是敬業(yè)奉獻(xiàn)者們責(zé)任的踐行；大愛無聲,它可以照亮我們的心靈,驅(qū)散我們前進(jìn)中的迷茫,讓我們的人格變得更加高尚,“道德”這面精神大旗,向他們看齊,向他們致敬,向他們學(xué)習(xí),并用自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去踐行,讓道德的力量去溫暖每一個(gè)人,：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。我們中華民族歷來崇尚道德。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。孝在人類的宗教里有一定的闡述和標(biāo)榜,雖式不同,但含義是一致的。孝道也應(yīng)該是人類晚輩的責(zé)任和義務(wù)。傳統(tǒng)孝道倫理，從周公到孔子、曾子、孟子，經(jīng)過了初生，成熟和完善階段。本文就孝文化的歷史演化作一些探討。第一,他十有五志于學(xué),到三十而立,把當(dāng)時(shí)魯國的“六藝”學(xué)精通。第三,晚年著書立說,整理“六經(jīng)”。道德的力量觀后感一件件感人肺腑的事跡，一位位光彩耀人的模范，一段段令人動(dòng)容的講述！這是愛的海洋，一場心靈的洗禮，我被感動(dòng)得無以用言語來描述。退休教師李明素的事跡讓我印象最深。此時(shí),站在自家樓頂?shù)?李明素老師發(fā)現(xiàn)50米開外的一個(gè)屋頂站滿了群眾,正在大聲呼救。李明素老師毅然決定帶領(lǐng)一家三口,立即展開營救。李明素助人為樂的精神值得我們學(xué)習(xí)。農(nóng)村婦女林秀貞30年義務(wù)贍養(yǎng)6位孤寡老人，毫無怨言，當(dāng)主持人問她是什么給了她這樣堅(jiān)持下去的力量時(shí)，她的回答是：“以前看到自己的婆婆悉心的照顧她的媽媽，自己就看在眼里，給自己做了很好的榜樣”。這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容。裝飾14—3班：王子全前些時(shí)候，中央電視臺報(bào)道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導(dǎo)致粘在地上的糖經(jīng)長期踐踏，難以清除，清潔工們費(fèi)了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事，引出了一個(gè)道德問題。人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時(shí)候，天安門的一切都成了新中國的象征，而今，我們又獲得