【正文】 課型：授新授課時(shí)間：【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】了解西藏舞蹈的構(gòu)成和特點(diǎn)，簡單學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。伴奏樂器：竹笛、揚(yáng)琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴（類似二胡）和串鈴等?？彀逦枨俣群芸欤挥谔S性。囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。播放《翻身農(nóng)奴把歌唱》舞蹈視頻。伴奏樂器：竹笛、揚(yáng)琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴（類似二胡）和串鈴等?？彀逦枨俣群芸欤挥谔S性。）？課件演示：囊瑪囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。引子流暢，第一樂段旋律優(yōu)美抒情、清新。表達(dá)了藏族人民和解放軍的深厚感情。（歌詞采用比興手法寫成。曲調(diào)優(yōu)美的歌曲，還有多姿多彩的舞蹈，這節(jié)課我們來認(rèn)識(shí)藏族的歌舞音樂囊瑪，接下來我們欣賞一首優(yōu)美抒情的藏族民歌《阿瑪勒火》二．新課學(xué)習(xí)： 1播放《阿瑪勒火》，聆聽思考，作品的結(jié)構(gòu)、每個(gè)樂段的開始和結(jié)尾有何特點(diǎn)、樂段之間用什么過渡？（三個(gè)明顯藝術(shù)特征分析：樂段開頭都用“阿瑪勒火”這個(gè)襯詞開頭；結(jié)尾都用相同旋律收束；樂段與樂段之間都用間奏過渡。一．情境導(dǎo)入演唱《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》導(dǎo)入新課。2..藏族歌舞音樂的特點(diǎn)、音樂情緒?！椰?，并能感受、體驗(yàn)它們的音樂情緒 《阿瑪勒火》三個(gè)明顯的藝術(shù)特征。在《阿瑪勒火》歌聲中結(jié)束本節(jié)課。（歌之不足舞蹈之。其音樂情緒顯得熱烈奔放、粗獷豪爽；舞者則隨著音樂手舞足蹈，氣氛熱烈而活躍。慢板歌舞以唱為主。跳舞 四．小結(jié)：囊瑪囊瑪，古典歌舞藝術(shù)形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限、可多可少，常在室內(nèi)演出。 三．實(shí)踐創(chuàng)造： 復(fù)聽《阿瑪勒火》隨音樂做簡單動(dòng)作。其音樂情緒顯得熱烈奔放、粗獷豪爽；舞者則隨著音樂手舞足蹈，氣氛熱烈而活躍。慢板歌舞以唱為主。囊瑪，古典歌舞藝術(shù)形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限、可多可少，常在室內(nèi)演出。源于民間，并有著悠久的歷史。第二樂段旋律優(yōu)美抒情，調(diào)性穩(wěn)定，情緒沉穩(wěn)。E商調(diào)，兩段體。文字簡練，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)。）2..再次聆聽思考：此外你還感受到了那些音樂要素的特點(diǎn)？請(qǐng)自由發(fā)言。藏族不僅有悠遠(yuǎn)高亢、舒暢開闊。課型：欣賞課教學(xué)方法：聆聽、律動(dòng)、舞蹈表演等實(shí)踐活動(dòng) 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué) 教學(xué)過程。教學(xué)重難點(diǎn)：《阿瑪勒火》三個(gè)明顯的藝術(shù)特征。第二篇：《阿瑪勒火》教案教學(xué)內(nèi)容：阿瑪勒火教學(xué)目標(biāo)：.，喜歡藏族的歌舞音樂，愿意探索有關(guān)藏族的音樂文化知識(shí)，能積極參與學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。三、欣賞西藏舞蹈放西藏舞蹈視頻，西藏的舞蹈有什么特點(diǎn)?（舞步、彎腰、服裝等）讓學(xué)生簡單地學(xué)學(xué)西藏的舞步?！澳椰敗痹诓卣Z中有“宮內(nèi)”的意思，受宮廷文化的影響，常被人們誤以為是宮廷音樂，其實(shí)，它來自民間是一種傳統(tǒng)歌舞形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限，常在室內(nèi)演出，通常由引子、慢快歌舞和快歌舞三個(gè)部分組成。3）樂段與樂段間都用間奏予以過渡。1）樂段的開頭都用“阿瑪勒火”這個(gè)襯詞啟始。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，聆聽一段藏族歌曲。感受西藏音樂的風(fēng)格，體會(huì)西藏新面貌和西藏人民愛戴和尊敬孔繁森的思想感情。第一篇：《阿瑪勒火》教案2《阿瑪勒火》教學(xué)目標(biāo)了解我國西藏的風(fēng)土人情，以及西藏音樂風(fēng)格特點(diǎn)和西藏舞蹈特點(diǎn)。能夠分辨出《阿瑪勒火》的題材，說出西藏舞蹈的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：通過音樂視頻、圖片更深入的了解西藏風(fēng)土人情，感受和體驗(yàn)西藏音樂的風(fēng)格。收集西藏歌曲，西藏還有那些歌曲?（《青藏高原》、《圣地拉薩》、《格桑拉》、《青海湖》、《坐上火車去拉薩》、《青海人》、《桑吉卓瑪》、《天路》、《乃寧桑珠廟會(huì)》等）二、欣賞《阿瑪勒火》聆聽《阿瑪勒火》時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意其三個(gè)明顯的藝術(shù)特征。2）樂段的結(jié)尾都用的旋律收束。解釋囊瑪?shù)暮x。聆聽《阿瑪勒火》時(shí)，先讓學(xué)生哼哼旋律，理解歌詞，再引導(dǎo)學(xué)生在音樂情緒上、音樂風(fēng)格上(特別是與其相關(guān)的音樂要素和音樂表現(xiàn)手段上)其它藏族歌曲進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而對(duì) “囊瑪”這種音樂體裁有較為深入的認(rèn)識(shí)。四、總結(jié)通過欣賞藏族歌舞體驗(yàn)了藏族人民的熱情奔放，也從它的旋律中感受到西藏音樂的獨(dú)特風(fēng)格?！椰?，并能感受、體驗(yàn)它們的音樂情緒 《阿瑪勒火》三個(gè)明顯的藝術(shù)特征。2..藏族歌舞音樂的特點(diǎn)、音樂情緒。一．情境導(dǎo)入演唱《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》導(dǎo)入新課。曲調(diào)優(yōu)美的歌曲，還有多姿多彩的舞蹈，這節(jié)課我們來認(rèn)識(shí)藏族的歌舞音樂囊瑪，接下來我們欣賞一首優(yōu)美抒情的藏族民歌《阿瑪勒火》 二．新課學(xué)習(xí)：1播放《阿瑪勒火》，聆聽思考，作品的結(jié)構(gòu)、每個(gè)樂段的開始和結(jié)尾有何特點(diǎn)、樂段之間用什么過渡？（三個(gè)明顯藝術(shù)特征分析：樂段開頭都用“阿瑪勒火”這個(gè)襯詞開頭；結(jié)尾都用相同旋律收束；樂段與樂段之間都用間奏過渡。（歌詞采用比興手法寫成。表達(dá)了藏族人民和解放軍的深厚感情。引子流暢，第一樂段旋律優(yōu)美抒情、清新。）？課件演示：囊瑪囊瑪，在藏族的語言文字里含有“室內(nèi)”的意思。只是發(fā)展到了17世紀(jì)中葉（清初順治九年），五世**阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩后，才在布達(dá)拉宮模仿清制建立了歌舞隊(duì)，并且開始吸收一些囊瑪?shù)那訛閷m廷所用。囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）?？彀逦枨俣群芸?，富于跳躍性。伴奏樂器：竹笛、揚(yáng)琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴（類似二胡）和串鈴等。播放《翻身農(nóng)奴把歌唱》舞蹈視頻。囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。快板舞曲速度很快，富于跳躍性。伴奏樂器：竹笛、揚(yáng)琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴（類似二胡）和串鈴等。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。）第三篇：阿瑪勒火音樂教案（范文）篇一：《阿瑪勒火》教案教學(xué)內(nèi)容：阿瑪勒火教學(xué)目標(biāo)：.，喜歡藏族的歌舞音樂，愿意探索有關(guān)藏族的音樂文化知識(shí)，能積極參與學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)重難點(diǎn)：《阿瑪勒火》三個(gè)明顯的藝術(shù)特征。課型：欣賞課教學(xué)方法：聆聽、律動(dòng)、舞蹈表演等實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)教學(xué)過程。藏族不僅有悠遠(yuǎn)高亢、舒暢開闊。）2..再次聆聽思考：此外你還感受到了那些音樂要素的特點(diǎn)？請(qǐng)自由發(fā)言。文字簡練，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)。e商調(diào)，兩段體。第二樂段旋律優(yōu)美抒情，調(diào)性穩(wěn)定，情緒沉穩(wěn)。慢板歌舞以唱為主。其音樂情緒顯得熱烈奔放、粗獷豪爽；舞者則隨著音樂手舞足蹈，氣氛熱烈而活躍。三．實(shí)踐創(chuàng)造：復(fù)聽《阿瑪勒火》隨音樂做簡單動(dòng)作。跳舞四．小結(jié)：囊瑪囊瑪，古