【正文】 及與周?chē)说年P(guān)系，個(gè)人與親朋好友組成一張網(wǎng)。美國(guó)社會(huì)注重個(gè)體生命，一個(gè)人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒(méi)什么用處，況且美國(guó)人也不想讓別人覺(jué)得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。美國(guó)人直接吹自己，中國(guó)人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。而我們的祖先不也畫(huà)了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來(lái)了嗎?多有意 境，多有想象空間啊。歐洲人有時(shí)不太能夠理解我們過(guò)于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時(shí)也會(huì)認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過(guò)于寫(xiě)實(shí)本分，缺乏靈氣。但在國(guó)人的眼中和傳說(shuō)中，龍是一種神秘而強(qiáng)大的生物，象征的是公正，正義和力量。一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎了??如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補(bǔ)充說(shuō)明。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無(wú)法解釋通過(guò)口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。而恰恰是“刮痧”成了許大同虐待孩子的證據(jù)。介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）簡(jiǎn)介：電影《刮痧》的故事發(fā)生在美國(guó)中部城市圣路易斯。這種思維方式反過(guò)來(lái)又影響人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生活動(dòng)：秦俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾。還有，如坐著時(shí)不能蹺二郎腿、不能用手指著對(duì)方、進(jìn)泰國(guó)人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時(shí)注意。材料三：泰國(guó)的“合十禮”與泰國(guó)人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。行禮時(shí)，通常是兩人相對(duì)而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對(duì)方的左后肩，左手環(huán)撫于對(duì)方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。其他地區(qū)的一些國(guó)家，特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中，亦行有此禮。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。見(jiàn)面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）材料一：西藏的“哈達(dá)文化”在藏族的社會(huì)交往中，長(zhǎng)期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度交往方式差異見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等，也見(jiàn)諸于交際過(guò)程中的行為舉止。2．文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)說(shuō)一說(shuō)：文化對(duì)你產(chǎn)生了什么影響？舉例說(shuō)明。比如：一個(gè)外地人在北京生活的久了，就會(huì)說(shuō)一些北京話，言行舉止不自覺(jué)地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感?！緦W(xué)習(xí)新課】（一）文化影響面面觀1．文化對(duì)人的影響的來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。二、教學(xué)過(guò)程 【引入新課】教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對(duì)這些事件的評(píng)論。【教學(xué)難點(diǎn)】正確看待文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到健康向上的文化對(duì)人成長(zhǎng)的意義，自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。第一篇：《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)第一框《感受文化影響》【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：文化對(duì)人的影響的來(lái)源；文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)――文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響；文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。能力目標(biāo)：能結(jié)合材料或舉例分析、說(shuō)明文化影響的來(lái)源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對(duì)文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)?！窘虒W(xué)建議】在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識(shí)。借以說(shuō)明，生活在社會(huì)中，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到文化對(duì)我們生活帶來(lái)的影響。圍繞文化環(huán)境和文化活動(dòng)兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。一些單位通過(guò)組織各種形式的集體活動(dòng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)集體的凝聚力。第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說(shuō)明，還可以結(jié)合下面的事例簡(jiǎn)析。藏族人歷來(lái)認(rèn)為潔白、無(wú)瑕最能表達(dá)和象征人們真誠(chéng)、純凈的心愿，所以人們自古以來(lái)在社會(huì)交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠(chéng)、純凈的心愿。材料二：歐美的“擁抱禮”擁抱禮是流行于歐美的一種見(jiàn)面禮節(jié)。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場(chǎng)合。當(dāng)代，許多國(guó)家的涉外迎送儀式中，多行此禮。泰國(guó)人把“頭部”視為神圣的部位，千萬(wàn)不能隨便摸泰國(guó)人的頭。第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。現(xiàn)在，假如你是美術(shù)家、軍事家、冶金家、社會(huì)學(xué)家??（美術(shù)家來(lái)了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；軍事來(lái)了，他們笑看吳鉤，說(shuō)秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金家來(lái)了，他們手握秦劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超；社會(huì)學(xué)家來(lái)了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所??）思考：不同的人為什么對(duì)同樣的對(duì)象會(huì)有不同認(rèn)識(shí)？這說(shuō)明了什么？ 不同的人知識(shí)、閱歷不同，思維方式也就不同。說(shuō)一說(shuō)：同學(xué)們能不能?chē)@這三個(gè)方面舉些例子說(shuō)明這種不同呢？ 讓學(xué)生圍繞不同的文化對(duì)三個(gè)方面的影響來(lái)舉例，教師適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)題。主人公許大同五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺便用中國(guó)民間流傳的“刮痧”療法給丹尼斯治病。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去了冷靜和理智。如：（1）中西方龍文化的差異在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。（2）中西方繪畫(huà)的差異中國(guó)畫(huà)的大開(kāi)大闔、潑墨寫(xiě)意和歐洲油畫(huà)講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語(yǔ)言。看多了歐洲繪畫(huà)史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫(huà)作，中國(guó)人有時(shí)在感嘆其技法寫(xiě)實(shí)細(xì)膩的同時(shí)，也會(huì)感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說(shuō)明天使在飛，就非得給那些可愛(ài)的小精靈們加上一雙翅膀。（3）中西方吹牛的差異與中國(guó)人不同，美國(guó)人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過(guò)什么人物。有個(gè)美國(guó)人瀟瀟灑灑地告訴我他會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，最后我才知道他只會(huì)說(shuō)“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了?？雌饋?lái)只是民族性格的不同，其實(shí)也與文化的不同頗有關(guān)系。要找到好工作把握好機(jī)會(huì)就得推銷(xiāo)自己，推銷(xiāo)自己就常常是廣告化的吹牛。問(wèn)題探究：閱讀課本P15材料并思考。中國(guó)人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。中國(guó)人將姓名放在前，表示對(duì)父母及先人的尊重。（二）潛移默化的影響1．文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般是不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P15材料并思考。又如觀神六升空，頓生愛(ài)國(guó)情懷。材料：美國(guó)總統(tǒng)布什在1992年9月的《美國(guó)復(fù)興日程》計(jì)劃中提出：“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全世界的吸引力而得到補(bǔ)充?！蔽幕ぷ鞯奶厥庾饔镁驮谟诓扇〉胤较猜剺?lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行交流，用潛移默化、使人容易接受的方式征服對(duì)方。文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。思考：以上材料說(shuō)明了什么？給我們什么啟示？文化對(duì)人的影響往往是潛移默化的，因而對(duì)人的改造往往也是根本性的。2．人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過(guò)程。這些文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。談一談：了解了這一點(diǎn)對(duì)你有什么啟示？自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化影響，抵御不良文化侵蝕。舉例：盡管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見(jiàn)到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。如各地的飲食文化對(duì)人的影響。2．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為，萬(wàn)有引力是使物體維持在運(yùn)動(dòng)軌道的力，但它們一開(kāi)始怎么轉(zhuǎn)起來(lái)的呢？這第一推動(dòng)力就是上帝，是上帝推了一下，這個(gè)世界才動(dòng)起來(lái)。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。恩格斯說(shuō)：“哥白尼在這一時(shí)期的開(kāi)端給神學(xué)寫(xiě)了挑戰(zhàn)書(shū)，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動(dòng)的假設(shè)，結(jié)束了這個(gè)時(shí)期。（2）①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以人們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，掌握科學(xué)的思維方法。在生命的長(zhǎng)河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘，總有一份情感讓你刻骨銘心，總有一種理想讓你永不放棄，總有一種力量讓你奮然前行!意圖：使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到文化對(duì)人的影響的深遠(yuǎn)持久性，意識(shí)到只有不斷自覺(jué)接受健康向上的文化熏陶，才能形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才有可能在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷進(jìn)步、健康發(fā)展。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺(jué)接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行！【板書(shū)設(shè)計(jì)】一、感受文化影響影響的來(lái)源①特定的文化環(huán)境 ②各種形式的文化活動(dòng)影響的表現(xiàn)①交往行為和交往方式 ②實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式影響的特點(diǎn)①潛移默化 主動(dòng)接受健康向上的文化影響 ③深遠(yuǎn)持久 樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀【教學(xué)反思】本節(jié)課講述了文化對(duì)人有哪些影響，著重探討了文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。關(guān)鍵是通過(guò)對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到先進(jìn)文化和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和完善具有十分重要的意義。第二篇：《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)必修三《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)主編：劉昌艷使用時(shí)間：20111018 級(jí)部：新疆部高一（所用教材是山東省標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，必修三文化生活第一單元第二課第一框）課標(biāo)解讀：課標(biāo)要求“賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。教材分析：人教版思想政治必修III《文化生活》第一單元第二課第一框題感受文化影響。同時(shí)初步認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。因而在教學(xué)中主要采用教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、討論、探究交流學(xué)習(xí)成果的教學(xué)方法。高中生需要參與探究性活動(dòng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)及其確立的依據(jù)：知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解和評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響及特點(diǎn)；通