【正文】 習(xí)。只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀(guān)念和誠(chéng)信意識(shí)，積極倡導(dǎo)公序良俗，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。作為一種全新的祭奠方式，網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。還應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容，才能共生共存。另一方面，由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異，由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán)，留下一段感人肺腑的真情實(shí)感，以抒發(fā)自己的深切追思和感懷。利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟【五】近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展，悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。在疫情尚未結(jié)束之時(shí)，清明節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵(lì)以網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思。俗話(huà)說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話(huà)說(shuō)，睹物思人，睹地思情。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。各地要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，鼓勵(lì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思，降低實(shí)地祭掃人數(shù)及祭掃活動(dòng)聚集感染風(fēng)險(xiǎn)。只要祭掃行為的動(dòng)機(jī)是純正的、真誠(chéng)的，方式是可以有多樣選擇，現(xiàn)代社會(huì)本身就是文化多元的社會(huì)。對(duì)此觀(guān)點(diǎn)，陸益龍也表示贊同。”“即便現(xiàn)在還不能成為主流趨勢(shì)，但在特殊條件下，確實(shí)能夠寄托對(duì)故人的追思。不能如期回家的“盈盈”，只好通過(guò)網(wǎng)絡(luò)掃墓來(lái)聊表心意。而且，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作越來(lái)越繁忙，清明回到老家祭拜先人對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種不太可能的事。與此同時(shí)，在祭掃期間，仍存在不文明祭掃行為，如燃放煙花爆竹、焚燒喪葬祭掃品、隨意丟棄祭掃供品等?？傊迕鞴?jié)期間，我校以節(jié)日為載體，開(kāi)展了革命教育系列活動(dòng)，深化“感恩”教育和革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)孩子們?cè)诰拺严容叺那閼阎姓J(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，教育他們牢記歷史，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，激發(fā)廣大未成年人的愛(ài)國(guó)主義熱情。接著張涵玥同學(xué)代表學(xué)生在烈士紀(jì)念碑前發(fā)言，表示要立志成才、報(bào)效祖國(guó)做起，在平凡小事、點(diǎn)滴細(xì)節(jié)上培養(yǎng)高尚道德情操和濃厚愛(ài)國(guó)情感。二、到贛州市革命烈士紀(jì)念館掃墓4月x日下午，校團(tuán)委組織八年級(jí)入團(tuán)積極分子到贛州市革命烈士紀(jì)念館掃墓。2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟【二】清明節(jié)期間，我校為弘揚(yáng)民族精神，緬懷革命先烈，加強(qiáng)少先隊(duì)員的愛(ài)國(guó)主義教育，切實(shí)提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)，根據(jù)教育局下發(fā)的活動(dòng)通知，制定了活動(dòng)計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)。各地要抓住契機(jī)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)祭拜等科學(xué)健康文明祭拜方式，盡可能滿(mǎn)足群眾個(gè)性化、需要，并加以固化、延續(xù)，使之能成為一種新習(xí)慣、新儀式、新風(fēng)俗，能被越來(lái)越多人接受。像網(wǎng)絡(luò)祭拜等信息時(shí)代的新鮮事，有著明顯時(shí)代進(jìn)步特征標(biāo)志，更容易得到社會(huì)的接受、支持和推廣。尤其是近年，不放炮、不燒紙、植樹(shù)葬、海葬、網(wǎng)絡(luò)祭掃等等清明祭拜新風(fēng)應(yīng)時(shí)代進(jìn)步而生，成了新時(shí)代清明節(jié)的新風(fēng)尚，更新了不少人的落后祭拜觀(guān)念。在非常時(shí)期用非常辦法，這是一個(gè)明智、理智、切合實(shí)際又能表白心意的舉措。在這樣非常時(shí)期，提倡家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式，是非常符合現(xiàn)實(shí)之需，解決祭掃問(wèn)題。希望可以幫助大家。第一篇：2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟網(wǎng)上祭掃是一種綠色祭掃方式，通過(guò)“網(wǎng)上公墓”，網(wǎng)上建立紀(jì)念館，上傳逝者照片，添加生平簡(jiǎn)介，事跡、文集等，并供大家祭拜留言、獻(xiàn)花。那你知道2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟都有那些嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟5篇精選大全。2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟【一】今年清明節(jié)恰逢防疫期間，根據(jù)疫情防控不聚集、不扎堆、防感染的要求，傳統(tǒng)聚堆祭拜、結(jié)伴踏青的方式顯然非常不合適，不但不給予支持，還要根據(jù)防疫規(guī)定嚴(yán)加管控。特別是借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行祭掃，雖然不能實(shí)現(xiàn)一家(族)人的聚集、共同踏春，少了面對(duì)面的親切交流，但一樣可以滿(mǎn)足祭拜先人、寄托哀思、表達(dá)孝敬的需求。同樣，這種“無(wú)煙祭掃”的網(wǎng)絡(luò)祭拜方式，也符合綠色文明的現(xiàn)代殯葬發(fā)展理念和改革方向，順應(yīng)了移風(fēng)易俗的改革需要，很值得去大力推行。健康文明過(guò)清明，成了越來(lái)越多人的選擇。用文明健康、又有時(shí)代感的方式祭拜親人，這樣的事情不應(yīng)該只是今年清明才有。這樣一來(lái)，不僅為清明豐富祭掃儀式，方便群眾祭拜，還形成新風(fēng)氣，進(jìn)一步推動(dòng)移風(fēng)易俗文明新風(fēng)建設(shè)，實(shí)屬一舉多得。一、網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)校團(tuán)委組織團(tuán)員開(kāi)展了“英烈網(wǎng)上祭奠活動(dòng)”，號(hào)召全體團(tuán)員積極參加了網(wǎng)上祭奠活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、網(wǎng)上鞠躬、網(wǎng)上點(diǎn)燭、網(wǎng)上留言、瀏覽革命紀(jì)念館和革命人物先進(jìn)事跡等活動(dòng)。首先全體師生默哀，然后獻(xiàn)上自己動(dòng)手做的小白花，表達(dá)對(duì)革命先烈的追思之情。最后所有同學(xué)清掃烈士墓四周環(huán)境衛(wèi)生，表達(dá)對(duì)革命先烈的感恩之情。2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟【三】每逢清明，由于祭掃人群流量過(guò)于集中，給各地墓園的交通運(yùn)輸、接待和安保等工作帶來(lái)極大壓力，安全隱患較大。而“網(wǎng)絡(luò)祭掃”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種祭掃方式，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，以一種“低碳”姿態(tài)，一直以來(lái)得到政府的大力引導(dǎo)、提倡、推廣。網(wǎng)友“盈盈”在北京一家媒體工作，因?yàn)楣ぷ髟颍迕鞴?jié)的3天假期，被提前到清明節(jié)前放。“‘網(wǎng)絡(luò)祭掃’這種新形式，對(duì)我們這些不能回家祭掃的游子來(lái)說(shuō)，了勝于無(wú)。”天堂網(wǎng)負(fù)責(zé)人表示，網(wǎng)上墓地是有局限性的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上墓地提供給了追懷者不得已的選擇。作為現(xiàn)代社會(huì)的公民，對(duì)包括“網(wǎng)絡(luò)祭掃”在內(nèi)的現(xiàn)代文明都應(yīng)報(bào)以接納和寬容的態(tài)度。2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟【四】近日，內(nèi)蒙古民政廳印發(fā)通知，要求各地在精準(zhǔn)防控疫情基礎(chǔ)上，高度重視境外和疫情風(fēng)險(xiǎn)較高地區(qū)輸入帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，做好清明節(jié)期間回鄉(xiāng)祭祖人員管控工作，確保疫情防控措施落實(shí)到位。實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說(shuō)的那些內(nèi)心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶(hù)，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。從疫情防控需要來(lái)說(shuō)，這是必須的也是必然的，而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)?、符合時(shí)宜的鼓勵(lì)舉措，這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn)，打破了過(guò)去單一的祭祀方式，既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái)，也給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利，受到人們的廣泛青睞。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念，雖然沒(méi)有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲，但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn)?？陀^(guān)地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式，一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí)，也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量，是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。在文化傳播形式多樣化的今天，各種文化之間的相互碰撞、滲透，也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶