辯論,學雷鋒該不該留名,反方材料-展示頁
2024-11-09 12:23本頁面
【正文】 淚始干；教師是春蠶，必有春蠶到死絲方盡；老師是孺子牛，必須只能吃草，而擠出來的一定要是奶。神，有著崇高的境界。神，可以不食人間煙火，可以一心為民。禮是聯(lián)系人與人之間感情的紐帶，禮也是這個社會必須的一種“尊重” 教師是人，不是神。也許禮不值錢，但是卻記錄了一個孩子的成長，多年后再回到老師家集會，老師把某某某同學何年何月教師節(jié)送自己的東西拿出來顯擺一下，也是件有趣的事。這些“禮”無可厚非，并沒有占用孩子們多少時間和金錢。．默無聞．．．．雷鋒的精神是做好事從來不留名，如果你留了名，那還算是學雷鋒嗎？ l l第二篇：反方辯論稿開辯詞：敬愛的園長，各位老師，對方辯友大家好，今天我方的觀點是教師可以收禮。這也是一種需要發(fā)揚的社會美德。當時圍觀的人并不知道他的名字，在救人l 之前他也沒有告訴別人自己的姓名。當看到有人落水時，他奮不顧身地跳進冰冷的江水去援救。現(xiàn)實生活中，有很多助人為樂的好人，有些甚至獻出了自己的生命。當我們向他人伸出援助之手的時候，我想大多數(shù)人是不會去要求回報的。做好事，不留名。做好事，幫助人，不是要某些人知道自己，也不是想讓自己的名字有多響亮，只是發(fā)自內心的感觸，遇到該幫助的人，就得幫助！這樣良心才會過得去。如果見義勇為或做了好事不求利就求名，或不求名就求利，或者即求名又求利，當初見義勇為或做好事的意圖和初衷就值得懷疑，人品就要大打折扣，甚至為人所不齒。這種美德，彰顯了一個人樂于奉獻、不計較得失的名利觀，彰顯了一個人尊重生命、善待他人的人性光輝，彰顯了一個人淡泊名利、不沽名釣譽、不貪圖名利、做好事不求回報的至高思想境界。我們學習雷鋒，重要的是學習他樂于助人的精神，而不是他留不留名。事實上，從公開的有關雷鋒的資料中，我們也常?？梢园l(fā)現(xiàn)雷鋒做好事留名的記載。但是，這和我們常人所有的良心似乎抵觸。如果沒有許多人很確鑿的指認，作為一個局外人，我只能說，雷鋒做好事做得多，證據(jù)不足。不過我對“雷鋒做好事不留名”的這一說法，一直表示懷疑。既然你做好事沒想過回報，留名字干什么？如果你做好事的時候想著回報，那么這不叫做好事，這叫工作。l 雷鋒叔叔早就告訴我們了，做好事不能留名，寫在日記里就好了。2006年11月20日，南京的彭宇稱在某公交車站下車時，見徐老太摔倒，所以扶至旁邊，并為其墊付200元醫(yī)藥費。n n 2009年10月23日，湖南長沙的哥彭理文救起受傷男子送至醫(yī)院，并通知其家屬。一小伙善意捂住女孩的眼睛，不讓她看到慘烈場面。做完好事讓人家宣傳自己，敢問正方這種“索要”宣傳的做法到底該不該，他的教育意義又何在？l 例。大媽打算登門道謝，卻被老伯要求找電視臺報社宣傳一下他的行為。第一篇：辯論,學雷鋒該不該留名,反方材料l l 一個謙虛謹慎的人，一個淳樸目的只為幫助他人的人，一個有深度的人，做了好事他不需要張揚的古人有一句話“公子有德于人，愿公子忘之“，說的就是”做好事不留名的意思?！钡?010年8月的一個早上，杭州57歲的何大媽晨練時不小心一頭栽進荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽的女兒得知此事，發(fā)網(wǎng)帖質疑老伯的救人目的，該帖引來網(wǎng)友熱議。2010年7月29日，浙江臺州一對母女被撞，母親死亡，女兒受傷。一度被誤解為肇事司機。家屬趕到后，認為彭就是肇事者，并對彭進行毆打。2007年1月4日，徐老太將彭宇告上了法庭。中國自古有施恩不圖報的美德。至于說為了社會...這是從何說起呢？陳光標做好事出名了...這個社會因為他多了幾個好人？當然他的行為不可厚非，我不解的是是不是每個做了好事的人宣傳了自己以后就能讓更多的人變成好人？l 眾 所周知，雷鋒樂于助人。若是他真的做好事不留名，事后大家怎么會知道是雷鋒而不是另一個解放軍戰(zhàn) 士？要知道當時撫順也不是一個小城市啊，駐軍也很多的。若真是這 樣，那雷鋒的“樂于助人”的名聲就是炒作出來的。我們仍然傾向于相信，這些好事都是雷鋒做的，因為我們的社會，實 在是太需要一個無私奉獻真愛的榜樣了。其實，這本無可非議。l 雷鋒做好事從來不留名，做好事不留名，做好事不求名，是中華傳統(tǒng)美德。這種美德，好就好在主動奉獻、不事張揚，好就好在勇往直前、不帶個人目的。l 俗話說的好：做好事，不留名！一心一意，為人民，生為國家生，死為國家死，生的光榮，死的偉大。幫助人不是為了留名，而是法子內心的！留名有和意義？如果被助人想要感謝你，你留不留名他終究要找你，你留了名，方
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