【正文】 們對其不能全盤否定、一棍子打死，因為其中也包含著不少積極的、健康的成分；但我們也不能熟視無睹、任其自流，因為其低俗內(nèi)容和消極思潮會影響青少年的健康成長，從而影響到國家的命運和前途。對此，要教育和引導(dǎo)青少年學(xué)會做人，明白“八榮八恥”是做人的基本行為要求，不斷加強自身道德修養(yǎng)，從小培養(yǎng)正確的道德情感和人格品質(zhì)；要組織和引導(dǎo)青少年參加社會道德實踐活動，通過開展“儀容儀表整頓”、“安全文明崗”、“青年志愿服務(wù)”等活動，凈化心靈、陶冶情操，促使其養(yǎng)成良好的行為和道德習(xí)慣；要努力建設(shè)學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，為青少年營造一個良好的成長、成才環(huán)境；要充分發(fā)揮正面典型的示范作用，如組織學(xué)習(xí)“感動中國人物”、“道德模范”事跡，引導(dǎo)青少年從盲目崇拜明星的追星狂熱中走到學(xué)習(xí)歷史英雄、時代英模的正確軌道上來，激發(fā)其積極向上的熱情，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧和黃、賭、毒的誘惑，努力鍛練成長為有遠(yuǎn)大理想、美好心靈、健全人格、高尚品質(zhì)和健康體魄的新一代公民。它旗臶鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，為建設(shè)社5會主義和諧社會提供了強大的思想道德力量。第四，堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)青少年。青少年朝氣蓬勃，思維敏捷，最富有創(chuàng)新活力和開拓精神。一個國家、一個民族要實現(xiàn)繁榮昌盛，就必須始終高揚改革創(chuàng)新的精神。面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，我們必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，納入思想政治教育的全過程，不斷增強青少年對中華民族的認(rèn)同感、歸屬感，增強其中華民族的自尊心、自信心和自豪感，增強其愛國意識、團結(jié)意識和發(fā)展意識，使其始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。第三、堅持用民族精神和時代精神激勵青少年。我們要堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚青少年，打牢他們的思想基礎(chǔ)，使他們將自己的理想和追求與黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的富強、民族的振興有機地結(jié)合起來，引導(dǎo)他們?yōu)樽鎳那巴竞兔褡宓奈磥砼^斗。青少年是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，思維活躍、視野開闊、積極進取，他4們有理想、有抱負(fù)、有熱情，但在理想上容易迷惘。第二、堅持用中國特色社會主義共同理想凝集青少年。對此，我們一定要堅持用中國特色社會主義理論成果武裝青少年頭腦，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要適應(yīng)新形勢新情況，不斷探索加強馬克思主義教育的新方法、新手段和新機制，不斷提高馬克思主義教育的效果。第一、堅持用中國特色社會主義理論武裝青少年。必須把社會主義核心價值觀融入青少年教育和青少年文化建設(shè)的全過程，使之成為青少年普遍理解接受，自覺遵守奉行的價值理念。它具有三個基本特征：普遍性、民族性、崇高性。如何立足于特定的政治、經(jīng)濟和文化背景，為青少年的行為和實踐提供科學(xué)的、正確的價值導(dǎo)向，就顯得極為必要和迫切。隨著多樣價值觀的泛化，拜金主義、以“無厘頭”為代表的“犬儒主義”以及頹廢自戀的“享樂主義”迅速粉墨登場，消極混世、金錢至上、享樂第一的腐化觀念正在逐漸蔓延。青少年群體是國家人力資源的寶庫，正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。當(dāng)前強勢的西方文化價值觀、時尚也在青少年流行文化中體現(xiàn)了出來，如當(dāng)前青少年中流行過“洋節(jié)”等現(xiàn)象，往往也會自覺或不自覺地弱化國家和民族層面的傳統(tǒng)價值觀念，導(dǎo)致對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同危機。一些青少年不知何者為榮，何者為恥，榮恥不辨，善惡不分。齊一化的特點消滅了文化本應(yīng)具有的思想豐富性和價值多樣性，造就青少年思想和行為的單面特征。再次，流行文化混淆價值標(biāo)準(zhǔn)，扭曲青少年的價值觀，產(chǎn)生認(rèn)同危機。如今，青少年的消費觀念正發(fā)生著急劇的變化，視節(jié)約儉樸為美德的觀念淡化了，部分青少年在生活上相互攀比，追逐名牌；“我的地盤我做主”、“玩的就是心跳”，幾乎成為青少年物質(zhì)與精神生活的信2條。如美國的“哈利波特”，從電影到書籍、電子產(chǎn)品、玩具、游戲，幾乎滲透了所有的文化產(chǎn)品領(lǐng)域。流行文化本質(zhì)上是一種消費文化，它倡導(dǎo)物質(zhì)至上的消費主義和享樂主義。當(dāng)前的青少年流行文化，往往也造成青少年行為的無節(jié)制和社會道德責(zé)任感與道德行為的缺失，使他們的道德認(rèn)知與判斷能力，尤其是道德實踐能力弱化，并引發(fā)一系列的社會道德問題。首先，青少年流行文化淡化青少年政治理想和道德觀念。二、青少年流行文化對青少年的消極影響青少年流行文化的發(fā)展有其合理性和一定的進步性。流行話語是指某一時期在青少年群體中廣泛流行的語匯，如目前流行的“網(wǎng)絡(luò)聊天語言”（只管讀音正確或相近，不管漢字是否正確）。有人將青少年流行文化歸為三類：流行新品、流行產(chǎn)業(yè)和流行話語。從“青年文化”的視角看，青少年流行文化是青年文化的有機組成部分，是現(xiàn)代商業(yè)社會中出現(xiàn)的特殊的社會文化現(xiàn)象。面對新挑戰(zhàn)，我們必須更新觀念，樹立以人為本的青少年科學(xué)發(fā)展觀，用社會主義核心價值觀占領(lǐng)青少年思想文化主陣地，引領(lǐng)青少年健康成長。青少年流行文化的盛行和傳播，勢必對青少年的思想觀念產(chǎn)生影響，從而影響其健康成長，這就給青少年教育工作提出了許多新課題、新挑戰(zhàn)。第一篇：用社會主義核心價值觀引領(lǐng)青少年健康成長用社會主義核心價值觀引領(lǐng)青少年健康成長——對當(dāng)代青少年流行文化現(xiàn)象的思考呂志華隨著全球化進程的加快，人們的價值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生了劇烈變化。從青少年流行文化的迅速興起和泛濫就可以管中窺豹，諸如“追星”現(xiàn)象、“網(wǎng)迷”現(xiàn)象、“哈日哈韓”現(xiàn)象、“洋節(jié)”現(xiàn)象等，是其典型的代表；“超女”風(fēng)靡全國，同樣也是以青少年群體為主體。如果不從內(nèi)容、手段和方法上進行改進和創(chuàng)新，學(xué)校教育就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。一、直擊青少年流行文化所謂青少年流行文化，是指青少年在與社會互動中形成的，得到同齡群體認(rèn)同的獨立價值和行為規(guī)范，包括生活形態(tài)、行為模式和心理特征等。從文化趣味的代際差異，特別是從文化生產(chǎn)和消費的角度看，“青少年流行文化”并不是“大眾文化”，也不完全是“流行文化”。流行新品是指流行文化領(lǐng)域內(nèi)所出現(xiàn)的前所未有的新產(chǎn)品，如手機短信文化、網(wǎng)絡(luò)游戲文化和網(wǎng)絡(luò)聊天文化；流行產(chǎn)業(yè)是指以制造流行品為主，或直接參與生產(chǎn)流行品的文化產(chǎn)業(yè)，包括影視、音樂、出版、服飾、美容等文化產(chǎn)業(yè)，如歐美大片、日韓劇、卡通片、《大1話西游》等。這些流行文化，各有特點，形成源頭不盡相同，勢必在一定程度上影響著當(dāng)代青少年的思想觀念、價值取向、審美情趣和生活方式。但低格調(diào)的青少年流行文化自身價值取向的偏離和價值觀的迷失，對青少年的價值觀念帶來了一系列消極的影響。當(dāng)前青少年流行文化的盛行和廣為傳播，導(dǎo)致一些青少年政治信仰淡薄，要么對政治漠不關(guān)心，要么在全球化影響和西方思想滲透下，對西方政治制度和政治觀念產(chǎn)生認(rèn)同心理，而對中國特色社會主義發(fā)展道路持懷疑態(tài)度。其次，青少年沉溺流行文化，影響其學(xué)業(yè)與健康成長。為了促進文化商品的消費，流行文化總是通過各種繽紛的形象和華麗的包裝，竭力刺激人們的欲望需要，不斷向人們推銷消費至上的理念和享樂主義的價值觀。這些又大大地刺激了青少年對流行文化的消費欲望。消費主義和享樂主義容易吞食青少年的心靈，使其沉湎于平庸的娛樂和無聊的消遣之中，影響其學(xué)業(yè)成績與健康成長。青少年流行文化的廣泛傳播在青少年群體中形成了一股潮流、一種時尚、一種環(huán)境、一個氛圍，使得青少年的興趣、喜好和口味日益趨同。青少年流行文化的膨脹，也使得青少年的價值辨別能力減弱，產(chǎn)生價值觀顛倒、扭曲。青少年流行文化的膨脹發(fā)展使得一些青少年為人處世完全從自我感受出發(fā)，以自我為中心，淡化對遠(yuǎn)大人生理想的追求和人生意義的嚴(yán)肅思考，產(chǎn)生社會共同理想認(rèn)同危機；另一方面又混淆社會主流價值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化與社會價值認(rèn)同危機。三、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)青少年贏得青少年就意味著贏得未來。面對光怪陸離、紛繁蕪雜的青少年流行文化現(xiàn)象，堅持用社會主義核心價值觀作為思想武器，加強對青少年流行文化的引導(dǎo)，無疑具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。青少年處在社會轉(zhuǎn)型時期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的價值3觀念沖突中，顯得無所適從，難以抉擇。社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，為青少年流行文化的健康發(fā)展提供了堅強有力的指導(dǎo)。培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會主義核心價值觀教育貫穿于青少年教育的全過程，用社會主義核心價值觀武裝青少年。在全球化的時代背景下，一些西方腐朽的思想觀念、生活方式、價值取向也乘機進入國內(nèi)，嚴(yán)重影響著青少年的健康成長。要針對部分青少年在不良文化影響下所產(chǎn)生的政治信仰淡漠，是非觀念混淆，價值取向日趨“多元化”、“功利化”的問題，引導(dǎo)他們從小樹立跟黨走，投身中國特色社會主義事業(yè)的人生理想和政治信念，立志為中華民族的偉大復(fù)興貢獻青春和力量。中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設(shè)中國特色社會主義的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)。在全球化的浪潮面前，“民族虛無主義”和“民粹主義”的論調(diào)應(yīng)引起我們的高度重視。要廣泛開展中國特色社會主義共同理想宣傳普及活動，形成強大輿論聲勢和濃厚輿論氛圍，推動這一共同理想在青少年中深入大腦，扎根人心，引導(dǎo)廣大青少年做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。改革創(chuàng)新是我們時代最明顯的特征。我們國家發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青少年。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，實施科教興國戰(zhàn)略，全面推進素質(zhì)教育，激發(fā)青少年的創(chuàng)新熱情，不斷增強青少年的進取精神、開拓勇氣和創(chuàng)新能力。社會主義榮辱觀是我國公民必須遵守的最基本的道德底線。青少年群體年齡小，臵身于流行文化的炫目光環(huán)里，有一些青少年迷失自我，在道德判斷和行為方面往往出現(xiàn)一些問題，甚至出現(xiàn)道德失