擔(dān)當(dāng)精神學(xué)習(xí)心得-展示頁
2024-11-09 05:35本頁面
【正文】 ，而且還要有如履薄冰的謹(jǐn)慎。擔(dān)當(dāng)不僅要有一力承擔(dān)的勇氣，而且還要有合作共事的胸襟。擔(dān)當(dāng)事業(yè)應(yīng)在每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)上傾盡心力、精益求精。擔(dān)當(dāng)之人，要有腳踏實(shí)地的風(fēng)范。很多時(shí)候，沒有寂寞的守望，也就沒有成功的雀躍。寂寞如繭中之蛹。欲擔(dān)當(dāng)重任，必自強(qiáng)不息。舍我其誰，就是敢于承擔(dān)，有強(qiáng)烈的角色意識。擔(dān)當(dāng)之人，要有舍我其誰的氣魄。把握時(shí)勢才能有效擔(dān)當(dāng)，不識時(shí)務(wù)往往陷入虛無和盲動。擔(dān)當(dāng)不可隨心所欲，成功不會唾手可得。擔(dān)當(dāng)重任必須具備優(yōu)良的素質(zhì)。世事危難之秋，思想禁錮之地，人性扭曲之時(shí)，平凡工作之中，都需要我們勇于擔(dān)當(dāng)?！蔽ｋy當(dāng)頭、緊要關(guān)口，需要有人挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)?！辈粩鄤?chuàng)造新業(yè)績、留下新腳印、攀上新高度，應(yīng)當(dāng)成為我們報(bào)效國家的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)?！叭藷o頭不行，鳥無頭不飛”，人類社會的每一項(xiàng)事業(yè)、每一次進(jìn)步都需要有人擔(dān)當(dāng)在前列。（二）擔(dān)當(dāng)?shù)闹黧w世間處處有擔(dān)當(dāng)。由成就自我，再到改造世界，這是中國傳統(tǒng)文化中由“自強(qiáng)”到“載物”的擔(dān)當(dāng)路徑?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。擔(dān)當(dāng)既是時(shí)代召喚下的一種客觀需要，也是個(gè)體自覺中的一種主觀努力，其核心是在履職盡責(zé)中無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲。馬克思說過：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想和人類社會大大地向前推進(jìn)一步。人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會關(guān)系的總和。新的時(shí)代需要新的思想，需要我們青年一代來擔(dān)當(dāng)思想的先導(dǎo)者。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)?，是一份繼往開來的責(zé)任。梁啟超曾曰：少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！耙蝗俗鍪乱蝗水?dāng)”，是普通百姓對擔(dān)當(dāng)率直快意的表達(dá)；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是仁人志士丹心報(bào)國的擔(dān)當(dāng)誓言。第一篇：擔(dān)當(dāng)精神 學(xué)習(xí)心得何謂擔(dān)當(dāng)？在《現(xiàn)代漢語詞典》中的注解里，擔(dān)當(dāng)就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。在不同領(lǐng)域，不同的角度下，擔(dān)當(dāng)便有了不同的詮釋?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志”，是有志者身處困境自我擔(dān)當(dāng)意念的坦露；“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展”，是一個(gè)國家和民族致力國際擔(dān)當(dāng)?shù)那f嚴(yán)承諾。所以，對于當(dāng)代大學(xué)生，歷史的大旗終要我們擎起，歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。（一）擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代必要性我國現(xiàn)正處于體制轉(zhuǎn)軌，社會轉(zhuǎn)型，思想轉(zhuǎn)變的新時(shí)代。時(shí)代的呼喚需要擔(dān)當(dāng)，承載使命亦要擔(dān)當(dāng)。每一個(gè)人都應(yīng)該對他所處時(shí)代和社會的發(fā)展、進(jìn)步負(fù)有責(zé)任?！币粋€(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是意志的錘煉，超越自我要擔(dān)當(dāng)?！白詮?qiáng)不息”是錘煉自我，擔(dān)當(dāng)自我；“厚德載物”是歷練世事，擔(dān)當(dāng)世事。兩者和諧統(tǒng)一、融匯貫通于擔(dān)當(dāng)人生、超越自我的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念中。自古以來，“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)”，事關(guān)全局和整體，是需要有所擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｄ锼拐f：“人類最偉大的品質(zhì)之一便是創(chuàng)造性。“智謀出于急難，巧計(jì)生于臨危。擔(dān)當(dāng)作為一種精神，存在于人的生命和社會發(fā)展的歷程之中、歷史轉(zhuǎn)折之際。（三）擔(dān)當(dāng)?shù)谋貍淦焚|(zhì)“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”。擔(dān)當(dāng)之人，要有把握時(shí)勢的睿智?！白R時(shí)務(wù)者為俊杰”。把握時(shí)勢，要著眼全局，順勢作為。擔(dān)當(dāng)是“我不入地獄，誰入地獄”的犧牲，是“雖千萬人，吾往矣”的豪邁，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的坦蕩。擔(dān)當(dāng)之人，要有自強(qiáng)不息的品格。自強(qiáng)不息，要耐住寂寞。蛹在繭中是寂寞的，但又是羽化前必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。能否耐住寂寞在一定程度上決定了一個(gè)人能否有所擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)問題，本質(zhì)上一個(gè)實(shí)踐問題。務(wù)實(shí)才是真擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不僅要有埋頭苦干的執(zhí)著，而且還要有獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新。擔(dān)當(dāng)不僅要有奪取成功的信心，而且還要有接受失敗的準(zhǔn)備。而面對具備這樣擔(dān)當(dāng)?shù)穆?，我們要?jīng)歷的還有很多。必須把解放思想置于萬事之先。解放思想的具體表現(xiàn)之一就是要勇于承擔(dān)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，來自于思想解放的深度；?dān)當(dāng)?shù)哪芰?，來自于思想解放的水平。而要具備這種精神，
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