【正文】 可以建立價值關系。而后來科學家發(fā)現(xiàn)了它是隕石，就是若珍寶，對于科學家來說，它就有價值。在實踐中，對一個客體本身而言，它是具體客觀的，是價值的來源，而其價值有多大，甚至說有沒有價值，是取決于主體的。其次，價值是一個意義范疇，客體對主體有價值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對主體有意義，所以價值是一個意義范疇。就是說，要說有沒有價值，首先需要有一個關系、環(huán)境作為前提。對于價值這一概念，我有一些思考。價值觀，就是指人們對價值的根本看法和態(tài)度。只有這樣才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。那么作為共產(chǎn)黨員就更應該正確認識個人與社會的關系，以全心全意為人民服務為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價值觀。世界觀包括人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀，人生觀、價值觀以世界觀為理論基礎，同時，人生觀是價值觀的出發(fā)點。在思想上做到始終和黨保持一致，爭取做最好，在思想上和組織上爭取早日向黨組織靠的更攏。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認識，從而進一步端正自己的入黨動機。在繼承正確入黨動機基本內(nèi)容的同時，不斷地給它注入時代的新內(nèi)容，使它蘊涵著時代的新精神，煥發(fā)出時代的新氣息，使自己向著成為一名符合時代要求的合格黨員的目標不斷前進。每個要求入黨的同志都應引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應做到首先在思想上真正入黨；而且要長期地注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動機的問題并沒有完全解決；有的入黨時動機是端正的，但后來放松了政治學習和思想改造，革命意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。許多曾經(jīng)為黨為國家為人民作過大貢獻的黨員，后來卻走上了犯罪的不歸路，其重要原因就是沒有持之以恒地加強黨性鍛煉，還在入黨動機方面暴露出了大問題。許多要求入黨的同志從提出入黨申請的第一天起，就矢志不移、孜孜不倦地為黨為國家為人民工作，以實際行動端正入黨動機，達到了黨員標準，成為光榮的共產(chǎn)黨員。入黨動機正確與否，關系到黨的純潔性和黨組織的戰(zhàn)斗力。入黨動機是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的，是推動其爭取入黨的精神力量。懇請黨組織繼續(xù)考驗我！匯報人：程梁耕預備黨員思想?yún)R報——重新強化入黨動機（第二季度）尊敬的黨組織：自成為預備黨員以來，本季度是我進入大學后第一個季度，在思想上我認為有必要重新強化自我正確入黨動機并樹立正確的人生觀和價值觀。這便是一生的信仰，堅定的理性的目標，然后一直前進。作為一個平凡的人，也許你并沒有很出眾的才華，也沒有很很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實實做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家盡自己的一份微薄之力，這也是實現(xiàn)人生價值的表現(xiàn)。我一直堅信，信仰不是一個空泛的概念，更不是可以拿來用做交易的砝碼，入黨不是個純粹的政治待遇問題，而是對理想信仰與政治立場的考驗?！辈欢眠@個道理，就無法理解我們黨為什么在革命戰(zhàn)爭年代處于極端險惡的環(huán)境中和極其困難的條件下能夠堅持戰(zhàn)斗，百折不撓，有兩千多萬革命志士還為此而拋頭顱灑熱血。鄧小平說得好：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人的精神支柱，從根本上說，就是對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。人活在世界上，不能碌碌無為，虛度年華，而應當有所作為，報效國家。在臨死的時候，他能說：我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為解放全人類而奮斗。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中說道，“人，最寶貴的是生命。在此時此刻，我想談一名黨員的信仰問題。但同時黨組織也指出了我的一些不足，這應該引起我足夠的重視和自我批評，認真思考自己的不足，找出突破口，努力彌補不足，加強學習黨的理論知識，使自己更多了解黨，使自己能更好地以黨員標準要求自己，符合一名真正黨員應該具備的要求。第一篇：大學生預備黨員思想?yún)R報（四季度）預備黨員思想?yún)R報—— 共產(chǎn)黨員的信仰（第一季度）敬愛的黨組織：2013年5月，經(jīng)過黨組織批準，我光榮地成為一名預備黨員。黨組織指出了我在學習工作方面的優(yōu)點以及所作出的努力，這說明我在一些方面得到了黨組織的認可，應該繼續(xù)保持和努力有更大進步。我在課余時間通過網(wǎng)絡電視新聞或報紙新聞了解時事政治，最近看到一些外國評論文章，批評中國人沒有自己的信仰。我們不信基督不信佛不信真主，但是這并不代表我們沒有信仰，相信中國共產(chǎn)黨員的信仰是堅定的，對馬克思主義、共產(chǎn)主義的堅定信仰是共產(chǎn)黨人的強大精神支柱。生命對于每個人只有一次，這僅有的一次的生命應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧?！蔽矣X得這段話就是對一個黨員人生的最好闡釋，作為一名預備黨員，這段話就是我的人生信條。這就需要有一種信仰作精神支柱。有了這樣的信仰，才會有主導自己一生的精神支柱。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想。正因為有了這樣的精神支柱，才能做到無論在什么境況下都矢志不渝，無所畏懼。如果有人問我：你入黨是為了什么，入黨后又能做些什么？我會堅定地告訴他：入黨是一種人生追求，能夠體現(xiàn)我的人生價值，更多地實現(xiàn)黨的先進性和代表性，入黨并不是為了做官、謀利，是要讓黨員的標準要求自己，鞭策自己，改善自己，讓黨的紀律約束自己，讓入黨誓詞不斷地提醒自己，在今后的工作中來實踐自己的誓言。也許沒有創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富，但是，那種優(yōu)良的炎黃傳統(tǒng)的精神卻能從這里源遠流長。作為一名預備黨員，我雖然在組織上入了黨，但我深知自己更應做到在思想上入黨，在思想上堅定自己的馬克思唯物主義信仰、共產(chǎn)主義信念，并長期的注意檢查自己做黨員的動機，找出差距，以高度的自覺性，正確的認識自己，嚴于解剖自己，堅定信心，執(zhí)著追求，把自己努力的方向統(tǒng)一到黨章規(guī)定的黨員標準要求上來，使自己不斷的進步。作為預備黨員的我們應該，認真學習馬克思主義理論，加強馬克思主義理論修養(yǎng)；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；主動投身于社會實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界；用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機；培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性來樹立正確的入黨動機。入黨動機，這是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前和入黨后都要深深思考的問題。端正入黨動機不僅是入黨積極分子要回答的問題，而且是每個黨員都要終身實踐的課題。但也有少數(shù)人，忽冷忽熱，起伏較大，最終沒有實現(xiàn)自己的入黨愿望。端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。即使組織上入了黨，遇到適當?shù)臍夂?，還會犯錯誤。有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的領導能力，防腐拒變的能力。這里最重要的是實踐。通過身邊活生生的、實實在在的、投身于建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認識，強化正確的入黨動機。匯報人：程梁耕預備黨員思想?yún)R報——共產(chǎn)黨員的人生價值觀（第三季度）敬愛的黨組織：世界觀、人生觀、價值觀是辯證統(tǒng)一體。其次，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是個體適應社會發(fā)展的根本需求。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻的精神。所謂價值，從哲學的角度加以概括，就是指在客體與主體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應。而共產(chǎn)黨員的人生價值，存在于共產(chǎn)黨人的人生價值關系中，其人生價值的核心內(nèi)容是以奉獻為原則、以全心全意為人民服務為核心的。首先，價值是一個關系范疇。價值是存在于各種關系中的，比如說，要講一個東西對你有沒有價值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關系的，不可能是憑空而來的。第三，價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。例如，賈平凹所寫的丑石，對他來說基本上是一無是處的，甚至因為它丑而討厭它。同樣的東西，對于不同的人而言，價值是不同的，就是因為價值是來源于客體，而取決于主體的。那么，如果把共產(chǎn)黨員當做一個客體，把人民群眾當做主體的話，二者之間的價值關系又應該怎么建立呢？簡言之，就是說共產(chǎn)黨員應該怎么做才可以對人民有價值呢？先從主體方面來講的話，人民的需求是有很多的，物質(zhì)需求、精神文化需求等等，這是價值關系發(fā)生的主體條件。這種“建設”包括提升自己為人民服務的覺悟，堅定自己為人民服務的信念，加強自身為人民服務的能力。我們最重要的就是要將自己的“空袋子”裝滿，就是說要提高我們自己自身的能力，通過多種途徑充實自己。上課學習，泡圖書館可以充實我們的知識；參與社會實踐，可以提升我們的實踐能力，從實踐中獲得真知；承擔學生干部工作，可以