【正文】 民謀利作為謀求發(fā)展、追求政績的最終目的，切不可追求一時表面繁榮，搞勞民傷財?shù)亩唐谛袨?、政績工程。堅持一切為了群眾就要努力為民謀利，而不能有損民利。要通過執(zhí)政決策的公開與透明，了解民情、反映民意、集中民智，從而把黨的先進性與人民性、時代性有機地統(tǒng)一起來。堅持一切為了群眾，就要最大限度地兼顧好不同階層、不同方面的群眾利益，這是時代發(fā)展向共產(chǎn)黨人提出的新要求、新課題。善于兼顧各方面群眾的利益。既要體現(xiàn)對群眾長遠利益、根本利益高度負責的精神，又不能忽視部分群眾正當?shù)默F(xiàn)實利益需求。江澤民同志指出，“黨除了最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益”，“黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準”。牢固樹立群眾利益至上的思想。求木之長必固其本，欲流之遠必浚其源。一、強化以民為本觀念，政為民執(zhí)、利為民謀一切為了群眾，是我們黨同資產(chǎn)階級政黨最根本的區(qū)別，也是共產(chǎn)黨員先進性最本質(zhì)的體現(xiàn)。人民群眾是共產(chǎn)黨人的血脈和根基，失去人民群眾的擁護和支持，黨員先進性就無從談起。第二篇：堅持立黨為公執(zhí)政為民堅持立黨為公執(zhí)政為民增強服務群眾造福于民的責任感和使命感立黨為公、執(zhí)政為民，是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，是保持共產(chǎn)黨員先進性的核心，也是我們黨的政治理念和政治優(yōu)勢?！秉h員干部只有嚴于律己，警鐘常鳴，才能做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，才能站在河邊不濕鞋，永葆清白世家，清廉門庭，清正門第。”古代的“君子”、“清官”尚且做到這一點，共產(chǎn)黨員和黨員干部就更沒有理由做不到這一點。一天深夜，王密前往楊震官邸拜謁，見室中無外人，便送上十斤黃金，并說：“夜深天晚，無外人知道。意思是說，不要以為沒有人看見，或者事情微小，就可以放松自己。尤其是要做到“慎獨”。要像鄭培民那樣：“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭。滄海橫流，方顯英雄本色。其次，要嚴于律己、警鐘長鳴。當個人利益同國家和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。這里關鍵是要正確處理好個人利益與黨和國家利益、個人利益與集體利益的關系，做到國家利益、集體利益和個人利益的有機統(tǒng)一。李大釗為追求真理而捐軀，董存瑞為人民解放而獻身，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務之中，鄭培民身體力行“萬事民為先”的準則，廉潔從政，鞠躬盡瘁，都是一曲曲響徹寰宇、?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史，就是為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史。樹立正確的利益觀，首先要求共產(chǎn)黨員要具有英勇犧牲、無私奉獻的精神。在改革開放不斷深入、市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下，絕大多數(shù)黨員干部經(jīng)受住了考驗，他們在處理個人利益和人民利益的時候，始終把人民的利益放在第一位，克已奉公，廉潔從政，勤政為民。三、必須牢固樹立正確的利益觀。四是怎樣檢驗政績？我們的一切工作都要經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。二是建立什么樣的政績？政績只能是“保一方平安、興一方經(jīng)濟、福一方百姓”的實績，而不是“一地致富、八方遭殃”，不切實際，不顧長遠，造勢一時的“政績”。諸如此類，嚴重敗壞了黨的干部形象，損害了黨和人民的偉大事業(yè)。我們倡導正確的政績觀，就是要按照經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，全面推進物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設，努力追求經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、人民群眾安居樂業(yè)的政績。從執(zhí)政黨角度看，廣義的政績是指我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民所建樹的功績。二、必須牢固樹立正確的政績觀。在這里，“公仆”意味著犧牲和奉獻。③公仆就是奉獻的觀念。作為領導干部不應只把眼睛盯在權力上，似乎有了權就可以解決一切問題，還應看到權力后面所凝結(jié)的責任。②權力就是責任的觀念。領導和群眾之間是服務與被服務的關系，他們在地位上是平等的，只是職責分工不同，領導干部為民排憂解難，并不是個人權力的體現(xiàn)，也不是對百姓的恩賜，而是一種職責的約束，崗位的要求。這是馬克思主義的權力觀，也是領導干部必須堅持的行為準則。黨員干部無論職務高低、權力大小，都是人民的公仆。一、必須牢固樹立正確的權力觀?！眻猿至Ⅻh為公、執(zhí)政為民，就是要在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，反映中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向，體現(xiàn)國家和民族的共同利益、全體人民的共同理想，以最廣大人民的利益為一切工作的根本出發(fā)點和歸宿點，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。第一篇：堅持立黨為公執(zhí)政為民必須牢固樹立三個觀念文章標題：堅持立黨為公執(zhí)政為民必須牢固樹立三個觀念堅持立黨為公、執(zhí)政為民，是保持共產(chǎn)黨員先進性的根本要求。胡錦濤總書記告誡我們：“黨只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。要做到這一點,就必須牢固樹立三個觀念。樹立和實踐正確的權力觀，是立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求。作為領導干部必須牢記我們手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而絕不能用來為自己謀私利，要始終為人民掌好權、用好權。當前,領導干部必須明確三個觀念：（本篇文章來源于←好范文 “好范文”第一個網(wǎng)站便是）①領導就是服務的觀念。這就要求領導干部必須具有強烈的服務意識，而不是權力意識。權力與責任是密不可分的，權力越大，責任也就越大。立黨為公，執(zhí)政為民所強調(diào)的就是權力和責任的統(tǒng)一，只有做到秉公用權，為民盡責，才能得到群眾的信任和擁護。干部是人民的公仆，是馬克思在總結(jié)巴黎公社失敗的經(jīng)驗教訓時提出的思想。作為公仆，在使用權力時只能為人民造福，不能為己謀私；只能廉潔奉公，不能損公肥私。所謂政績，就是從政的成績。而我們通常所說的政績，是指黨員干部特別是領導干部履行職責過程中所做出的業(yè)績。當前有些干部的政績觀發(fā)生了偏差和扭曲，他們或者沽名釣譽，醉心于“形象工程”，追求“顯性”政績；或者不顧實際，急功近利，追求“暫時”政績；或者“吃祖宗飯，砸子孫碗”，追求“畸型”政績；或者為迎合上級，不顧民力，亂鋪攤子，追求“邀功”政績；或者好大喜功，弄虛作假，追求“虛假”政績。樹立正確的政績觀，需要解決好四個問題：一是為誰建立政績？必須明確，建立政績的出發(fā)點只能是為了造福百姓、造福社會，[找文章還是到☆好范文 ，更多原創(chuàng)！注：去掉中間符號在百度搜索第一個網(wǎng)站]而不是為自己樹碑立傳，邀功請賞。三是靠什么建立政績？實踐證明，政績只能靠立足實際，認準發(fā)展目標，因地制宜做好自己的工作，特別是要解決群眾最關心、最迫切希望解決的事情。只有實踐檢驗是正確的，在歷史上經(jīng)得住考驗的，才是真正的政績。正確的利益觀是共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價值觀的具體反映。但是，也有一些黨員干部違背全心全意為人民服務的根本宗旨，滋長了拜金主義、享樂主義和極端個人主義，出現(xiàn)了為政不廉和消極腐敗現(xiàn)象，嚴重敗壞了黨紀黨風，損害了黨在人民群眾心目中的崇高形象?！饵h章》規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。犧牲和奉獻既表現(xiàn)在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融匯和滲透在人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪小．斎?，倡導犧牲與奉獻精神，絕不是漠視個人利益，共產(chǎn)黨員要生存和生活，要發(fā)展和提高自己，需要從社會中、從群眾中得到尊重，得到必要的物質(zhì)需要和精神需要的滿足。在建設中國特色社會主義的進程中，全國人民的根本利益是一致的，由此決定了國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的。做不到這一點，就算不上是一個合格的共產(chǎn)黨員。當前，隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我們黨面臨的形勢、任務和環(huán)境正在發(fā)生深刻的變化，廣大黨員干部每時每刻都面臨著執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗和名權利的考驗，一些意志薄弱者經(jīng)不起這些考驗，過不了名位關、權力關、金錢關、美色關、人情關而毀掉了自己。只有時時刻刻堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，堅持用黨員標準嚴格要求自己，做到自重、自省、自警、自勵，才能增強反腐倡廉的自覺性，提高防腐拒變的免疫力?！笔冀K做到見微知著，防微杜漸，從點滴小事做起，從小節(jié)做起，切莫“不以善小而不為，不以惡小而為之”。古人說：“莫見乎隱，莫顯手微，故君子慎其獨也”。有一則故事，說的是東漢有個叫楊震的清官，曾舉薦一個叫王密的人為縣令?！睏钫鹫f：“你送金子給我，外人怎么會不知？即使沒人知道，也有天知，地知，我知，你知！以為無人知道，就寬容自己，這是很要不得的?！爸郾芈┒?