【正文】 君子有三戒?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。修身養(yǎng)性，德行人生。國學(xué)經(jīng)典心得體會3國學(xué)經(jīng)典心得體會xx年暑假，我參加了校園組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)xx年的文化內(nèi)涵。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，務(wù)必要從國學(xué)開始。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。對犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用?！蓖高^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待。行有余力，則以學(xué)文。學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會簡單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。國學(xué)經(jīng)典心得體會2《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。這是一件大好事。“自強(qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。“親師友，習(xí)禮儀”是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。《三字經(jīng)》“幼不學(xué)，老何為”呢？啟發(fā)我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了?！边@句話中教我們怎樣讀好書的方法，在讀書的時(shí)侯，一定要心到，眼到，口到。媽媽叫我做什么我就馬上去做?，F(xiàn)在我知道這樣是很不對的。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時(shí)必須得回應(yīng)；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動；父母對我教誨時(shí)，得虛心、安靜地聽，并好好接受；父母給我訂下的規(guī)則，是有道理的，得聽從?！兜茏右?guī)》里面的話：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！第二篇：學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)習(xí)國學(xué)心得國學(xué)博大精深，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基。國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。那些哈韓、哈日、學(xué)hippop的孩子們都睜開眼好好看看吧。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)?！眮硪笞约?。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。真是讓我佩服得五體投地。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對?！叭送庥腥?，山外有山?！边@句話對我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！薄皽毓识?，可以為師矣。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下體會：一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會。第一篇：國學(xué)經(jīng)典心得體會[模版]學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典心得體會咸豐縣高樂山鎮(zhèn)楊泗壩小學(xué)袁鳳英通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝?。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動。二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。中華民族國學(xué)精粹是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)?！?讓我們受益匪淺。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時(shí)還不肯做。我以后要聽媽媽的話。“心眼口，信皆要。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。口也要配合著念，把精神集中在書本上，幾遍后，便會背了?！坝癫蛔粒怀善?，”同樣警示著我們一個(gè)人不能隨隨便便成功，不經(jīng)過生活的磨練，長大后就難以成為大器，只有發(fā)奮，才能圖強(qiáng)。古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。第三篇：國學(xué)經(jīng)典心得體會國學(xué)經(jīng)典心得體會國學(xué)經(jīng)典心得體會1一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始?？鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷理解新知識，新技能，新的教學(xué)方法。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神?！秶鴮W(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。細(xì)讀《論語》，頗有感觸。因此，《論語》能夠作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色。及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。因此，教師務(wù)必修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑國學(xué)經(jīng)典心得體會4近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。對學(xué)生多些了解因材