【正文】 感、緊迫感體現(xiàn)在科學(xué)跨越、后發(fā)趕超上，這都將是我們在進(jìn)一步解放思想中需要思考和解決的問題?？疾鞂W(xué)習(xí)的省市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的領(lǐng)先，根本是源于思想觀念的領(lǐng)先。思想有活力，發(fā)展才有動力。還有，在北京的首都機(jī)場、天津的海港碼頭、昆明的世博園，隨時都能看到諸如“文明創(chuàng)建人人參與、文明成果人人共享”、“文明與您我同行”等耳熟能詳?shù)男麄髯帜?，無不從細(xì)節(jié)宣傳文明，從細(xì)節(jié)體現(xiàn)文明。我們在天津的文化街、碼頭、洋貨市場實地考察時發(fā)現(xiàn)，商品好、服務(wù)好、人氣旺的企業(yè)和店鋪，大都是被當(dāng) 地文明委和工商部門命名的“文明企業(yè)”和“誠信店鋪”，可見顧客對此還是比較認(rèn)可的。在北京參觀奧運(yùn)村時，大家感受到了志愿者文明有禮的服務(wù)。從細(xì)節(jié)感受文明。云南省的西雙版納、麗江等地生態(tài)發(fā)展意識很強(qiáng)，倡導(dǎo)“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境更有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的理念，實現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)“雙贏”。另外，這幾個城市都很注重?zé)艄庖咕暗囊?guī)劃建設(shè)，在公共綠地上，設(shè)置了不同色調(diào)的燈光以表現(xiàn)和突出綠化的夜景觀賞效果，整體形成了“白天看園林綠化，晚上看燈光夜景”的全天侯亮化特色。在普洱考察時，市委常委、副市長盛軍同志介紹，普洱市是云南省面積最大的州市，2003年才撤區(qū)改市的，但十分重視城市規(guī)劃，政府儲備地充分，2006年投資12 億元購置大面積茶地，建設(shè)文化中心、科技園、普洱茶研究院等工程，為打造“茶林城市”奠定了基礎(chǔ)，普洱茶和普洱茶文化已經(jīng)成為普洱走向世界、融入世界的一張名片。對城市中心區(qū)、重點(diǎn)地段、重要街區(qū)等能夠集中反映和突出城市風(fēng)貌特色的“標(biāo)志性地段、標(biāo)志性建筑群、標(biāo)志性建筑物”以及主要基礎(chǔ)設(shè)施和重大建設(shè)項目的規(guī)劃設(shè)計，都進(jìn)行認(rèn)真謹(jǐn)慎的研究決策，并嚴(yán)格按規(guī)劃組織實施。規(guī)劃大手筆，建設(shè)有特色。在考察中，我們感受最深、感觸最大的就是內(nèi)地的解放思想。我縣雖然與這些市區(qū)不可比因素很多，比如在自然氣候、區(qū)域位置、體制權(quán)限、財政收入等諸多方面具有客觀條件上的差異，但他們超前謀劃、爭創(chuàng)一流的發(fā)展理念、高度重視環(huán)境的意識、城市建設(shè)、規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn)、管理和綠化、美化、亮化等方面的經(jīng)驗等很多方面值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。三是精神文明建設(shè)，主要考察了北京市、天津市、昆明市抓精神文明建設(shè)的新舉措、新成效?？疾靸?nèi)容：一是城市建設(shè)，主要考察了北京、天津的城區(qū)建設(shè)、規(guī)劃設(shè)計等?，F(xiàn)將考察情況匯報如下：一、考察路線與內(nèi)容考察路線：3月25日至26日，考察了天津市文化名街、天津五大道；27日至28日參加了國家環(huán)境部召開的“中國綠色名縣（鎮(zhèn)）”授牌會議，參觀了北京奧運(yùn)村；29日至31日在云南省考察，先后到昆明市、普洱市、西雙版納、麗江等地參觀考察，觀看了體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗、民族服飾和風(fēng)情的舞蹈詩畫《麗水金沙》。這次外出考察活動不僅開闊了我的眼界，更加豐富了我的內(nèi)心，還有很多發(fā)生的一些微妙的事情，讓我成長了許多，要學(xué)會管理自己的精力、時間、目標(biāo)、情緒...面對外部的不確定性，努力提升自己內(nèi)在的確定性，在失控中自控，努力并且認(rèn)真的去做好每一件事情。庫爾貝的《田園景色/古老風(fēng)景》讓人感受到此時現(xiàn)實主義藝術(shù)家對“風(fēng)景”主題不同以往的表現(xiàn)方式。整個展覽以19世紀(jì)的風(fēng)景畫為開端，這一時期的藝術(shù)家更愿以一種新視角關(guān)注身邊的環(huán)境。展覽將通過庫爾貝、莫奈、馬蒂斯、畢加索、杜布菲、蘇拉熱等大師的真跡作品還原1800年至1980年這一個多世紀(jì)以來歐洲藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。適逢莫奈展，從莫奈到蘇拉熱 那個現(xiàn)代繪畫之路18001980，作為2017中法文化之春的開幕活動，展覽“從莫奈到蘇拉熱：西方現(xiàn)代繪畫之路（18001980）”將于5月6日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館拉開帷幕。第四站 清華大學(xué) 在清華大學(xué)，觀看應(yīng)屆畢業(yè)生的作品，感觸頗深，無論是他們的展示設(shè)計，還是繪畫的一些展示方式，影像的裝置方式，表現(xiàn)方式等等，都讓我受益匪淺，有很多值得學(xué)習(xí)的地方。群集效應(yīng)明顯 798藝術(shù)區(qū)形成后，國內(nèi)外文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)不斷集聚，周邊已形成十余個文化藝術(shù)園區(qū)，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈分布基本完善，為藝術(shù)家創(chuàng)作及市場化運(yùn)作提供了極大的便利。人才資源保障 北京高校資源眾多，中央美術(shù)學(xué)院、人大徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院、清華美術(shù)學(xué)院等培養(yǎng)了大量優(yōu)秀藝術(shù)北京作為首都，其區(qū)域位置、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史文化、全球化平臺等提現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)勢和集聚力，為798藝術(shù)區(qū)等文化藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)提供了非常優(yōu)越的發(fā)展基礎(chǔ)。目前，798藝術(shù)區(qū)入駐文化藝術(shù)類機(jī)構(gòu)近300家，形成了雕塑、繪畫、攝影等獨(dú)立藝術(shù)工作室，畫廊、藝術(shù)書店、時裝店、廣告設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、精品家居設(shè)計、餐飲、酒吧等各種文化藝術(shù)空間匯集的聚集區(qū)，已成為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要集散地，成為國內(nèi)外最具影響力的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)之一。園區(qū)有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格獨(dú)特的包豪斯建筑等多方面的優(yōu)勢，吸引了眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家前來租用閑置廠房并進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時尚店鋪，于一體的多元文化空間。第三站 798藝術(shù)區(qū)北京798藝術(shù)區(qū)位于北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號，是前民主德國援助建設(shè)的“北華北無線電聯(lián)合器材廠”，即718聯(lián)合廠。筆觸中帶有張力 也應(yīng)該是作者對于生長的感悟。有一副作品的名字是《生長》。產(chǎn)品在滿足人生活需求的同時更要與使用者有一種情感上的互動。除了創(chuàng)新我們還要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實才能支撐設(shè)計想法很好的展現(xiàn)出來。于是我在思考，他們能夠拿出這么優(yōu)秀的作品，與他們這四年的學(xué)習(xí)是分不開的，這里所展示的每一件作品都是他們學(xué)習(xí)努力的精華和成果，這就要求我們學(xué)生做設(shè)計的時候，多去觀察身邊的每一件東西，要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)別人注意不到的細(xì)節(jié)，才能把設(shè)計做好。帶著我不斷的去發(fā)現(xiàn)，從作品中找到他們設(shè)計的初衷和設(shè)計的來源。五、考察基本情況 第一站 天津美術(shù)學(xué)院到了展館，環(huán)顧四周一幅幅栩栩如生的作品次震撼著我，不知為什么看到他們的設(shè)計總有一種心靈上的共鳴，他們的設(shè)計深深地打動了我。第一篇：北京考察報告北京考察報告一、考察地點(diǎn)：天津美術(shù)學(xué)院中央美術(shù)學(xué)院798藝術(shù)區(qū)清華大學(xué)二、考察時間：2017年6月14日——2017年6月16日三、考察形式：實地考察四、考察內(nèi)容： 一年一度的畢業(yè)季即將來臨，各大美院的畢業(yè)生作品展也是接踵而至。作為中國藝術(shù)教育最高學(xué)府之一的中央美院，在固守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，如何有效地結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的新趨勢，順應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新方向，也是其教學(xué)成果的集中展示——畢業(yè)展中無法回避的課題。吸引我的不只是那些色彩絢麗的圖片，最重要的是他們那帶有創(chuàng)意的設(shè)想，我看后很是驚訝。其實不難發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)計大多數(shù)來源于生活中的細(xì)節(jié)。我們要學(xué)習(xí)觀察和發(fā)現(xiàn)美、再創(chuàng)造美，在五顏六色的世界資源里帶給我們生活多姿多彩都是設(shè)計思的成功和秘訣之處!設(shè)計需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是設(shè)計新事物推新的動力，只有創(chuàng)新我們才會有所發(fā)展，才會設(shè)計出與眾不同的作品。第二站 中央美術(shù)學(xué)院每一件作品當(dāng)中都可以表達(dá)設(shè)計者對于生活中每一處細(xì)節(jié)的注意以及生活的感悟甚至可以從設(shè)計的產(chǎn)品看到設(shè)計者的精神世界以及生活的態(tài)度。在專業(yè)知識方面我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，材料學(xué)要愈加刻苦的鉆研，我認(rèn)為設(shè)計一定是來源于生活的，我們在未來的設(shè)計中不僅僅要設(shè)計出一款產(chǎn)品更要在產(chǎn)品中向人們傳達(dá)一種積極向上的時代精神。在拐角處與這一副作品相遇拍下它的原因是被作者的大氣的筆觸吸引。其次，很多作品的用材很特別，各種各樣，每一個設(shè)計都是別出心裁。21世紀(jì)初, 為配合大山子地區(qū)的規(guī)劃改造，718聯(lián)合廠所在的七星集團(tuán)將部分產(chǎn)業(yè)遷出，并將閑置廠房出租。798藝術(shù)區(qū)涵蓋了包括原798廠、706廠、797廠、707廠、718廠在內(nèi)的區(qū)域，總建筑面積23萬平方米。789藝術(shù)區(qū)的一些優(yōu)勢：區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢 北京作為首都，其區(qū)域位置、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史文化、全球化平臺等提現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)勢和集聚力，為798藝術(shù)區(qū)等文化藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)提供了非常優(yōu)越的發(fā)展基礎(chǔ)。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格 798藝術(shù)區(qū)包豪斯學(xué)派的建筑風(fēng)格，工業(yè)遺產(chǎn)和藝術(shù)的完美結(jié)合，工業(yè)遺產(chǎn)的保存和現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。特有發(fā)展模式 798藝術(shù)區(qū)已形成一套特有的發(fā)展模式：藝術(shù)家→自發(fā)聚集→展覽活動→關(guān)注→畫廊畫商進(jìn)入→影響力→展覽館的出現(xiàn)→藝術(shù)活動→大量游客→服務(wù)業(yè)→影響力→提升品質(zhì)→社會功能。包括看到一些他們的服裝設(shè)計，服裝海報設(shè)計，都讓人有一種視覺上的震撼，從中有很多值得吸取的地方。此次展覽也是清華大學(xué)藝術(shù)博物館2017年度展覽計劃中的重要特展之一，將展出51件來自法國圣艾蒂安大都會現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)博物館的西方現(xiàn)代經(jīng)典繪畫作品，所有作品皆是首次亮相中國。展覽分為六個單元，從“對風(fēng)景的新感知”、“西方藝術(shù)中的人物與肖像”、“從立體主義革命到純粹主義”、“超現(xiàn)實主義，夢境與無意識”、“回歸物質(zhì)”到“在具象與抽象之間”，通過歷史發(fā)展順序的脈絡(luò)，參觀者可以欣賞不同時期、不同背景下的藝術(shù)作品，感受西方現(xiàn)代藝術(shù)的精髓。展覽第一單元中古斯塔夫同在這一單元中展出的莫奈的《睡蓮》，則直觀展示了“讓藝術(shù)面向生活”的現(xiàn)實主義風(fēng)格向“追求個人感受”的印象主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。第二篇：北京考察報告關(guān)于我縣城市環(huán)境和文明建設(shè)的幾點(diǎn)思考（征求意見稿）赴天津、北京、云南等地考察學(xué)習(xí)城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、文明建設(shè)等工作的報告根據(jù)縣委安排，2011年3月23日4月1日，縣委副書記、縣長阿米拉帶領(lǐng)縣委副書記陳玉軍、縣人大常委會專職委員宋亞麗、縣人民檢察院檢察長古麗其開以及環(huán)保局、建設(shè)局、文明辦、濱河建管局等單位的領(lǐng)導(dǎo)一行8人先后到天津、北京、云南等地學(xué)習(xí)考察。4月1日返程。二是生態(tài)環(huán)境建設(shè)，主要考察了云南省部分地區(qū)在抓生態(tài)建設(shè)方面的好做法、好經(jīng)驗。二、考察感受與體會這次考察的幾個城市，都是開放程度和市場化程度較高、經(jīng) 濟(jì)發(fā)展速度較快、人居環(huán)境俱佳的城市。解放思想很關(guān)鍵。在自主創(chuàng)新上的新思維、城市規(guī)劃上的大氣魄，以及在破解土地、資金、人才制約難題上的新理念，無不體現(xiàn)著解放思想，而思想解放的程度，決定改革的力度、發(fā)展的速度，這也是發(fā)達(dá)省市之所以發(fā)達(dá)的根源所在。北京市、天津市、云南普洱市等地對城市規(guī)劃就是生產(chǎn)力的認(rèn)識十分深刻，都把搞好規(guī)劃作為抓好城市建設(shè)的首要工作和頭等大事。北京市在打造“人文北京、科技北京、綠色北京”中，始終堅持以人為本，展示城市形象，塑造城市品牌，凝煉城市精神，體現(xiàn)了首都?xì)馄呛褪锥夹?。著名的天津五大道有各種風(fēng)貌建筑和名人名居300余處，被公認(rèn)為天津市獨(dú)具特色的萬國建筑博覽會，成為天津都市文化開放的象征。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。云南省的西雙版納是久負(fù)勝名的旅游勝地，在考察中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)靥岢觥熬G色新政”，強(qiáng)調(diào)絕不以犧牲環(huán)境和破壞熱帶雨林為代價求得一時的發(fā)展，這種理念是非常難能可貴的。在整個考察行程中，大家不僅對所到之處的城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)有所感悟，對當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷奈拿魉刭|(zhì)、城市的文明程度更是深有感觸。通過與當(dāng)?shù)厝说慕徽?，讓大家感受了?dāng)?shù)鼐用駥τ慰偷臒崆橛卸Y，比如我們在書面語中常用的“您好”在北京卻是常用的口頭語，“您”與“你”一個字的差別也能體現(xiàn)禮儀的文明。天津市和平區(qū)是全國文明城區(qū)，盡管建筑各具特色，但無一例外的干凈整潔，看不到一個煙頭、一片紙屑，大家都說文明整潔的環(huán)境能影響人、帶動人，這里的游客也都成了文明環(huán)境中的文明人。