20xx年醫(yī)學(xué)專題—全腦思維導(dǎo)圖之20-展示頁
2024-11-04 23:08本頁面
【正文】 為固定模式以至于我們目前太習(xí)慣了。,第七頁，共五十五頁。ng)在孔子周圍受益非淺的才有可能成為弟子中的賢人。他廣收門徒,相傳弟子三千,賢人七十二。,第六頁，共五十五頁。 信息時(shí)代的顯著特點(diǎn)是信息復(fù)雜化和媒體多樣化，思維導(dǎo)圖軟件應(yīng)運(yùn)而生，產(chǎn)生之后應(yīng)該有什么樣的變化和效果呢，說明這個(gè)問題，可能得先費(fèi)勁繞一個(gè)(yī ɡ232。,思維導(dǎo)圖紙面手繪到計(jì)算機(jī)軟件處理，最大的變化是什么？ 我的理解應(yīng)該是媒體的使用，思維導(dǎo)圖原本就是把思維媒體化的一種具體方式，它改變了人們傳統(tǒng)上的用語言或文字表達(dá)思維的習(xí)慣，它用線索和圖形來表達(dá)人的思維，或者說用簡短的文字線索和簡潔的圖形來表達(dá)或引導(dǎo)我們?nèi)ミM(jìn)行完整的、創(chuàng)造性的、有效的思維。學(xué)生不能突破先生不能算是進(jìn)步，學(xué)生在先生的理論框架上有所突破才是發(fā)展與進(jìn)步。o)的精神。,思維導(dǎo)圖是思維方式的革命，從本質(zhì)來講，是追求一種有章可循、有法可憑的思維方法，在方法之下使我們有能力集中注意力探索更深更廣的思維或現(xiàn)實(shí)世界，從根本上來講，它提倡的是一種綜合、完善、創(chuàng)造(chu224。我想托尼巴贊現(xiàn)在也會意識到這個(gè)問題。從思維導(dǎo)圖這個(gè)新事物問世以來，三十多年里，托尼巴贊一直在推廣他的思想，也因此獲得了大腦先生的殊榮。,第三頁，共五十五頁。,從《思維導(dǎo)圖》這些書中我們可以(kěyǐ)讀到很多，學(xué)到很多，從方法論到手繪圖的練習(xí)，從理解到應(yīng)用，從紙面世界到電子軟件，應(yīng)該說我們大體還是在托尼巴贊給我們描繪的框架內(nèi)在學(xué)習(xí)，在實(shí)踐。)，從這些書問世以來，思維導(dǎo)圖迷們以這些書籍為藍(lán)本，根據(jù)各自不同的理解努力去打開思維導(dǎo)圖的大門，尋求走出一條條自己的道路，而殊路同歸，實(shí)際上托尼巴贊的書籍起著導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)的作用。,托尼巴贊的《開動大腦》、《思維導(dǎo)圖》等一系列暢銷書，是思維導(dǎo)圖愛好者們奉之為經(jīng)典的名著，的確(d237。信傳烽火(fēnghuǒ),思維(sīw233。i)導(dǎo)圖三招十八式之第二招第一式,第一頁，共五十五頁。qu232。,第二頁，共五十五頁。發(fā)展和進(jìn)步是有的，但是不能脫離托尼巴贊的思維原型，托尼巴贊的貢獻(xiàn)可以(kěyǐ)說是基礎(chǔ)性的。,托尼巴贊是偉大的，同樣他的著作《思維導(dǎo)圖》也是偉大的。 畢竟時(shí)過境遷了，三十年后的托尼巴贊在推進(jìn)思維導(dǎo)圖的有意義的生涯中，也日益蒼桑，而這三十年，我們(wǒ men)生活的這個(gè)世界發(fā)生的變化太大了，最大的變化莫過于計(jì)算機(jī)的普及與應(yīng)用，托尼巴贊是有預(yù)見性的，在思維導(dǎo)圖一書中他曾有專門篇幅論述電腦上的思維導(dǎo)圖，但現(xiàn)在看來，應(yīng)該說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。,第四頁，共五十五頁。ngz224。 思維導(dǎo)圖從紙面手繪到計(jì)算機(jī)軟件處理，我的理解不應(yīng)只是形式上的，也不僅是起規(guī)范或易學(xué)易用的作用，它應(yīng)該給我們提供了更廣闊的空間和更有效的方法，從某種意義上講我們要在托尼巴贊給我們規(guī)劃好了的基礎(chǔ)上尋求突破，這種突破首先應(yīng)是從理論上，也就是在巴贊限于時(shí)代所沒能看到的地方尋求突破。,第五頁，共五十五頁。圖形和短語是手繪思維導(dǎo)圖借重的媒體形式，從實(shí)際使用情況看，也是非常有效的。)彎，這是為了說明的更清楚。,據(jù)說，孔子一直強(qiáng)調(diào)“有教無類”，也就是說只
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