【正文】 全文進(jìn)行總結(jié)與思考。第四章，以重慶為例，選取不一樣類型的紀(jì)念空間進(jìn)行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計要素應(yīng)用于具體案例中進(jìn)行分析。第二章，概述，對紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的概念進(jìn)行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對研究對象進(jìn)行認(rèn)知分析。三、論文的結(jié)構(gòu)和資料。選定題目后，為了完成論文，我進(jìn)行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。現(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時，也越來越多地承擔(dān)起為人們帶給休閑和旅游活動場所的職責(zé)。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和色彩，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的元素。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點綴為主，作用有限。作為設(shè)計師，我們同樣需要以自我的方式來紀(jì)念歷史事件和人物。當(dāng)今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，群眾記憶也隨之喪失和消逝。而近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣4級地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園由此可見人們對紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。隨意翻開一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著十分大的篇幅。紀(jì)念空間是傳承社會歷史文化的物質(zhì)載體，也是群眾記憶的空間體現(xiàn)。在此，我十分感激她一向以來的精心指導(dǎo)，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。本篇論文是在歐陽樺教師的指導(dǎo)下完成的。只有修養(yǎng)好的演員，才能讓語言藝術(shù)推動表演完成創(chuàng)作?！毙摒B(yǎng)和所有可以稱為藝術(shù)的門類有關(guān)，和表演有關(guān)，同樣和表演中的語言也有關(guān)，所以我必須在我的論文提到修養(yǎng)的問題，我想一個演員以自身為材料，通過語言，進(jìn)行表演創(chuàng)作，并最終將其表演上升為藝術(shù)，除了以上我所談到的表演技巧外，還需要內(nèi)涵修養(yǎng)，這兩者是密不可分的。有一點要指出，就是我的這部分論述是混合了舞臺語言和影視語言的，可能舞臺語言相對夸張些，影視語言相對更生活化些，但是就如我論文中講到的一句“無論是哪一種形式的表演，話語都應(yīng)該在演員心里，在對手心里，通過由衷的表達(dá)在觀眾心里激起各種各樣的情感，欲望，思想等等感覺。另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時半會能模仿得準(zhǔn)確的，需要有深入體驗當(dāng)?shù)孛袼渍Z言的人才能從聲音上很好的塑造。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來表演人物語言，就能更突出人物形象。知識分子和農(nóng)民工說話不同，幽默風(fēng)趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實。比如生病說話會語氣虛弱些，小孩子說話童真，傻氣一些。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現(xiàn)角色語言。而像徐靜蕾演的電影〈我愛你〉里杜桔和王毅的愛情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來談戀愛的。比如久經(jīng)事故的商人，他說話可能會油腔滑調(diào)。從語調(diào)，語氣，節(jié)奏，邏輯重音等細(xì)微的角度去塑造人物語言。表演要做到“語言肖似，宛如其人”.把話說活，也就是說得生動和富有感染力。所以我從“語言在表演中的重要性”來論述。那么我先提到“語言的情感交流”這部分。魅力可能來自一個人的天賦，但更多的是的培養(yǎng)。我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術(shù)的語言，既然我認(rèn)為藝術(shù)的語言能夠推動表演進(jìn)行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現(xiàn)語言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作中的語言藝術(shù)”的含義。語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術(shù)語言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語言，：當(dāng)語言能傳遞思想感情，表達(dá)人物形象時，表演才能實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。大學(xué)生畢業(yè)答辯演講稿2各位老師,同學(xué):大家好,我是xx級表演專業(yè)畢業(yè)生XXX，學(xué)號：XXXXXXXXXX我論文的題目是“淺談表演創(chuàng)作中的39。修養(yǎng)和所有可以稱為藝術(shù)的門類有關(guān)，和表演有關(guān)，同樣和表演中的語言也有關(guān)，所以我必須在我的論文提到修養(yǎng)的問題，我想一個演員以自身為材料，通過語言，進(jìn)行表演創(chuàng)作，并最終將其表演上升為藝術(shù)，除了以上我所談到的表演技巧外，還需要內(nèi)涵修養(yǎng)，這兩者是密不可分的。其次我提到了演員的修養(yǎng)，這也是我論文的最后一大部分。總之，我從正面的闡述，事例，還有一些負(fù)面影響這兩個角度來說明如何從表演的技巧，從表演創(chuàng)作中，來實現(xiàn)藝術(shù)的語言，讓語言傳遞情感，最終完成人物形象。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來表演人物語言，就能更突出人物形象。知識分子和農(nóng)民工說話不同，幽默風(fēng)趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實。比如生病說話會語氣虛弱些，小孩子說話童真，傻氣一些。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現(xiàn)角色語言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個人物，是潑辣的，她一不高興起來，說話會連哭帶著喊；比如久經(jīng)事故的商人，他說話可能會油腔滑調(diào)；比如《紅樓夢》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時候語氣是愁苦哀怨的；而像徐靜蕾演的電影〈我愛你〉里杜桔和王毅的愛情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來談戀愛的。我想同樣的一句話，不一樣的個性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來的感覺也會不一樣的，比如出去這兩個字，你是憤怒的命令呢，還是無可奈何的態(tài)度呢，是用疑問句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說呢，還是緊張了結(jié)結(jié)巴巴說呢關(guān)鍵是演員要主動去理解去詮釋這語言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。表演要做到語言肖似，宛如其人。所以我從語言在表演中的重要性來論述。那么如何實現(xiàn)語言的魅力，來推動表演進(jìn)行創(chuàng)作，就需要語言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結(jié)合，這也是我論文接下來的兩大論點。有魅力的語言，是能夠感染人的，不一定沒有好音色的演員就沒有語言魅力，重要的是語言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說話別人愛聽，有人說話別人不愛聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目表演創(chuàng)作中的語言藝術(shù)的含義。語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術(shù)語言，比如播音，相聲，朗誦等等，本論文談及的是表演中的語言，具體說是臺詞。正文：大學(xué)生畢業(yè)答辯演講稿大學(xué)生畢業(yè)答辯演講稿大學(xué)生畢業(yè)答辯演講稿1各位老師、同學(xué)：大家好！我是xx級表演專業(yè)畢業(yè)生xxx，學(xué)號：xxxx。我論文的題目是：淺談表演創(chuàng)作中的語言藝術(shù)。文章中心是：當(dāng)語言能傳遞思想感情，表達(dá)人物形象時，表演才能實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造；當(dāng)表演實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達(dá)人物形象的語言，也才能上升為藝術(shù)的語言。文章內(nèi)容分三部分：第一部分主要是語言魅力的描述我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術(shù)的語言，既然我認(rèn)為藝術(shù)的語言能夠推動表演進(jìn)行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現(xiàn)語言。魅力可能來自一個人的天賦，但更多的是后天的培養(yǎng)。那么我先提到語言的情感交流這部分語言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個部分，是實現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。包括聲音的塑造啊，臺詞的詮釋啊，具體到潛臺詞的挖掘啊，語言的性格化表現(xiàn)啊，語言動作性啊，方言的運用啊等等角度來談。把話說活，也就是說得生動和富有感染力。從語調(diào)，語氣，節(jié)奏，邏輯重音等細(xì)微的角度去塑造人物語言。我想說演員要設(shè)身處地去感受人物說話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語言要傳達(dá)出人物內(nèi)心的活動，潛在的含義，人物的關(guān)系，情感的糾葛等。一個賦有生命力的聲音，應(yīng)該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂聲音的化妝。又比如太監(jiān)說話，一定是個女里女氣的男聲。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。但是我想說明一點，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語言基礎(chǔ)上，而中國語言種類廣泛，并非都能普及；另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時半會能模仿得準(zhǔn)確的，需要有深入體驗當(dāng)?shù)孛袼渍Z言的人才能從聲音上很好的塑造。有一點要指出，就是我的這部分論述是混合了舞臺語言和影視語言的，可能舞臺語言相對夸張些，影視語言相對更生活化些，但是就如我論文中講到的一句無論是哪一種形式的表演，話語都應(yīng)該在演員心里，在對手心里，通過由衷的表達(dá)在觀眾心里激起各種各樣的情感，欲望，思想等等感覺。就是那句眾所周知的話演戲演到最后，拼的是文化和修養(yǎng)。只有修養(yǎng)好的演員，才能對表演進(jìn)行創(chuàng)作，帶動語言成為藝術(shù)；只有修養(yǎng)好的演員，才能讓語言藝術(shù)推動表演完成創(chuàng)作。語言藝術(shù)”。當(dāng)表演實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達(dá)人物形象的語言，也才能上升為藝術(shù)的語言。文章內(nèi)容分三部分，第一部分主要是“語言魅力的描述”。有魅力的語言，是能夠感染人的，不一定沒有好音色的演員就沒有語言魅力，重要的是語言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說話別人愛聽，有人說話別人不愛聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。那么如何實現(xiàn)語言的魅力，來推動表演進(jìn)行創(chuàng)作，就需要語言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結(jié)合，這也是我論文接下來的兩大論點。語言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個部分，是實現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。包括聲音的塑造啊，臺詞的詮釋啊，具體到潛臺詞的挖掘啊，語言的性格化表現(xiàn)啊，語言動作性啊，方言的運用啊等等角度來談。我想同樣的一句話，不一樣的個性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來的感覺也會不一樣的，比如“出去”這兩個字，你是憤怒的命令呢，還是無可奈何的態(tài)度呢，是用疑問句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說呢，還是緊張了結(jié)結(jié)巴巴說呢……關(guān)鍵是演員要主動去理解去詮釋這語言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。比如《駱駝祥子》中虎妞這個人物，是潑辣的，她一不高興起來，說話會連哭帶著喊。比如《紅樓夢》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時候語氣是愁苦哀怨的。我想說演員要設(shè)身處地去感受人物說話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語言要傳達(dá)出人物內(nèi)心的活動，潛在的含義，人物的關(guān)系，情感的糾葛等。一個賦有生命力的聲音，應(yīng)該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂“聲音的化妝”。又比如太監(jiān)說話，一定是個女里女氣的男聲。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。但是我想說明一點，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語言基礎(chǔ)上，而中國語言種類廣泛，并非都能普及?？傊?，我從正面的闡述，事例，還有一些負(fù)面影響這兩個角度來說明如何從表演的技巧，從表演創(chuàng)作中，來實現(xiàn)藝術(shù)的語言，讓語言傳遞情感，最終完成人物形象?！逼浯挝姨岬搅恕把輪T的修養(yǎng)”，“演戲演到最后，拼的是文化和修養(yǎng)。只有修養(yǎng)好的演員，才能對表演進(jìn)行創(chuàng)作，帶動語言成為藝術(shù)。擴展資料：畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿 15篇畢業(yè)答辯演講稿 1尊敬的各位教師：您們好！我叫xxx，來自xx班，我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計研究——以重慶為例》。在這期間，歐陽教師對我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦。下頭我就把論文的基本思路向各位答辯教師作如下簡要陳述：一、研究背景。它具有引導(dǎo)正確的社會價值觀和傳承歷史禮貌的重要作用。從當(dāng)代紀(jì)念空間的建設(shè)狀況來看，世界各地對于紀(jì)念空間的