川教版九上第12課文藝復(fù)興與新航路的開辟-展示頁
2024-12-20 14:02本頁面
【正文】 家、詩人 悲劇 《 羅密歐與朱麗葉 》 文藝復(fù)興歷史意義 猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放； 孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化； 為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想文化條件。芬奇人體比例圖習(xí)作 達(dá) 現(xiàn)藏于米蘭圣瑪利亞 〃 德拉 〃 格拉齊耶修道院。 達(dá) 達(dá)芬奇 Leonardo di ser Piero da Vinci ～ 意大利佛羅倫薩芬奇鎮(zhèn) 達(dá)迪 幻游 《 煉獄 》 幻游 《 天堂 》 長(zhǎng)詩 《 神曲 》 率先批評(píng)教會(huì) 達(dá) —— 恩格斯 意大利詩人但丁在注視弗洛倫斯（畫中右側(cè)城堡 該畫創(chuàng)作于 1465年） 幻游 《 地獄 》 長(zhǎng)詩 《 神曲 》 無情地揭露教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。 阿利蓋利 中世紀(jì)的圣母像 文藝復(fù)興時(shí)期圣母像 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展為前提，以反對(duì)封建教會(huì)為重要內(nèi)容，反映了新型資產(chǎn)階級(jí)的要求。 反對(duì)教會(huì)主張的禁欲主義。當(dāng)時(shí)， 佛羅倫薩成為意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地 。佛羅倫薩便是當(dāng)時(shí)意大利著名的工商業(yè)城市。 文藝復(fù)興 與 新航路的開辟 “ 人 ” 被發(fā)現(xiàn) “ 世界 ” 被發(fā)現(xiàn) 文化巨人但丁與達(dá) 在神學(xué)籠罩的黑暗中，思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)；在驚濤駭浪的大海上，勇敢的探險(xiǎn)者找到了溝通世界的新路；腐朽的封建城堡在風(fēng)雨中動(dòng)搖，資本主義的新時(shí)代即將到來。? 文化巨人但丁與達(dá) 〃 芬奇 ? 新航路的開辟 ? 課堂小結(jié) 第 12課 文藝復(fù)興與新航路的開辟 達(dá) 芬奇自畫像 隨著封建社會(huì)的衰落和資本主義萌芽的出現(xiàn)，世界在發(fā)生劇變。學(xué)習(xí)本課，你將會(huì)感受到新時(shí)代到來前夜歐洲思想文化變革的蓬勃朝氣，領(lǐng)略到人類反封建神學(xué)、向自然挑戰(zhàn)的無畏精神。芬奇 15世紀(jì)時(shí)的佛羅倫薩 14世紀(jì)，意大利城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了工場(chǎng)手工業(yè)，產(chǎn)生了資本主義萌芽和新興資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)文化，蓬蓬勃勃地在這里發(fā)展起來。 14～ 16世紀(jì)的 西歐 （最早出現(xiàn)在 意大利 ） 前提： 資本主義萌芽 指導(dǎo)思想： 人文主義 本質(zhì)： 反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng) 內(nèi)涵： 以人為本、肯定人性、肯定
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