中華文化概論結(jié)課論文-展示頁(yè)
2024-11-04 17:05本頁(yè)面
【正文】 周知，儒家的核心是“仁”。儒家的“仁愛(ài)”要求人們?cè)谧鹬亍⒗斫夂完P(guān)懷他人的前提下，呈現(xiàn)和發(fā)揮出最本質(zhì)、最光輝的人性。關(guān)鍵詞：中華文化儒家仁愛(ài)當(dāng)代人大學(xué)生古人的思想精華具有一種超越時(shí)間、空間的永恒價(jià)值。對(duì)于這一系列缺乏“仁愛(ài)”精神的行為，筆者認(rèn)為，當(dāng)代人需要從儒家仁愛(ài)思想中汲取精神營(yíng)養(yǎng)拯救當(dāng)代社會(huì)日漸缺失的精神文明，首先提高個(gè)人修養(yǎng)，這樣才能才能有利于社會(huì)的發(fā)展。中華文化概論結(jié)課論文當(dāng)代人，別忘了向孔子討教——從儒家仁愛(ài)思想中汲取營(yíng)養(yǎng)拯救當(dāng)代社會(huì)日漸缺失的精神文明作者姓名：專(zhuān)業(yè)班級(jí)：卓熱能班學(xué)號(hào)：當(dāng)代人，別忘了向孔子討教——從儒家仁愛(ài)思想中汲取營(yíng)養(yǎng)拯救當(dāng)代社會(huì)日漸缺失的精神文明作者姓名：專(zhuān)業(yè)班級(jí)：卓熱能班學(xué)號(hào)：摘要：當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的發(fā)達(dá)在給當(dāng)今人類(lèi)帶來(lái)許多積極影響的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，如現(xiàn)代人的徬徨、郁悶，人的精神家園的喪失，已經(jīng)成為全球性的問(wèn)題。而作為一名在校大學(xué)生，筆者也發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生有些以自我為中心，個(gè)性強(qiáng)，個(gè)人主義的傾向。儒家思想等中華文化精神的價(jià)值一直存在，不會(huì)湮沒(méi)于滾滾歷史長(zhǎng)河之中。中國(guó)儒家的道德思想內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn),其中“仁愛(ài)”精神貫穿于儒家忠、孝、悌、恕、恭、寬、敏、惠等諸項(xiàng)倫理原則與規(guī)范,是儒家倫理規(guī)范的核心,是儒學(xué)最基本的范疇。在物質(zhì)生活日漸豐盈、社會(huì)聯(lián)系更加緊密的今天，提倡“仁愛(ài)”、推己及人、設(shè)身處地從他的角度去看待和思考問(wèn)題，依然具有重要意義。一直以來(lái)，本人一直對(duì)我們五千年?duì)N爛的中華文明很感興趣，更引以為豪。西面談?wù)劚救藢?duì)“仁愛(ài)”的淺顯理解。什么意思呢？就是人的本意是二人為人。仁這個(gè)字就是解決人與人的關(guān)系問(wèn)題。仁就指人與人之間和諧的關(guān)系?！叭蕫?ài)”=良知孟子說(shuō)過(guò)這樣的名言：人之所以異于禽獸者幾希。就是說(shuō)人和禽獸的差別就一點(diǎn)點(diǎn)，幾乎就一樣。因此兩千多年的孟子一句話，“人異于禽獸者幾希”，所以這個(gè)“幾?！碧匾?，那么，構(gòu)成人之所以為人的“
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