名實論閱讀練習(xí)及答案附譯文5篇范文-展示頁
2024-11-04 14:22本頁面
【正文】 彼而不可稱此亦卿是 彼，這時違反排中律的。知此之非此也，知此之不在此也，則不謂也；知彼之非 彼也，知彼之不在彼也，則不謂也。彼此而彼且此，此彼而此且彼，不可。這時因為充當事物的概念符合于事物，以與事物相符 合的概念來稱呼事物，便稱為正確的概念。這是陰維充當事物的概念不正確，以不正確 的概念來稱呼事物，會引起邏輯混亂?！咀g文】正確的概念必須是彼或此的概念相應(yīng)于彼或此的事物。其以當而當也。不當而當，亂也。謂彼而彼不唯乎彼，則彼謂不行；謂此而此不 唯乎此，則此謂不行。要使概念正確，就必須正確反映事物的本質(zhì)；而要正確反映事物的本質(zhì)，就必須依靠正確的概念。概念的內(nèi)涵不充足就是錯誤的概念；概念具備充 足的內(nèi)涵就是正確的概念。以概念來稱謂事物而不超過事物的實際范圍，只是概念的外延。其正者，正其所實也 ；正其所實者，正其名也。出其所位，非位，位其所位焉，正也。物以物其所物而不過焉，實也。問題在于，求名的人應(yīng)在自身的品德修養(yǎng)上下工夫，做到名副其實，而不應(yīng)采取種種不正當手段竊取名聲。5．人過留名，雁過留聲。面容，容貌；外表）2．A（連詞，表承接關(guān)系，就，那么。5．結(jié)合上文，聯(lián)系生活，請談?wù)勀銓Α懊迸c“實”的認識。（1）德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。（道，事理，規(guī)律）C．懼榮觀之不顯，非所以讓名也；（讓，責備，責怪）D．干浮華之虛稱，非所以得名也。【演練】1．分別比較下列兩組句子中加點字的意義和用法，判斷正確的一項是（）德藝周厚，則名必善焉 猶貌甚惡而責妍影于鏡也竊名者，厚貌深奸 厚貌深奸，干浮華之虛稱A．兩個“厚”字相同，兩個“貌”字不同B．兩個“厚”字相同，兩個“貌”字也相同C．兩個“厚”字不同，兩個“貌”字相同D．兩個“厚”字不同，兩個“貌”字也不同2．與“容色姝麗，則影必美焉”的“則”用法相同的一項是（）A．項王曰：“賜之彘肩！”則與之一生彘肩B．非死則徙耳C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D．于其身也，則恥師焉3．對加點字解說錯誤的一項是（）A．德藝周厚，則名必善焉。賢良有才能的人不慕聲譽，一般人樹立名聲，才德差的人以不正當手段獲得名聲。（如果）德行與才能豐厚，那么聲譽一定好；（如果）容貌和神色美麗，那么鏡中之像一定美麗。⑦ 干（ɡān）：追求，求取，舊指追求職位俸祿，如干祿。⑤ 非所以……也：不是用來做……的。④ 體道：躬行正道。② 姝麗：美麗。名實》）【注釋】① 德藝：德行與才能。忘名者，體道合德④，享鬼神之福祐，非所以求名也⑤；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯⑥，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱⑦，非所以得名也。今不修身而求令名于世者③，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。第一篇：《名實論》閱讀練習(xí)及答案附譯文〔北齊〕顏之推名之與實，猶形之與影也。德藝周厚①，則名必善焉；容色姝麗②，則影必美焉。上士忘名，中士立名，下士竊名。（選自《顏氏家訓(xùn)周厚：豐厚。③ 令名：這里指美好的聲譽。合德：合乎道德。⑥ 榮觀（ɡuān）：猶榮名，榮譽?！咀g文】名譽對于實際來說，就如同容貌對于鏡中之像?，F(xiàn)在不陶冶身心，涵養(yǎng)德性卻要在世上求得好名聲的人，（就）如同相貌非常丑陋（的人）卻要求在鏡子中有美麗的容貌。不慕聲譽的人，躬行正道，合乎美德，享有鬼神的保佑（而有名），并非是真的追求聲譽；樹立名聲的人，修養(yǎng)品德，行為謹慎，擔心好的名聲不顯著，并非是真的退讓名譽；以不正當手段獲得名聲的人，外表忠厚，內(nèi)心狡詐，追求表面華美的虛名，并非是真的獲得美名。（善，美好）B．體道合德，享鬼神之福祐。（干，動詞，求?。?．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。文言文閱讀專題訓(xùn)練答案1．D（深厚；忠厚。表不相容選擇關(guān)系，就是；，才，就；，轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻）3．C（讓，辭讓，謙讓）4．見譯文。追求好的名聲，本無可非議。如今，中國“名人”滿天飛，有人求助于金錢，有人求助于吹捧……如此虛名，求之何用？（言之成理即可）第二篇：名實論原文及譯文【原文】天地與其所產(chǎn)焉，物也。實以實其所實 而不曠焉，位也。以其所正，正其所不正；以其所不正，疑其所正?！咀g文】世界及其所產(chǎn)生的一切現(xiàn)象，都是來源于物質(zhì)。以事物 的本質(zhì)屬性來規(guī)定概念所表示的事物，使該事物充足具備而不欠缺其本質(zhì)屬性，這時概念的內(nèi)涵。以正確的概念來校正不正確的概念，又以不正確的概念的失誤之處，反 過來探究正確的概念之所以正確的所
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