【正文】 我們能遇到真正的知己，即使只有一兩個，那也將是人生巨大的財富，是生活給予我們的不朽的力量與最大的歡樂。朋友當然有許多種，親密的程度也各不相同；但是，我所講的是真正的朋友，是能夠互相理解、信賴的朋友。戀人的關系，家族的紐帶，盡管也是密切的，但在一定意義上來講，它們有著自然的、本能的要素；而友情卻是只有人類才具有的，是人的生活中不可缺少的寶物。至少我們曾經走過，努力過。??也許你的魅力的整個秘密，并不在乎你能夠做任何事情，而在于你能夠想你做得到任何事情——正在于你浪費盡了你自己不知道怎樣用到別處去的力量；正在于我們中間每個人都認真地以為自己是個浪子，認真地認為他有權利說：“啊，倘使我不白白耗費時間，我什么都辦得到！”我也是這樣??那個時候，我用一聲嘆息，一種凄涼的感情送走了我那曇花一現(xiàn)的初戀的幻影的時候，我希望過什么，我期待過什么，我預見了什么光明燦爛的前途呢？然而我希望過的一切，有什么實現(xiàn)了呢？現(xiàn)在黃昏的陰影已經開始籠罩到我的生命上來了，在這個時候，我還有什么比一瞬間消逝的春潮雷雨的回憶更新鮮，更可寶貴呢？品嘗：青春是容易消逝的，人啊，不要在青春消逝之后才來感嘆：如果時間倒流，我也會辦得到的?！鼻啻旱暮魡綶俄] 屠格涅夫啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛擁有宇宙間一切的寶藏，連憂愁也給你安慰，連悲哀也對你有幫助，你自信而大膽，你說：“瞧吧，只有我才活著。品嘗：青春是美好的，誰把握了青春，誰就擁有了美好。當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了。無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應該有對奇跡的憧憬，對人生樂趣的尋覓，對競賽的追求，以及對燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現(xiàn)的事物般的好奇心??人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。歲月的流逝會在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。要永葆青春，既要有堅強的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰(zhàn)勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協(xié)而敢于去冒險的希求。第三篇：精彩名家小美文10篇精彩名家小美文10篇青春賦[美國] 薩繆埃爾我不得不感嘆大自然的精彩，不去論多少奇觀麗景，只在墻角的一盆花中，我便看到了大自然中生命的美。人們總是流連忘返于雄峰廣野，總是領略壯闊的景觀或秀麗的園林，然而在角落中，竟然有這么一盆花，開得轟轟烈烈，落得紛紛揚揚，直到生命的最后一刻，甚至開出了一腔傷春悲秋的感情。一瞬一季，一季一年。有誰體會過雜花謝落的寂寞？有誰感受過只能自我欣賞的惆悵？有誰意識到大千世界中一盆花的渺?。坑姓l能歷經寒風暴雨卻如這雜花般開得這么燦爛？雜花在一年的光陰里悄悄地積蓄力量，忍受環(huán)境的惡劣，獨自撫慰孤獨的創(chuàng)傷。不管是否有人欣賞，花季到來，它積極地開花，將最美的姿態(tài)呈現(xiàn)給這個世界。在最不起眼的角落，一個生命悄悄地、頑強地生存著?；ㄅ枋亲盍淤|的那種，臟兮兮的沾滿了泥；花是那種隨處可見的不知名的野花，花枝也仿佛遭受過摧殘，歪向了一邊。（2004年高考重慶卷滿分作文《獨上高樓》）第二篇：活出精彩美文摘抄周日，閑暇的我徘徊在小區(qū)的石子路上，草坪前不久剛被修剪過，十分整齊，而一旁栽種的花早已凋零。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。圓學子夢想鑄金字品牌你痛斥，“君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。三、辛棄疾是“落日樓頭，斷鴻聲里”的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月、賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波?！碑斘覀兓赝瞥?，站在盛唐中間的不是帝王，而是你?。【迫牒滥c，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路？一、李白是黃沙漫天、北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線、以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德、取悅帝王，換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要力士脫靴貴妃捧硯，在野要放白鹿于青崖之間。（2011年高考浙江卷《時間在流逝》）圓學子夢想鑄金字品牌獨上高樓昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機遇，只爭朝夕。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。想當年，辛棄疾報國無門，嘆時間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。是啊，人的差別在于是否珍惜時間，若在有限的時間內去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內核。錢學森，這位科學泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會。這些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”，可他們哪里知道，“春去春會來，花謝花會再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了?？擅總€人對時間的態(tài)度卻迥然不同。在流逝的時間中，孝未盡，親人卻不待?！吧倌瓴蛔R愁滋味”，太多人因為對時間的認識還處于一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了“衣帶漸已緩，歲月忽已晚”的悔恨。于是就有了孔子在江邊“逝者如斯夫”的感嘆。第一篇：精彩美文圓學子夢想鑄金字品牌時間在流逝高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，萎落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時間與它結伴而行，也流逝到光陰深處??是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。在北雁南飛時，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)，我們知道了時間的流逝。所以有許多憾事與時間有關，如在某個時間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。時間給予每個人都是一天二十四小時。有的人說自己的時間太多，多得整把整把地拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時間在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在賭桌邊輸盡了。智者們明白時間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。他說，我時間不多了，我還有許多事情需要做。等到生命終結的一天，人們會說，他的一生是殷實而沉甸甸的。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”的詩句。時間在流逝。因為水是去年的雪，春是昨天的冬。雖然我們不能遏減時間流逝的速度，但我們可以激起時間長河中的浪花，哪怕只一朵。——題記曾經以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。二、蘇東坡是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是把酒問青天的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦、游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。一邊是“斜陽正在、煙柳斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。我多想跨越千年時空，共你醉明月。若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。在那些“昨夜西風凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，于是守護了歷史的期許。草坪的一角緊挨著墻，我忽然看見墻角歪斜著一盆花。這樣一盆花，不知是哪個粗心的主人忘拿回家，還是淘氣的鳥兒將一顆種子拋到了這個廢棄的泥盆中。晴天，它擁抱燦爛的陽光；雨季，它汲取土中的水分。誰說孤芳自賞是一種罪過？雜花靜靜地盛開，靜靜地凋零，盡管留不住人們匆忙的腳步，引不來人們欣賞的目光，但活著就是一種成功，在花開的那一瞬，它綻放出生命中最靚麗的美。雜花被遺落在世間的角落，但它固執(zhí)地努力著，只愿把那一瞬間的美麗呈現(xiàn)給世界，證明自己存在的價值。它始終那么努力，就是在為一盆雜花盛開的節(jié)日做最細致的準備。就在我們遺忘的地方，一盆花開放又凋零，一個生命誕生又消逝。我只愿我能如這盆花，自身渺小卻將生命表現(xiàn)得偉大，即使被遺忘也能活出精彩，就像一句話所說的——活著，就要給世界一分精彩。沃爾曼青春不是人生某一時期的標志，它是指人應有的心理狀態(tài)。人不是因歲月的流逝而老朽，當理想之火泯滅的時候，人生的“暮年”就開始了。擔心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹的元兇。誰能夠從自然界、人類社會或神靈那里領悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量??誰就富有青春的活力。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫。而我們要永葆青春，必須要有永不消退的熱情和希望，因此“當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了?！笨墒悄愕娜兆右苍跁r時刻刻地飛走了，不留一點痕跡，白白地消失了，而且你身上的一切也都象太陽下面的蠟一樣，雪一樣地消滅了。這個時候還有什么用呢？不如我們年青的時候就去做，即使失敗，我們也不會嘆息的。友情[日本] 矢內原伊友情是一種特殊的人類關系。真正的友誼，很少被本能的欲望與利害的權衡所驅使，因為它是心與心親密地接觸相撞而產生的、語言所不能表達的強烈的共鳴，它是一種擯棄了其他任何目的的純信賴的感情。這樣的朋友我們經常尋求；不過，也沒有尋找很多的必要。真正的朋友，在許多情況下，是年輕時候的朋友，是20歲左右，即所謂青年時代的朋友。人們生活中需要獲得能夠給予安慰與鼓勵的知音，需要獲得不會隨時間推移而變遷的美好純潔的友情，這往往在青年時代實現(xiàn)。換句話講，在青年時代，用斤斤計較的、功利的觀點與人交際，比成年人要少得多。接觸對你信賴的人，就可以發(fā)現(xiàn)自己所沒有的長處，從對方得到激勵與鞭策；反之，把自己的信賴寄予朋友，這也勝過任何鼓勵與安慰。那么，還有什么比友誼更加珍貴的呢？ 品嘗：“海內存知己，天涯若比鄰”；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。因為友誼的基礎就是彼此之間的信賴，也就是對彼此的尊重。真正的朋友，一句話，甚至一個眼神，一個動作就能讓我們彼此之間產生默契。水，本來沒有任何的差別。“容器”不同，君王與乞丐對水的品味也不同。在烈日下?lián)]汗如雨的鋤禾者，是最曉得水的寶貴的人。可是另一種人，僅管他仰在綠陰下的躺椅上，身邊放著精美的茶壺，手里捏著別致的茶杯，茶水品得悠閑，卻怎么都品不出水的甘美來。無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴的滋味，他就永遠也享受不到飯與水的甜美。品嘗：本文短小而凝重。文章從人們生活中的常物“水”寫起，先列舉了幾種飲水的不同方式，接著從這不同方式中道出了“差別僅僅是容器”這一表象，接下來，作者緣此，深入挖掘分析，又列舉了幾種不同境遇中對水的需求情況，通過鮮明強烈的對比，把讀者的思維從眼前的生活表象引入哲理的思考中去，作出了