【正文】 領(lǐng)域的實(shí)踐即馬克思主義中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)化發(fā)展，確立了傳播中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)文化的思路、路徑：以執(zhí)政黨政治需求為導(dǎo)向坐標(biāo)以政黨文化引領(lǐng)社會(huì)文化方向以創(chuàng)新和創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)為傳播載體以建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨為保障路徑以整合實(shí)現(xiàn)傳播效率的最優(yōu)化第二篇：獻(xiàn)禮建黨90周年憶往昔，看今朝醫(yī)學(xué)青年獻(xiàn)禮建黨90周年系列活動(dòng)綜述時(shí)光流逝，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年。二要適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展和新運(yùn)用，積極利用現(xiàn)代傳媒的影響力，營(yíng)造政黨文化理論研究、宣傳的氛圍，為政黨文化社會(huì)化搭建高科技含量的平臺(tái)。改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)的政黨文化社會(huì)化途徑受到了以現(xiàn)代科技發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的沖擊。其次，還要積極探索政黨文化社會(huì)化實(shí)現(xiàn)的新途徑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性、求利性、競(jìng)爭(zhēng)性所產(chǎn)生的各種享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、非理性主義的思想因素；濃厚的商業(yè)色彩的價(jià)值追求，所滋生的見(jiàn)利忘義、投機(jī)取巧、惟利是圖等不良的道德觀念和傾向；作為商業(yè)化的文化，謀取最大的利潤(rùn)為目標(biāo)的價(jià)值追求，功利主義色彩濃厚，使大眾文化生活中夾雜很多復(fù)雜因素，這些負(fù)面因素和現(xiàn)象在社會(huì)和黨內(nèi)通過(guò)各種形式反映出來(lái)，影響黨的形象，動(dòng)搖馬克思主義政黨文化的主導(dǎo)地位。思想文化領(lǐng)域多元并存，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的輿論時(shí)有出現(xiàn)，執(zhí)政黨引領(lǐng)整合多元社會(huì)文化的任務(wù)異常繁重。二是來(lái)自社會(huì)文化多元多樣多變的挑戰(zhàn)。世界各國(guó)之間文化不僅互相溝通，互相學(xué)習(xí)，而且交流中相互間融會(huì)、融洽；各種思想文化在更大范圍、更深層次相互激蕩、彼此碰撞；不同立場(chǎng)、不同觀點(diǎn)、不同取向、不同利益的思想碰撞、沖突，甚至斗爭(zhēng)十分激烈。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文化引領(lǐng)社會(huì)文化面臨三大挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨要確保在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅要通過(guò)利益整合和表達(dá)、政治動(dòng)員和社會(huì)化等影響和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活，而且還要通過(guò)政黨獨(dú)有的政黨文化，發(fā)揮政黨文化的示范功能，引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展方向。中國(guó)共產(chǎn)黨是已經(jīng)掌握政權(quán)的非競(jìng)爭(zhēng)性政黨，政黨文化對(duì)于自身建設(shè)具有獨(dú)特的作用。(3)政黨文化對(duì)于黨的自身建設(shè)具有獨(dú)特作用。這種多元文化并存的局面，既滿(mǎn)足了大眾多樣的文化需求，也帶來(lái)了不少負(fù)面的影響。(2)多元文化并存的現(xiàn)狀要求建構(gòu)政黨文化。制約政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。他指出，“(1)文化與政治交融的發(fā)展態(tài)勢(shì)要求中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)政黨文化。在研究政黨文化的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中共應(yīng)當(dāng)建構(gòu)富有自己特色的政黨文化，在研究政黨文化的學(xué)者們中間已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化作為政治文化的一種，在中國(guó)是一種先進(jìn)文化，引領(lǐng)著社會(huì)文化的前進(jìn)方向。趙理富在研究政黨文化的過(guò)程中認(rèn)為政黨文化有六種共同功能：①塑造和培養(yǎng)政治精英；②實(shí)現(xiàn)組織價(jià)值整合；③奠定政黨的結(jié)構(gòu)和制度的思想基礎(chǔ)；④維持和延續(xù)政黨的生存；⑤影響政黨政策；⑥彰顯政黨的形象?！蓖粞笠苍谄渲髦兄赋觯骸皼](méi)有文化的官員，不會(huì)是稱(chēng)職的官員！沒(méi)有文化的政黨，不會(huì)是先進(jìn)的政黨！沒(méi)有文化的民族，不會(huì)是優(yōu)秀的民族！而今是文化變革劇烈的時(shí)代，多元文化己客觀存在，在文化滲透無(wú)孔不入、文化霸權(quán)主義咄咄逼人的狀態(tài)下，還僅僅停留在理論的層面為是否需要建設(shè)黨內(nèi)文化而爭(zhēng)論不休，無(wú)疑是犯了政治文化建設(shè)上的幼稚病。華南師范大學(xué)陳金龍教授認(rèn)為：“民族、國(guó)家的維系，離不開(kāi)文化的支撐：組織、政黨的發(fā)展，也離不開(kāi)文化的浸潤(rùn)。就中共政黨文化社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)而言，家庭學(xué)校的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，媒體的廣泛宣傳是支柱，文藝審美形象是重要的精神養(yǎng)料，黨組織的強(qiáng)化訓(xùn)練是核心保證，發(fā)揮紀(jì)念活動(dòng)的感召作用是重要補(bǔ)充。論點(diǎn)：傳播作為政黨靈魂的政黨文化是使政黨獲得和維護(hù)合法性的重要手段，政黨文化的傳播并被接受的過(guò)程就是政黨文化的社會(huì)化。唯此，宣傳思想工作和文化商品的生產(chǎn)與流通途徑才能各得其所，才能實(shí)現(xiàn)文化傳播效率的最優(yōu)化。這三種先進(jìn)文化只是在“價(jià)值取向”這一層面表現(xiàn)出共同點(diǎn)即先進(jìn)性，而在創(chuàng)造主體、作用空間、作用方式、傳播路徑等方面都是迥然不同、自成體系的。它是蘊(yùn)藏于思想、哲學(xué)、藝術(shù)、制度和器物、環(huán)境之中的積極意義，這種積極意義有助于人群、團(tuán)隊(duì)、民族乃至國(guó)家形成充實(shí)、健康的心理狀態(tài)和進(jìn)取向上的精神取向。本策劃案以黨的先進(jìn)文化傳播為基點(diǎn)，所持理論觀點(diǎn)寄望在充分論證和研討的過(guò)程得以完善。第一篇：建黨90周年獻(xiàn)禮活動(dòng)建黨90周年獻(xiàn)禮活動(dòng)：黨建文化品牌工程巡禮黨的文化社會(huì)化傳播載體構(gòu)建——xxxxxx策劃一、概要：xxxxxxxx作為一個(gè)非政府組織，把黨的建設(shè)和先進(jìn)思想文化理念作為傳播對(duì)象，并以極大的熱情的將之導(dǎo)入自身的業(yè)務(wù)體系與公共關(guān)系的研究范疇，在國(guó)際交流合作、國(guó)內(nèi)教育培訓(xùn)活動(dòng)中設(shè)置了先關(guān)課題、研究項(xiàng)目。為迎接中共建黨90周年，院理事會(huì)決定在2011年7月1日前后，配合各地各級(jí)黨委，或由黨政部門(mén)獨(dú)立開(kāi)展各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，在全國(guó)進(jìn)行廣泛、深入的黨政文化傳播活動(dòng)。主要概念和論點(diǎn)解讀：先進(jìn)文化：是“指富有科學(xué)、審美、人本意義的價(jià)值觀念和情感哲學(xué)，以及在此基礎(chǔ)上形成的思維方式和行為方式。”（引自傅華博士的《當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化及其傳播路徑研究》）論點(diǎn)：基于這一判斷，作者把先進(jìn)文化劃分為三個(gè)部分：科學(xué)的執(zhí)政黨文化、優(yōu)秀的民族國(guó)家文化和健康的大眾文化。對(duì)于傳播路徑的區(qū)分，如：傅著提出，必須區(qū)分主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)，以防止泛主流意識(shí)形態(tài)；必須區(qū)分政治學(xué)需求與經(jīng)濟(jì)學(xué)需求，以避免執(zhí)政黨文化傳播的泛市場(chǎng)化。政黨文化的社會(huì)化：是指該文化被傳播并獲得社會(huì)成員認(rèn)同的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視其政黨文化的社會(huì)化。國(guó)內(nèi)關(guān)于政黨文化的研究成果綜述：目前關(guān)于政黨文化在政黨的形成、發(fā)展及建設(shè)的過(guò)程中的地位和作用，幾乎每一位研究政黨文化的專(zhuān)家、學(xué)者都給予了充分肯定和積極評(píng)價(jià)：政黨文化是政黨的靈魂和生命。如果說(shuō)文化是民族的生命，是綜合國(guó)力的重要組成部分，那么在一定意義上也可以說(shuō)文化是政黨的生命，直接關(guān)系執(zhí)政能力的高低?！?注：汪洋這里講的“黨內(nèi)文化”是指中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)文化)政黨文化建構(gòu)之所以如此重要和急迫，是因?yàn)檎h文化本身對(duì)政黨的形成和發(fā)展具有許多有益作用和功能。其實(shí)政黨文化的功能遠(yuǎn)不止這些，這只是政黨文化所具有的一些共同功能而已。甚至，還有還推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等功能。其中陳金龍教授從三個(gè)方面系統(tǒng)而精辟地論述了建構(gòu)中共文化的重要性和緊迫性。當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，已出現(xiàn)了一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即文化滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。由于文化與政治相互交融，而在政黨政治時(shí)代，政黨是主導(dǎo)性的政治力量，文化向政治滲透的一個(gè)重要方面就是向政黨的滲透。隨著經(jīng)濟(jì)成分的多元化和世界范圍內(nèi)文化交流的拓展，中國(guó)目前的文化現(xiàn)狀是多種文化并存，主流文化和非主流文化、精英文化和大眾文化、先進(jìn)文化和落后文化、官方文化和民間文化，共同建構(gòu)了今天的文化環(huán)境和文化氛圍。在這種文化背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)政黨文化尤為必要。政黨文化具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的特點(diǎn)，它往往通過(guò)浸潤(rùn)、擴(kuò)散的形式，引導(dǎo)黨員逐步形成共同的理性認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念，形成一定的輿論環(huán)境和心理態(tài)勢(shì)，來(lái)促進(jìn)黨的建設(shè)?！苯ㄔO(shè)政黨文化，引領(lǐng)社會(huì)文化。政黨文化對(duì)社會(huì)文化的影響是強(qiáng)大的，一方面將政黨意識(shí)、價(jià)值理念、制度規(guī)范、執(zhí)政理念、政黨作風(fēng)等有效地傳達(dá)給社會(huì)成員，并轉(zhuǎn)化為他們的政治認(rèn)同；另一方面政黨通過(guò)政黨文化對(duì)社會(huì)文化的整合和