【正文】 死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道?！吧?，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神?！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢?面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做 到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會 實現(xiàn)的。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏偉目標。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必 然要經(jīng)歷的。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。但也不能有一點危 險就選擇逃避。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。第三篇：慶祖國六十四華誕演講稿慶祖國六十四華誕演講稿xx年是祖國六十四歲的生日，xx年也是為祖國獻出鮮血和生命先烈的生日。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道?！吧?，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神?！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢?面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做 到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會 實現(xiàn)的。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏偉目標。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必 然要經(jīng)歷的。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。但也不能有一點危 險就選擇逃避。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。第二篇：慶祖國六十四華誕演講稿XX年是祖國六十四歲的生日，XX年也是為祖國獻出鮮血和生命先烈的生日。“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神?！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢? 面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做 到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會 實現(xiàn)的。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏偉目標。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必 然要經(jīng)歷的。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。但也不能有一點危 險就選擇逃避。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。第一篇：慶祖國六十四華誕演講稿慶祖國六十四華誕演講稿xx年是祖國六十四歲的生日，xx年也是為祖國獻出鮮血和生命先烈的生日。我們在享受幸福生活的同時，要永遠記得他們，記得那些心靈純真、靈魂圣潔的先烈們。他人的利益重要，還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那么簡單的。個人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾，嚴格要求 自己，做出正確的心靈選擇。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更 好。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。與天地兮比壽、與日月兮齊光。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。我們在享受幸福生活的同時，要永遠記得他們，記得那些心靈純真、靈魂圣潔的先烈們。他人的利益重要，還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那么簡單的。個人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾，嚴格要求 自己，做出正確的心靈選擇。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更 好。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。與天地兮比壽、與日月兮齊光?！痹趲浊昵暗拿献用鎸π撵`的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。我們的總理朱镕基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。我們在享受幸福生活的同時，要永遠記得他們，記得那些心靈純真、靈魂圣潔的先烈們。他人的利益重要，還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那么簡單的。個人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾，嚴格要求 自己，做出正確的心靈選擇。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更 好。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。與天地兮比壽、與日月兮齊光?！痹趲浊昵暗拿献用鎸π撵`的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。我們的總理朱镕基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。陳：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：張：親愛的同學(xué)們，大家——合：下午好！陳：今天，我們歡聚一堂，隆重舉行“慶祖國60華誕“故事會。陳：“慶祖國60華誕”故事會——合：現(xiàn)在開始！節(jié)目詞：張：董存瑞，一個銘刻中國人心頭永垂不朽的名字！今天，讓我們隨著二班張皓南同學(xué)動情的講述，一起來學(xué)習(xí)他的英雄事跡。今天，二班的何趙晗、和隆兩位同學(xué)要為大家?guī)怼峨u毛信》的故事，讓我們來聽一聽在那么危險的情況下，海娃是怎樣靠機智和勇敢成功地送出雞毛信的。在舉國歡騰的日子，我