【正文】 的精神境界，通過對比，發(fā)現(xiàn)不足，共同提高調(diào)查對象及樣本分布：本次調(diào)查對象涵蓋大一、大二、大三、大四學(xué)生以及研究生，其數(shù)量各六十，男女比例為1：1.。50%（1）圖書館自習(xí)室 25% 可靠性85~95%（2）圖書館閱覽室 25% 可靠性 85~95%調(diào)查方法：問卷調(diào)查與走訪調(diào)查相結(jié)合(分層抽樣)調(diào)查時間:2007 1012月調(diào)查背景：（導(dǎo)言）小組成員分工明細：統(tǒng)籌：王曉超問卷設(shè)計：朱先棟信息及技術(shù)支持：徐俊嶺、劉浩數(shù)據(jù)分析：第一角度：朱先棟第二、三角度：張寶力統(tǒng)稿校核及打?。和鯐猿埾渤纱髮W(xué)生，自古以來就是社會上的一個特殊群體。隨著學(xué)識的積累，我們這群大學(xué)生也遇到了當代大學(xué)生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業(yè)壓力；大學(xué)，是我們脫胎換骨的時期，很多人在大學(xué)蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。價值取向具有實踐品格，他的突出作用是決定和支配主題的價值選擇，所以對主體自身，主體之間的關(guān)系以及其他主題均有重大影響。在我們的身邊，已經(jīng)有同學(xué)利用課余時間打工，做小生意，他們和我們心中都懷揣著自己的夢想。經(jīng)過小組討論以后，內(nèi)容太復(fù)雜不專一，未能通過可行性論證。本著求實求益求教的態(tài)度，以求促進社會進步，解決社會問題，增進人民幸福，尊重客觀事實，不“唯上”“唯書”，眼睛向下，虛心向群眾學(xué)習(xí)與求教為綱領(lǐng)性原則，我們作出如下報告:正文部分：第一角度：職業(yè)價值觀調(diào)查作為社會人，首先要保證的就是生存，勞動才能生存。本次調(diào)查的第一部分就是職業(yè)價值觀的調(diào)查。職業(yè)價值觀是衡量社會上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，是個人對待職業(yè)的一種信念，并為其進行職業(yè)選擇，努力實現(xiàn)工作目標提供充分理論。下面結(jié)合我們的問題作出如下分析:？A計算機 B網(wǎng)絡(luò)技術(shù) C實用技術(shù)（大學(xué)生對現(xiàn)代實用技術(shù)與職場能力培養(yǎng)和思想素質(zhì)與理論素養(yǎng)訓(xùn)練的態(tài)度）A關(guān)注社會 B關(guān)注個人發(fā)展大學(xué)生擇業(yè)的自我意識突出，畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會經(jīng)濟環(huán)境及其價值觀念趨向的變化。在強大的思想政治工作的影響下，出于對黨、政府、祖國與人民的愛，絕大多數(shù)的高校畢業(yè)生服從分配，心甘情愿到祖國最需要的地方去工作，而自我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制以來，市場作用對高校畢業(yè)生就業(yè)影響日益增強。面對日益競爭和完善的就業(yè)市場，大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機會，第三看薪酬福利。1999年，凌文泉等人對我國大學(xué)生職業(yè)價值觀進行研究后發(fā)現(xiàn)，能充分發(fā)揮自己的才能、符合自己的興趣、機會均等、公平競爭等自我發(fā)展因素成為大學(xué)生擇業(yè)時首先考慮的因素。這兩個數(shù)據(jù)的對比表明個人本位價值觀在大學(xué)生群體中已經(jīng)形成，大學(xué)生擇業(yè)具有明顯的自我傾向?；诖?，構(gòu)建一種適合大學(xué)生特點和市場經(jīng)濟體制的新型價值觀體系就成為一種歷史的必然。我們是新世紀的年輕人，我們的一切都帶上了這個時代深深的烙印。但在社會轉(zhuǎn)型及市場經(jīng)濟深入發(fā)展的社會環(huán)境下,大學(xué)生面對各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,其職業(yè)價值觀變得功利、務(wù)實,職業(yè)定位追隨市場感覺。1996年,北京大學(xué)團委的調(diào)查結(jié)果顯示,把“經(jīng)濟收入高”%。同時絕大多數(shù)畢業(yè)生把沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大城市作為自己的選擇意向,選擇去農(nóng)村工作的畢業(yè)生不到總數(shù)的5%。這些結(jié)果表明,當代大學(xué)生的職業(yè)觀是以個人發(fā)展為目標,以經(jīng)濟利益為導(dǎo)向,以就業(yè)地區(qū)選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。在計劃經(jīng)濟體制下,我國經(jīng)濟成分單一,職業(yè)的社會地位、名聲是大學(xué)生們擇業(yè)最看重的因素,國家機關(guān)、科教文衛(wèi)、國營大廠是青年最想去的單位。丁大建、高慶波在“2003年北京地區(qū)高校本科畢業(yè)生就業(yè)單位類型首選”調(diào)查中,%的人選擇外企或合資企業(yè),%的人選擇大型國企,%選擇科研、學(xué)校、醫(yī)院、新聞等事業(yè)單位,%選擇政府機關(guān),%選擇自己創(chuàng)業(yè),%尚未考慮好,%為其它。綜合以上題目的調(diào)查結(jié)果，我們可以明顯的感受到當代大學(xué)生職業(yè)價值觀與傳統(tǒng)價值觀的強烈對比：首先,個人本位職業(yè)觀對比于社會本位價值觀。然而,市場經(jīng)濟猶如一柄雙刃劍,它在造就大學(xué)生獨立自主擇業(yè)意識的同時,也使相當部分大學(xué)生擇業(yè)的社會責(zé)任感相對減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時過分關(guān)注個人利益和需要,關(guān)注西方式的個人奮斗和自我營造,甚至為了滿足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴重的個人主義。其次,競爭性職業(yè)觀對比于以和為貴價值觀。隨市場經(jīng)濟的建立,人們競爭意識逐漸增強。因而造就了一大批個人能力極強而團隊協(xié)作能力很差的畢業(yè)生，使他們本人和企業(yè)都不能得到更好的發(fā)展。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人,而是找最合適的人?！贝_實,具備“團隊精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達能力”,是不少外企錄用人才的標準。在我國,長期以來,集體主義價值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對職業(yè)的選擇和評價統(tǒng)一在“人生的價值在于奉獻”這一點上。在信仰方面，由于市場經(jīng)濟的自由性，事物變化的多樣性、復(fù)雜性，大學(xué)生信仰出現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象；而且由于媒介和刊物熱衷于宣傳和介紹西方各種學(xué)說，甚至封建迷信的某些歪理學(xué)說；加上對黨內(nèi)某些黨員貪污腐敗行為的強烈不滿以及對新生事物的迷惑不解，使大學(xué)生在人生道路的選擇上，盡管報效國家，造福人民仍是大多數(shù)大學(xué)生的共識，但在怎樣實現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路的問題上，