【正文】 張仲景D．張擇端12.“五十六個(gè)民族，五十六枝花??”，中華民族大家族中，在元朝時(shí)才融合形成的新民族是 A．維吾爾族B．回族C．苗族D．白族13．反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和平是人類的共同追求。漢武帝時(shí)，學(xué)生要進(jìn)人全國(guó)的最高學(xué)府接受濡學(xué)教育，必須到 A．長(zhǎng)安B．洛陽C．咸陽D．開封5．假如你穿越時(shí)空隧道，回到唐朝，作為一名朝廷重要官員，不可能經(jīng)歷的事情是A．從長(zhǎng)安去洛陽乘船，經(jīng)大運(yùn)河到江南余杭體察民情 B．上朝時(shí)，見到魂征向太宗皇帝進(jìn)諫 C．和太宗皇帝一齊討論合并州縣的事宜 D．經(jīng)常誦讀蘇東坡寫的詞6．我國(guó)從唐朝中后期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移最后完成于A．北宋B．南宋C．元朝D．清朝7．某校歷史興趣小組準(zhǔn)備以“古代封建統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的措施”為主題辦一期黑板報(bào)，同學(xué)們紛紛投稿。諸侯國(guó)出現(xiàn)源于西周的A．世襲制B．奴隸制C．禪讓制D．分封制2．開心辭典的主持人王小丫出了這樣一道題：他是我國(guó)春秋晚期的魯國(guó)人；他提出了“仁”的學(xué)說；他最早創(chuàng)辦私學(xué)。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（14分）余幼時(shí)即嗜學(xué)。（6分）?文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理，指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。?且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？?其真無馬邪？其真不知馬也。（4分）?故雖有名馬：?才美不外見：．．?執(zhí)策而臨之：?其真無馬邪：．．。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂不常有。（4分）答：？有什么作用？（4分）答：“分享”一詞能否換成“吞噬”“搶奪”等詞語？為什么？（3分）答：（三）閱讀下面文字，完成14—16題。”他相信這個(gè)方法運(yùn)用于心臟病、某些癌癥、甚至于一些神經(jīng)疾病的研究。實(shí)際上，細(xì)菌通常對(duì)我們的身體是有益的，它們通過與我們的免疫系統(tǒng)緊密合作，幫助我們抵御疾病的侵?jǐn)_。他們說，在我們的身體內(nèi)，存在500多種不同種類的細(xì)菌，這些細(xì)菌組成了100萬億個(gè)細(xì)胞，外來的細(xì)胞大大超過了我們體內(nèi)自身的細(xì)胞，我們自身的細(xì)胞只有幾萬億個(gè)，所以可以得出結(jié)論，我們體內(nèi)的基因大部分來自于細(xì)菌。我們的腳趾上有肉眼看不見的線狀真菌在生根發(fā)芽，我們腹部有重達(dá)1公斤的細(xì)菌，我們的身體是由人類細(xì)胞、真菌、細(xì)菌和病毒組成的混合體，可以被看作是超個(gè)體或微生物群居體的一個(gè)最好例子。（4分）答：（二）閱讀下面文字，完成11—13題。（4分）答：10．第⑩段中，作者寫道：“積雪無痕，我心靈的湖畔卻留下了一行清晰的腳印。”請(qǐng)結(jié)合第⑦段內(nèi)容，簡(jiǎn)述你對(duì)這種“內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的認(rèn)識(shí)。，空空的鐵椅，它在湖畔經(jīng)歷了什么又等待著什么？閱讀第③—⑥段，用簡(jiǎn)潔的語言分別說明。⑩從《湖畔》中走出來，我已成為鐵椅上的一個(gè)過客。比如靈魂與靈魂相遇時(shí)燃起的一把火，裹藏的心靈被狂飆痛快地揭開蔽障，踏遍千山萬水閱盡人間滄桑后的積淀，夢(mèng)想的蓓蕾在綻放的一刻極盡輝煌……也許，這樣的生命極致一輩子都不會(huì)到來，而等待卻永遠(yuǎn)繼續(xù)。但這些都不重要，重要的是我深入了畫面中充滿寓意的空間，讀懂了人與時(shí)空、永恒與流逝之間的一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。但生命不息，這一部史冊(cè)在緘默中向未來的歲月敞開，等待一個(gè)人攜著風(fēng)雨揮毫著墨。在時(shí)間的嘀嗒聲里追溯逝水的源頭，遙想從前的天空與河流，如血夕陽與鐵骨蒼鷹，一馬平川上的獵獵戰(zhàn)旗與浩浩大漠上的烽火硝煙，以及萬丈英雄豪氣與方寸之間的似水柔情……如此，又是一部橫臥在時(shí)間岸邊的汗青史冊(cè)。椅子空空，惟其空著，才承納了一種博大和無限。它以執(zhí)著與時(shí)間抗衡，等待一個(gè)擺渡的人。過客遠(yuǎn)去，鐵椅就被落葉和霜雪覆蓋。在這椅子上，也許曾經(jīng)演繹過一段刻骨銘心的愛情，一場(chǎng)撕心裂肺的生離死別，一次別去經(jīng)年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思與獨(dú)白，初春時(shí)節(jié)的朦朧與渴望，秋光里的寂寞與懷想，夕陽西下時(shí)淡淡的感傷……⑤曾經(jīng)在椅子上坐過的人，有不同的年輪，從黑發(fā)少年到白發(fā)老人，分別來自人生的四個(gè)階段。④透過積雪，我看見了鐵椅上斑駁的銹跡。鐵椅只是固守，等待一個(gè)人，一個(gè)與之在冥冥之中有著某種聯(lián)系和默契的人。②這樣一個(gè)簡(jiǎn)約的畫面在瞬間抓住了我的心，并且打開了我與畫面之間一條想像的通道。雪地上空無一人，只有一張鐵條釘成的長(zhǎng)椅，冷鐵的黑色凸現(xiàn)在積雪之上。（19分）湖畔李縈枝①曾經(jīng)在一本畫冊(cè)中看到過一幅題為《湖畔》的攝影作品：大雪初霽。?夕陽西下。?長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁。?蓬山此去無多路。?，卻話巴山夜雨時(shí)。（4分）?！熬G色 生命——葉”的專題系列活動(dòng)，今天進(jìn)行成果展示。（6分）①最近各大媒體關(guān)于震驚中國(guó)足壇的“黑哨事件”都作了詳細(xì)報(bào)道。⑤現(xiàn)代漢字已實(shí)現(xiàn)部分簡(jiǎn)化，更具實(shí)用價(jià)值。③在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。（可以添加、刪除或更換詞語，但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思）（6分）①漢字是世界上最古老的文字之一，大約已有六千年左右的歷史。n（）搖y232。（8分）枯j237。第一篇：初三開學(xué)測(cè)試語文練習(xí)時(shí)間：100分鐘滿分：100分命題人：陳菲一、積累運(yùn)用（40分）。（8分）佇立（）迸濺（）香醇（）黝黑（）．．．．反詰（）分泌（）嗜好（）魁梧（）．．．．。（）熱ch233。（）chōng憬（）（）然失色洗耳（）聽無（）可擊見（）思遷，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改。②現(xiàn)用漢字是從 甲骨文、金文演變而來的。④一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，絕大多數(shù)是形聲字的比例相當(dāng)高。修改：修改：。②《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》深受廣大消費(fèi)者歡迎，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了人們的自我保護(hù)水平，使消費(fèi)者權(quán)益得到最大程度的保護(hù)。請(qǐng)你以主持人的身份，為活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白。（8分）?江山代有才人出。?若待上林花似錦。?沉舟側(cè)畔千帆過。?，燕然未勒歸無計(jì)。二、閱讀理解（60分）（一）閱讀下文，完成7—10題。清冽的湖邊，薄薄的雪翅交疊成大片蓬松柔軟的積雪。整個(gè)畫面是靜態(tài)的、肅穆的，雪夢(mèng)幻一般烘托著一種意味深長(zhǎng)的空寂?？湛盏蔫F椅，它在湖畔經(jīng)歷了什么又等待著什么？③瀕臨一湖靜水，獨(dú)對(duì)空蒙蒼天，橫臥一片野地，裸露在季節(jié)中的筋骨被風(fēng)雨雷電、日月星光穿過。在某一天某一個(gè)時(shí)辰來臨，它渴望承載起這個(gè)人生命的重量。這是掩埋在時(shí)間后面疼痛的傷口和幸福的印記。他是椅子的過客，因?yàn)闀r(shí)光的河流要載往更遠(yuǎn)的前方，他在這里停留片刻，留下了靈魂的芬芳。⑥更多的時(shí)候，鐵椅融進(jìn)暮色，像一葉在懷想中沉湎的孤舟泊在時(shí)間的岸邊?？v使時(shí)光老去，等待不老。有什么比守望不息的生命更加久遠(yuǎn)的呢？⑦而生命與生命的交織演變出來的刀光劍影與金戈鐵馬的榮辱興衰是一些變換的場(chǎng)景，深入它記憶的最深處。那些在冊(cè)頁上留下生命痕跡的過客隨流云遠(yuǎn)去，復(fù)有后來者，以此連綿不絕，又渺若塵沙。⑧我不知道這幅攝影作品的作者是何許人，最初的創(chuàng)作意圖又是什么。⑨現(xiàn)在，把這張鐵椅搬至我心靈的湖畔，像它在畫中以白雪為背景對(duì)生命展開闊大的等待一樣，我要讓它遠(yuǎn)離紅塵的喧囂與浮躁，在我的內(nèi)心日復(fù)一日地堅(jiān)守，等待那種生命的極致。惟有給擁擠的心靈一片渴望中的空白地帶，生命的空間才不斷地延伸和擴(kuò)展。積雪無痕，我心靈的湖畔卻留下了一行清晰的腳印。（6分）答：⑧段中說，“讀懂了人與時(shí)空、永恒與流逝之間的一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。（5分）答：⑨段中作者提出等待“生命的極致”，請(qǐng)結(jié)合本段畫線的句子，談?wù)勀銓?duì)“生命的極致”的理解?！边@“心靈湖畔的腳印”給了你什么啟示呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（11分）人是微生物群居體你相信嗎？你體內(nèi)的大多數(shù)細(xì)胞并不是你自己的，甚至也根本不是人類的細(xì)胞，它們是細(xì)菌。最近，倫敦大學(xué)的科學(xué)家提出了上述觀