【正文】 天昏地暗，她傷心地痛哭起來(lái)，只哭得天愁地慘，日月無(wú)光。一路上孟姜女邊走邊打聽(tīng)，誰(shuí)知那時(shí)候人們只知道丹河有一道長(zhǎng)城，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來(lái)到了丹河的長(zhǎng)城腳下。這時(shí)已是深秋季節(jié)，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來(lái)。兩位老人很喜歡萬(wàn)喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。有一天，他逃到了孟家花園，無(wú)意中遇到了孟姜女。官府到處抓人去當(dāng)民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長(zhǎng)城，不知累死了多少。在這里，游客可以感受到古時(shí)金戈鐵馬、刀光劍影、血肉橫飛的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。宋太祖趙匡胤時(shí)，李筠叛上黨，帝將親征，先令高懷德、石守信率前軍進(jìn)討，破筠眾于長(zhǎng)平，斬道三千。晉太元15年（公元390年），晉征虜將軍朱序破慕永于太行，遣軍至白水，即白水交丹水處。建安十一年（公元206年）正月，曹操經(jīng)丹水羊腸坂入天井關(guān)，親自帶兵征伐高干，三月攻入壺關(guān)??，于是，曹操才有《苦寒行》之作。東漢建安九年（公元204年）十月，袁紹的外甥，并州刺使高干投降曹操，建安十年（公元205年）秋，高干聽(tīng)說(shuō)曹操發(fā)兵遼西去征烏桓，認(rèn)為有機(jī)可乘，就在并州背叛曹操。趙筑壁堅(jiān)守，以待救兵，至九月，趙卒不得食四十六日，皆?xún)?nèi)相殺食，趙將括欲出，以銳卒轉(zhuǎn)戰(zhàn)，秦軍射殺趙括，趙卒四十萬(wàn)降武安君，武安君乃挾詐而坑（在長(zhǎng)平南山中）殺之，血流淙淙有聲，楊谷（丹河源頭之一）之水，皆變?yōu)榈?，至今?hào)為丹水。趙括至，出兵擊秦。據(jù)漢司馬遷《史記》卷七十三載：秦昭王四十七年七月，使武安君白起為上將軍攻趙，趙將廉頗堅(jiān)壁以待。天井關(guān)古時(shí)候?yàn)樵x要塞，是通往山西的關(guān)隘，史稱(chēng)“太行八陘之一”，古為兵家必爭(zhēng)之地，是歷史上著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，在這里發(fā)生的大小戰(zhàn)役達(dá)十四次。阿詩(shī)瑪石像旁的那一池水，就是當(dāng)時(shí)把白豬沖成黑豬的那場(chǎng)雨水積下的。崖神祭不成了，阿詩(shī)瑪也救不下來(lái)，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場(chǎng)，但崖神不松手，阿詩(shī)瑪就永遠(yuǎn)粘在那塊大石頭上?？删驮谒吒吲d興準(zhǔn)備回石林時(shí)，由于連日奔波太疲倦了，爬過(guò)最后一座山后，一坐下來(lái)便睡著了。沒(méi)辦法，他只好找來(lái)一頭黑豬，又到山上挖來(lái)一筐白泥巴。她只好傷心地對(duì)阿黑哥說(shuō)：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬、白公雞，拿來(lái)祭獻(xiàn)神爺。她只好傷心地對(duì)阿黑哥說(shuō)：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬、白公雞，拿來(lái)祭獻(xiàn)神爺。”于是阿詩(shī)瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。他們正犯愁時(shí)，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來(lái)。山洪下來(lái)，水越來(lái)越深，他倆走散了，誰(shuí)也找不到誰(shuí)。走著走著，一陣亂風(fēng)過(guò)后，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見(jiàn)，結(jié)果兩人迷了路。他們不知走了多少路、跨過(guò)幾條溝、翻了幾座山。經(jīng)過(guò)幾番周折，終于救出了阿詩(shī)瑪?；氐郊液?，阿詩(shī)瑪已被搶走三天三夜了。相傳土司熱布巴拉家向阿詩(shī)瑪家提親，沒(méi)有結(jié)果，便把阿詩(shī)瑪搶走?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”雖然后世的紅學(xué)專(zhuān)家們都認(rèn)為這不是過(guò)作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子?；ㄈ~清秀，花香四溢，沁人心脾。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。第一篇：關(guān)于荷花的傳說(shuō)典故關(guān)于荷花的傳說(shuō)典故荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間成雙成對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。第二篇：傳說(shuō)典故：阿詩(shī)瑪?shù)膫髡f(shuō)。這事被阿黑哥知道了，他翻過(guò)七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場(chǎng)匆匆回去救阿詩(shī)瑪。他又騎上神馬跨過(guò)九九八十一條河趕到熱布巴拉家。阿詩(shī)瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。天黑下來(lái)了，風(fēng)大起來(lái)了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續(xù)往前走。這時(shí)風(fēng)又大，雨又急，看是看不見(jiàn)，喊是喊不應(yīng)。洪水漸漸退去后，阿詩(shī)瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。蜜蜂圍繞他們轉(zhuǎn)了三圈后，開(kāi)始講話(huà)了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來(lái)家歇，我家就在巖洞中。蜜蜂領(lǐng)著阿黑和阿詩(shī)瑪進(jìn)了石林，這里又濕又滑，阿詩(shī)瑪伸手想找個(gè)癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來(lái)了?！泵鄯漕I(lǐng)著阿黑和阿詩(shī)瑪進(jìn)了石林，這里又濕又滑，阿詩(shī)瑪伸手想找個(gè)癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來(lái)了。”阿黑哥聽(tīng)后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過(guò)四十九座山，八十一條河，最后找來(lái)白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。他把泥巴和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。這時(shí)，沒(méi)斯帕瑪（老天爺）又下起一場(chǎng)大雨，雨水把他從夢(mèng)中澆醒，過(guò)去看豬時(shí)，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得干干凈凈。天長(zhǎng)日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現(xiàn)在看到的那個(gè)樣子。第三篇：青天河歷史典故及傳說(shuō)太行靈秀地 博愛(ài)青天河天井關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng) 在丹河與白水河交界處，因山勢(shì)險(xiǎn)峻、懸崖陡壁，僅有一處出口，宛如天井因而得名天井關(guān)，內(nèi)有天井泉三處，即外捎道、滴水泉、涼水泉。在此發(fā)生的重要戰(zhàn)爭(zhēng)有：秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)。秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，趙兵不出，秦使人行千金于趙為反間曰：“秦之所惡，獨(dú)畏趙將耳??”趙王因使趙括代廉頗將以擊秦。秦軍佯敗而走，則出奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍后，又一軍絕趙糧道。后漢初，馮異自河內(nèi)北攻天井關(guān)，拔上黨兩城。捉拿了上黨太守，拒守壺關(guān)口，搞分裂割據(jù)。漢時(shí)大將劉衍攻天井關(guān)，與劉玄所置上黨太守田邑連