【正文】 部隊(duì)伍建設(shè)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。全面、客觀、公正地了解干部德的實(shí)際表現(xiàn)，必須注重同事口碑、群眾口碑、親友口碑。原則體現(xiàn)著大多數(shù)人的利益，堅(jiān)持原則就要堅(jiān)持人人平等，維護(hù)大多數(shù)人的利益。堅(jiān)持以身作則，對(duì)官員而言，就是要率先示范，不僅在一般問(wèn)題上堅(jiān)持原則，在特殊事件和突發(fā)問(wèn)題上更要堅(jiān)持原則，保持浩然正氣，樹(shù)立可親、可信、可敬的良好形 象。最后為官必須敢于堅(jiān)持原則，堅(jiān)持原則是為官的最基本素質(zhì)。其次為官必須具備較高的理論修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力是為官的必備素質(zhì)，作為官員，在善于學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備一定的政策水平。在堅(jiān)定信仰和立場(chǎng)的同時(shí)，還要注重黨性修養(yǎng)。在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，我們黨之所以能夠不斷戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，就是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)主義信仰。官員作為黨和國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)行的主體，其政治品德?tīng)顩r，直接影響黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)。政治品德是官員安身立命的前提，是為官之德的核心。正確對(duì)待親友，做信守家庭美德的表率。堅(jiān)持執(zhí)政為民，做恪守為政官德的表率。第一篇：五德教育心得體會(huì)五德教育心得體會(huì)五德教育心得體會(huì)一代偉人周恩來(lái)是中國(guó)人民的驕傲，為學(xué)習(xí)周恩來(lái)總理高尚的精神品質(zhì)，加強(qiáng)道德建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)和拒腐防變能力，實(shí)現(xiàn)淮安市委要求，分局開(kāi)展“學(xué)習(xí)偉人周恩來(lái)，踐行‘五德’作表率”拒腐防變教育活動(dòng)，要求全體會(huì)員堅(jiān)定理想信念，做堅(jiān)守政治品德的表率。加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做謹(jǐn)守思想道德的表率。陶冶道德情操，做遵守社會(huì)公德的表率。我對(duì)五德理解和認(rèn)識(shí)是：所謂“五德”就是指政治品德、思想道德、為政官德、社會(huì)公德 和家庭美德。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“以德為先，德才兼?zhèn)洹钡墓賳T選拔標(biāo)準(zhǔn)，首要一條就是要看其政治品德，看其政治上是否靠得住。那么，官員應(yīng)具有什么樣的政治品德呢，我認(rèn)為為官的政治品德主要包括以 下幾點(diǎn)：首先為官必須具備堅(jiān)定的政治信仰，確立共產(chǎn)主義信仰，在現(xiàn)階段就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，要求官員在大是大非和政治原則問(wèn)題上，自覺(jué)地同黨中央保持高度一致，保持正確的政治方向。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要以黨的事業(yè)為重，堅(jiān)決與不良傾向作斗爭(zhēng)，講真話、實(shí)話，在信念上忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民。政策水平能夠幫助官員深刻領(lǐng)會(huì)理解和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，分析和解決人民群眾關(guān)注的社會(huì)難點(diǎn)、熱點(diǎn)以及一些改革中出現(xiàn)的深層次問(wèn)題，創(chuàng)造性地將政策轉(zhuǎn)化為工作努力方向，提高官員為民服務(wù)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。堅(jiān)持原則要以身作則、旗幟鮮明和堅(jiān)持一視同仁、人人平等。堅(jiān)持原則必須旗幟鮮明，官員在關(guān)鍵時(shí)刻、是非曲直面前，要敢于堅(jiān)持黨的原則，不做墻頭草，對(duì)違反黨的原則、損害人民群眾利益的事要敢“言”，對(duì)復(fù)雜矛盾、棘手問(wèn)題要敢“碰”，對(duì)工作疲沓、不負(fù)責(zé)任的人要敢“批”，帶頭學(xué)好原則、用好原則、維護(hù)原則，不說(shuō)違反原則的話，不做違反原則的事，不搞無(wú)原則的遷就照顧。思想道德是干部品德評(píng)價(jià)體系，是引導(dǎo)干部思想道德建設(shè)的方向盤(pán)。要健全激勵(lì)機(jī)制，使品德好的干部在精神、物質(zhì)、職務(wù)上不吃虧。這就需要在評(píng)價(jià)體系、考察途徑、激勵(lì)機(jī)制等方面下功夫，真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部選拔上來(lái)。勤政是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的素質(zhì)，是“德”的境界，“能”的外化，“績(jī)”的前提。一要做到勤動(dòng)腿，多深入基層。勤動(dòng)腦，多出謀劃策。一切從人民的利益出發(fā)，站在人民的立場(chǎng)上立身處世。為官之德，就是要“求真務(wù)實(shí)”。一要忠于職守，腳踏實(shí)地。二要真抓實(shí)干，立足基層。要有逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪情，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)問(wèn)題不塞責(zé)，與時(shí)俱進(jìn)不守舊，求真務(wù)實(shí)不漂浮。公正廉潔歷來(lái)是“官德”之本、官威之源。領(lǐng)導(dǎo)干部必須在實(shí)踐中“律己以廉，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤”，不斷加固自身的思想道德防線。廣大黨員干部，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用道德準(zhǔn)則約束才能、用道德實(shí)踐磨練才能、用道德修養(yǎng)升華才能，做一個(gè)新世紀(jì) “德才兼?zhèn)洹钡暮霉?社會(huì)公德是人類(lèi)在社會(huì)公共生活中形成的最基本的道德規(guī)范體系。它是社會(huì)公共利益的反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義道德體系的重要組成部分。這些職能的相互組合，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)工作的有機(jī)整體，使其成為一種綜合性的特定職業(yè)，因此在社會(huì)公德建設(shè)中必須以身作則，模范帶頭，起到強(qiáng)烈的示范表率作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)公德最深入人心，最能為人民群眾所關(guān)注，因而有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。連“家庭美德”都缺失，怎么可能會(huì)有高尚的“官德”。但是干部考核不是兒戲，新增的“家庭美德”考核，必須要有科學(xué)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)體系，有可操作性，并且能得出令公眾認(rèn)可的結(jié)果，這樣才能有助于干部考核。五德教育心得體會(huì)周恩來(lái)作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他的形象之所以受世人景仰，不僅在于他留下了許多閃光的思想，豐富了共產(chǎn)黨人的理論寶庫(kù)。而且還在于他給后人留下了不朽的精神財(cái)富，豐富了我們的精神世界。周恩來(lái)青少年時(shí)代是中國(guó)歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期，中華民族處在生死存亡的關(guān)頭，少年周恩來(lái)深切地感到，廣大同胞正生活在水深火熱之中。當(dāng)校長(zhǎng)問(wèn)大家“讀書(shū)為了什么”時(shí)，周恩來(lái)莊重的回答：“為了中華之崛起”。周恩來(lái)思想成長(zhǎng)的過(guò)程啟示我們，只有樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，確定好人生的坐標(biāo)，才能堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)前進(jìn)，肩負(fù)起歷史賦予的重任，他的生活才真正有意義。周恩來(lái)作為共和國(guó)的“大管家”，人民的忠實(shí)公仆，與人民息息相通，血肉相聯(lián)。把人民的疾苦