【正文】 3．“他說你行，你不行也行；他說你不行，你行也不行”。第二篇：特崗教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識模擬試題及答案【最新整理】特崗教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識模擬試題及答案一、單項選擇題（從下列各題答案中選出一個最符合題意的答案，并將字母符號填入題后括號內(nèi)，每題1分）1．哲學(xué)的基本問題是（）。沒有這個物質(zhì)前提人就無法得到發(fā)展；能否成為音樂家的現(xiàn)實，關(guān)鍵還在于后天的環(huán)境和教育：先天與后天、內(nèi)因與外因結(jié)合。四、論述題有明確的教學(xué)目的、目標；教學(xué)內(nèi)容要正確，突出教材的重點、難點、關(guān)鍵問題；媒體生動，方法恰當，運用自如；課堂結(jié)構(gòu)緊湊，有條不紊；考核評價教學(xué)效果好。盡管如此，教師專業(yè)化將是今后教師職業(yè)的一個發(fā)展方向。教師職業(yè)是一個古老的職業(yè)、但是教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師資機構(gòu)（如師范院校）開始的（大約在17世紀之后），這種專業(yè)師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立與國民義務(wù)教育制度的確立是同步的。其二，從主觀上講，專業(yè)化可以保護從業(yè)人員的利益，一方面，它可以有效地限制非專業(yè)人員進入該行業(yè)；另一方面，不斷的專業(yè)化培訓(xùn)也促進了專業(yè)人員不斷進取，不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。究其原因。聘任期滿后，校方可根據(jù)教師的實際表現(xiàn)及崗位需要等決定是否續(xù)聘；教師可根據(jù)單位工作情況、專業(yè)要求等決定去留。學(xué)校與教師之間在平等地位上簽訂的聘任合同，對于雙方均有約束力。作為聘任人，學(xué)校或教育行政部門可根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定和學(xué)校教學(xué)、科研需要，自主確定教師結(jié)構(gòu)比例；作為受聘人，教師有權(quán)根據(jù)本人的知識水平、業(yè)務(wù)能力選擇適合自己的工作崗位。聘任雙方關(guān)系基于獨立而結(jié)合，基于意見一致或相互同意而成立并在平等地位上簽訂聘任合同。教師聘任作為教師任用的一種基本制度，具有以下三個特征：（1）教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為。（1）思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)：（2）課外活動與校外活動：（3）勞動；（4）少先隊活動；（5）班主任工作。其次，要有崇高的人格魅力。1C【解析】青少年的生理、心理發(fā)展具有不平衡性。1D【解析】個體身心發(fā)展具有互補性，機體的某一部分受損后。教育內(nèi)容特別注重道德教育，以”明人倫”為核心，以禮、樂、射、御、書、數(shù)等”六藝”為基本內(nèi)容。1B【解析】西周是我國奴隸制社會的交度發(fā)展時期，學(xué)校集前代之大成。A【解析】知是其他各個要素的基礎(chǔ)。C【解析】教學(xué)活動是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。A【解析】學(xué)科課程重在知識體系，所講授的大部分是間接經(jīng)驗。你認為對嗎?應(yīng)怎樣看待這一現(xiàn)象?參考答案一、單項選擇題D【解析】捷克教育學(xué)家夸美紐斯在教育史上第一次論證了班級授課制。你認為一堂課的優(yōu)劣應(yīng)從哪些方面進行評價? 2國外有人調(diào)查統(tǒng)計了某一家族的八代人136名家族成員，發(fā)現(xiàn)其中有50名男子都是音樂家。三、簡答題如何樹立教師的威信?我國小學(xué)德育教育的途徑有哪些?為什么在德育過程中既要尊重學(xué)生又要嚴格要求學(xué)生?簡述教師聘任制度的特征。傳授知識是小學(xué)智育的主要任務(wù)，知識可分為和____。____、知識、____、是制約學(xué)校課程的三大因素。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在____、____、____。____和____在當今世界被人們視為社會發(fā)展的兩大支柱。A、加里寧B、馬卡連柯 C、凱洛夫D、贊科夫人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）。從上面例子分析，你認為要使李偉同學(xué)守紀律應(yīng)采用方法是（）。A、自然性與社會性B、受動性與能動性 C、共性與個體D、方向性與現(xiàn)實性1歐洲中世紀的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）A、學(xué)科課程B、活動課程 C、綜合課程D、融合課程1學(xué)生李偉因不守紀律，又一次被帶進辦公室，當即受到班主任的訓(xùn)斥：”你又違反紀律了?我跟你說了多少次?你的臉皮實在太厚！你把家長請來，當面說清楚、你到底準備怎么辦?不然，從明天起，你就不要來上學(xué)了。A、順序性B、階段性 C、不平衡性D、互補性1布魯納認為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的整體結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）。A、社會活動B、科技活動 C、學(xué)科活動 D、上課學(xué)習(xí)1機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得以補償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有（）。是我國（）學(xué)校教育目的。A、建立學(xué)生檔案B、班主任工作總結(jié) C、班主任工作計劃D、操行評定1“明人倫39。A、知 B、情 C、意 D、行班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以”學(xué)生守則”為基本依據(jù)，學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面進行小結(jié)與評價。A、課外活動B、實踐活動 C、教學(xué)活動D、班主任工作教師上課必要的補充主要是通過（）。A、潛在性B、現(xiàn)實性 C、特殊性D、可塑性下列關(guān)于學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系描述不正確的是（）。A、孔子B、孟子 C、茍子D、老子從德育的角度來說，”一把鑰匙開一把鎖”反映德育原則是（）。路德 C、美國教育家杜威 D、捷克教育家夸美紐斯決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。第一篇：教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案一、單項選擇題首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是（）。A、德國教育家赫爾巴特 B、德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁A、生產(chǎn)力B、科學(xué)技術(shù) C、政治經(jīng)濟制度D、文化把教師納入”天、地、啟、親”序列的是（）。A、導(dǎo)向性原則B、編導(dǎo)原則 C、因材施教原則D、教育影響的一致性原則學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（）。A、側(cè)重于間接經(jīng)驗的獲取與側(cè)重于直接經(jīng)驗的獲取的關(guān)系B、側(cè)重于書本公共知識的學(xué)習(xí)與側(cè)重于個人實踐知識的學(xué)習(xí)的關(guān)系 C、關(guān)注經(jīng)驗的邏輯方面及關(guān)注經(jīng)驗的心理方面的關(guān)系 D、注意思維與注重行動的關(guān)系學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。A、布置作業(yè)B、檢查作業(yè) C、課外輔導(dǎo)D、課后練習(xí)構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是（）。這項工作是（）。39。A、原始社會末期B、奴隸社會 C、封建社會D、國民黨統(tǒng)治時期1課外活動不包括（）。A、順序性B、階段性 C、不平衡性D、互補性1青少年的身高、體重有兩個生長高峰，在這兩個高峰期內(nèi)，他們的身高、體重的發(fā)展速度比平時快得多，這種現(xiàn)象說明他們的身心發(fā)展具有（）。A、百科全書式課程理論B、直觀性原則 C、實用主義課程理論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論1采取一個模式，用一個標準要求學(xué)生，這根本上對教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認識所致?！睂W(xué)生低著頭離開了辦公室。A、說服教育B、情感陶冶 C、榜樣示范D、實際鍛煉1蘇聯(lián)教育家（）的教育文藝名著《教育詩》總結(jié)了”工學(xué)團”的教育經(jīng)驗。A、可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量 B、可以控制人口數(shù)量 C、可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu) D、可以制約人口遷移二、填空題主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國。作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化 過程，特別是個體的身心特點向積極的方面變化的過程稱為是____。5____是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育系統(tǒng)是一個以人的集合為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。德育過程由____一一____、____、____四個相互制約的要素構(gòu)成。學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、____、____的相互作用下其身體和心理兩個方面發(fā)生的量和質(zhì)的變化。簡述現(xiàn)代社會中，教師為什么需要專業(yè)化?四、論述題聯(lián)系實際。有人認為，這是遺傳因素決定的。CACD【解析】學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速的時期的人，各種特征還處于變化之中，具有極大的可塑性?；顒诱n程強調(diào)學(xué)生的參與，在實踐中學(xué)習(xí)，側(cè)重于直接經(jīng)驗的獲取。C【解析】課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時間以外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。D【解析】見大綱中的對操行評定的定義。匯合各種學(xué)校構(gòu)成一套組織比較完備的學(xué)制系統(tǒng)，有”國學(xué)”和”鄉(xiāng)學(xué)”之分。1D【解析】課外活動范圍廣泛，形式多樣，按其性質(zhì)可分為六類：科技活動、學(xué)科活動、文學(xué)藝術(shù)活動、體育活動、社會活動、傳統(tǒng)的節(jié)假日活動。可以通過其他方面的超常發(fā)展在一定程度上得以補償，這就是個體身心發(fā)展的互補性。1D1C1B1A1B B二、填空題盧梭科技、教育個體身心發(fā)展普及性、基礎(chǔ)性、強制性教育活動社會、兒童教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法陳述性知識、程序性知識環(huán)境、學(xué)校教育三、簡答題首先，要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第三，要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。（1）嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指施行德育要把學(xué)生的思想與行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和依賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德：（2）尊重學(xué)生才能真正調(diào)動學(xué)生的主動性，積級性，增強德育效果；（3）為了取得好的教育效果，還要提出正確的、簡明的、嚴格的和有計劃的要求。通過聘任確定了聘任人和受聘人雙方的法律關(guān)系。（2）以平等自愿、”雙向選擇”為依據(jù)。（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。它以聘書的形式明確規(guī)定了雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。許多行業(yè)由于其勞動的復(fù)雜性，需要個人經(jīng)受專業(yè)的訓(xùn)練才能適應(yīng)職業(yè)的需要。我們可以從兩個方面來考慮：其一，從客觀上講，許多職業(yè)尤其以腦力勞動為主的一些復(fù)雜行業(yè)、必須經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練才能勝任，才能為社會所認可。避免專業(yè)人員內(nèi)部不稱職的人敗壞行業(yè)的社會聲譽。直到今日，教師的專業(yè)化也并沒有完全為社會所認可。這不僅是提高教師自身地位的需要，也是教師職業(yè)發(fā)展的必然趨勢，因為，在未來社會中，教師職業(yè)將由熟悉教育理論、熟悉各種教育媒體的使用、熟悉各種教育策略的專業(yè)人員來擔(dān)任。上述看法是錯誤的：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要生物前提和發(fā)展的潛在可能性。選擇題: “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？(B)A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代(D)A．斯巴達 B．埃及C．希臘 D．雅典(C)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代(D)A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代(C)A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典初等義務(wù)教育普遍實施于A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(C)以“教育的終身化”為教育特征的是 A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的民主化”為教育特征的是A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的多元化”是為教育特征的是A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)反映孔子教育思想的文獻是 A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)B．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 C． A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)下述屬于墨家主張的是A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(b)下述屬于孔子主張的是A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(A)下述屬于孔子主張的是A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(B)下述屬于孔子主張的是A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛 C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)(C)下述屬于道家的主張是A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(C)由《學(xué)記》提出的教育主張是A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(D)“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自 A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)“學(xué)不躐等”出自 A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系(A)西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是 A．《理想國》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(B)以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是 A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論(B)1632年，《大教學(xué)論》的出版標志著教育學(xué)的獨立，其作者是 A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是 A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克(D)近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊(A)教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特(D)以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心(B)美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為 A．白板說 B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實質(zhì)教育派(C)美國的實用主義教育家杜威的代表作是 A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)以下哪一種觀點是杜威的主張A