【正文】 中。面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！?《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記?！敝豢上?，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。卡列尼娜》無不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對于資本主義制度深深的批判。他年輕時放浪不羈，但隨著他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國人民的斗爭運動。他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育。”這是《名人傳》作者羅曼真正的?? 篇二：托爾斯泰傳讀后感“一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒?！比绻總€人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！看過了《名人傳》才知道什么才是真正的敬業(yè)。每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｐ腋５募彝ド钍顾凶銐虻臅r間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：戰(zhàn)爭與和平與安娜。1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來?？墒?，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。第三篇：托爾斯泰傳讀后感托爾斯泰傳讀后感篇一：托爾斯泰傳讀后感托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。(要是我在世)，就如許，一天一天，他不再恐懼去世亡。托爾斯泰就如許那樣深的命題開始了那樣深的思索，而且他也險些克服了虛無、去世亡，明白了生命、人類。言反正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在奇跡頂峰時，在徹底的幸福時，忽然的開始了他的頭腦史。我本來是想讀一本真正的列傳，對付書中那些深奧的句子，永不去掀開它。168。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟168。我想成為一個想列夫?托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的39。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂??？伤卯吷λT就的39。托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜托爾斯泰。如果這一笑損害了它，它就是丑的。如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的。 但我還是要學習他的熾熱的愛國熱情，學習他為了自己的祖國甘愿奉獻自己生命的高尚精神。 我個人認為人與人之間沒有信任是不行的。托爾斯泰又是不幸的?！敝豢上?，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利?？心崮取窡o不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對于資本主義制度深深的批判。他年輕時放浪不羈，但隨著他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國人民的斗爭運動。他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育?！边@是《名人傳》作者羅曼“一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。適合我的口味。茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。糾結(jié)的人啊!托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因為他知道他年輕時做了很多錯事，傷害他人的事。于是，他不斷地進入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來?？墒撬麡O力地去試圖證明，他與別人是平等的。然而，托爾斯泰有點極端化了，他一心想實現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當他看到那些窮人們在勞作，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲?？赡苓@就是西方思維的問題所在吧?我不太清楚。從茨威格對他的描述來看，我個人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教，而是加入了基督教。托爾斯泰是個偉大的人。我還是很毛估估地看懂了?！本鄷赐暌呀?jīng)一個月了，才來寫這個讀后感，真是一種罪過。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言。羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗”。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人?！胺路鹨蛔謨蓚€塔樓的圣母院，一個象征著永恒的愛，另一個象征著對世界的憎恨?！段覀冊撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?》，《藝術(shù)批評》，《什么是藝術(shù)》??一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。卡列寧娜》。托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的沖動?！锻辍穼λ某擅H有幫助。他看不起大學傳授的知識，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學。“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。”羅曼他自知長得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。他自己說，他五歲時便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役。他早熟的觀察力和記憶力。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰。第一篇：托爾斯泰傳讀后感1200字托爾斯泰傳讀后感1200字“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春?！彼?，就是列夫1828年列夫托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想。他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛?！彼某煽兤狡?。”他很孤獨，頭腦總處于狂熱狀態(tài)?！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩。羅蘭評價道。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經(jīng)用來批判社會習俗上和思想上的迷信。1852年，托爾斯泰的天才初次開花結(jié)果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。”從這一點來看，此書是獨一無二的。于是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。這個藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》?！泵藗魍袪査固┳x后感《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡??”羅曼“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！彼幸粋€最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。這本書看得很糾結(jié)，一個是因為翻譯的確有很大的問題，句子讀起來相當拗口及不順。另一個是因為，托爾斯泰的確是一個很變態(tài)級別的人物，異于常人，讓我無法短時間理解他的一些觀點及行為。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個更高層次的境界。他是個糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對自己的高要求，但卻不對自己釋懷，一定要找出一個解決方案出來。根據(jù)我目前學佛所得經(jīng)驗來說，無為亦是有為，等待也是一種作為?？墒?，他當時的地位，身價已經(jīng)無法讓他與別人平起平坐了。但是，卻適得其反。如此往復(fù)。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。這是我看的茨威格的第二本書了，他的寫實，跟對于事件的洞悉觀察力都很強。只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時間我將再讀一遍。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。羅蘭對托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最后來寫，不單單是因為他們所處的時代相同，更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個世界。也正因為如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來。他的三大巨著：《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜作為一個社會主義國家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經(jīng)在世界上普遍存在，他該有多么興奮啊!他說：“我認為在這一確定的時刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統(tǒng)治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎(chǔ)，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎(chǔ)。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續(xù)閃耀!第二篇：托爾斯泰傳讀后感托爾斯泰傳讀后感托爾斯泰傳讀后感1托爾斯泰是幸運的，上帝給了他一種自我的思想，讓他面對世間人們所承認的一切都有獨特，使他在文學上具有獨樹一幟的風格，成為了一位文學巨匠。上帝給了他一種輕蔑的思想，使得他對人群的表現(xiàn)充滿了懷疑，永不相信別人的真誠，在他的字典里似乎沒有信任這個動詞及名詞。托爾斯泰的世界沒有信賴，只有反對，猜疑，厭惡，輕蔑……一個人完全生活在自己的空間里,沒有陽光,沒有色彩。托爾斯泰傳讀后感2“我覺得人的美貌就在于一笑。如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的?！彼?，就是列夫托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學史有著深遠的影響。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。托爾斯泰傳讀后感3只為了完美無瑕的作品。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深的了解了托爾斯泰。168。托爾斯泰傳讀后感4這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別，它是一本旨靈的專記?？晌医K于照舊把它讀完了。他，開始了對虛無的思索，對去世亡的思索，對生命的思索，對人類的思索。由于他明確，去世亡便是逃向天主，飛行永恒。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。青少