幸福了嗎讀后感-展示頁(yè)
2024-10-29 01:07本頁(yè)面
【正文】 其實(shí)，我也似乎覺(jué)得這也太孩子氣了。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。不必過(guò)于強(qiáng)求，也許就這樣信仰著，幸福就會(huì)悄然而至。就像白巖松所說(shuō)的那樣：“有信仰，就會(huì)有敬畏，就會(huì)有變好的沖動(dòng)與行動(dòng)，就會(huì)有自覺(jué)對(duì)惡的克制，個(gè)體與社會(huì)就會(huì)美好一些。當(dāng)代的我們，面對(duì)各種壓力、各種不如意的事，就如倉(cāng)央嘉措的是所說(shuō)：“因心事過(guò)重，而走不動(dòng)”，從而感覺(jué)到我們是不幸福的。如果私下做人也像新聞播報(bào)那樣嚴(yán)肅，無(wú)限循環(huán)下去，人不久就會(huì)崩潰。新聞人也有幽默、惡搞的時(shí)候，只是在銀幕上他們不能這樣表現(xiàn)。他是有努力去爭(zhēng)取直播，只是結(jié)果不盡如人意而已，事件雖已淡去，白巖松沒(méi)有及時(shí)出現(xiàn)在該出現(xiàn)的電視銀幕上直播這一歷史性事件。他與CCTV受到觀眾的譴責(zé)，可是作為一般群眾的我們，就沒(méi)有考慮過(guò)他們也有他們的苦衷?？墒窃诳祚R加鞭都趕不上的時(shí)代，誰(shuí)舍得停下來(lái)等一下自己的靈魂？人們會(huì)問(wèn)幸福在哪？我們不知道，我們所知道的的是痛苦是隨時(shí)可以感受得到的。的確，現(xiàn)在過(guò)的是快餐式生活，實(shí)在是沒(méi)什么時(shí)間停下來(lái)去享受一些有的沒(méi)的。為功為利的人行尸走肉般地生活著，沒(méi)有信仰的人心靈依然空蕩。也許這是很普通的語(yǔ)句，但它卻是很多人的真實(shí)映象。第一篇：幸福了嗎讀后感幸福了嗎讀后感幸福了嗎？似乎是在問(wèn)自己，也似乎是在問(wèn)別人。《幸福了嗎？》這本書(shū)的起始，引用了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，令我印象最深的莫過(guò)于引用的最后三句：卻有多少人，因心事過(guò)重，而走不動(dòng)。在代序里，我看到的是社會(huì)的百態(tài)、當(dāng)代人的縮影?，F(xiàn)代人都喊忙。很早以前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：當(dāng)我們走得太快時(shí)，應(yīng)該停下來(lái)等一下我們的靈魂。在“我在CCTV，是主人也是過(guò)客”一節(jié)里，白巖松以自身的經(jīng)歷，講述著作為新聞人的他該做的事，也講述一些不為人知的苦楚。外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈，太多的無(wú)奈是要經(jīng)歷過(guò)才知道，似是遍歷世間百態(tài)的白巖松才知道。另外，他也談到有關(guān)電視臺(tái)年會(huì)趣事。然而，他們惡搞的年會(huì)也遭到各種諸如：“哪像黨的新聞工作者的模樣”、“一點(diǎn)兒正經(jīng)都沒(méi)有”的批評(píng)，從此年會(huì)回歸平凡，一再讓人覺(jué)得無(wú)味。我們都不想過(guò)的枯燥無(wú)味的生活，為什么要強(qiáng)迫新聞人在新聞以外也要過(guò)？“子所不欲，勿施于人”這不是我們?cè)缫褷€熟于心的道理么？另外，白巖松笑看各種名與利、講述中國(guó)的這種病等，感覺(jué)這些都在講述著痛苦，一點(diǎn)幸福的曙光都瞥不見(jiàn)，然而這就是白巖松寫(xiě)這本書(shū)《幸福了嗎？》的原因吧。其實(shí)，我們可以像這本書(shū)后記描寫(xiě)的那樣——明天，開(kāi)始信仰。”我們總想著自己怎樣不幸福，不如嘗試著去信仰，不一定是宗教信仰什么的，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的就好。第二篇：幸福了嗎讀后感幸福了嗎讀后感篇一：《幸福是什么》讀后感《幸福是什么》讀后感“幸?！笔且粋€(gè)美好的字眼，許多人都在追求它。就拿我來(lái)說(shuō)吧，吃好穿好就是幸福。那么，幸福究竟是什么呢？我百思不得其解。這篇童話(huà)故事主要寫(xiě)了三個(gè)牧童通過(guò)共同的勞動(dòng)，砌了一口井，做了一件好事。牧童問(wèn)：“幸福是什么？”智慧姑娘要他們自己去弄個(gè)明白，10年后再到這里相見(jiàn)。掩卷沉思，智慧姑娘一語(yǔ)道出了幸福的真諦，撥開(kāi)了我思想上的迷霧，我不經(jīng)為過(guò)去的幼稚無(wú)知而羞愧。凡事要看具體情況。沒(méi)有好的吃，沒(méi)有好的穿，日子過(guò)的艱苦就不幸福？也不見(jiàn)得。一輩子只為自己吃好穿好，碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。因?yàn)槲覀兌萌松囊饬x在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。你看，守衛(wèi)祖國(guó)邊疆的戰(zhàn)士們，他們放棄了自己舒適的生活，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到硝煙彌漫，炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上。他們的生活很艱苦，但他們懂得為人民吃苦就是光榮。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，換來(lái)的是國(guó)家昌盛，人民幸福。革命導(dǎo)師馬克思有句著名的格言說(shuō)的對(duì)，“能使大多數(shù)幸福的人，他自己本身也是幸福的”。列夫〃托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)?幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。《幸福了嗎？》是對(duì)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)人們?nèi)找媛槟镜男撵`的一種呼喚。無(wú)論是白巖松對(duì)身在CCTV，身處名利場(chǎng)的剖析，還是近十年申奧、SARS病毒、汶川地震、08奧運(yùn)等新聞事件的評(píng)述與回顧，自始至終飽含著反思與拷問(wèn)：當(dāng)今的中國(guó)人，幸福了嗎？忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)
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