【正文】 呢？！蕭紅說(shuō)“都是自由的”，真的自由嗎？悲慘的命運(yùn)大概因?yàn)樗龑?shí)在太小，便從她身邊略過(guò)，到別處去了?？墒牵嗽趺茨艹圆∷赖呢i肉呢？有這大泥坑就不一樣了，豬是溺死的，不是病死的，人的心里過(guò)得去這一道坎，吃溺死的豬肉也比較衛(wèi)生，這肉就能吃了。印象比較深的是，作者對(duì)東二道街上那個(gè)大泥坑的描寫(xiě)，粘性極強(qiáng)，總能淹死幾個(gè)人或牲畜。而祖母是個(gè)有潔癖的女人，潔癖還相當(dāng)嚴(yán)重，因而用針懲罰了“我”。父親、母親對(duì)“我”不好，對(duì)“我”很冷漠，祖母還用針扎過(guò)“我”，因此“我”不喜歡祖母，“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來(lái)的。本書(shū)表達(dá)了作者對(duì)封建時(shí)期，舊中國(guó)傳統(tǒng)陳腐的偏見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否認(rèn)?？墒牵匀挥忻?，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。有諷刺，也有幽默?！逗籼m河傳》的讀書(shū)筆記8還記得上學(xué)期我們學(xué)過(guò)的課文——《我和祖父的院子》嗎？它選自于蕭紅的“回憶式”的巔峰之作——《呼蘭河傳》。死了以后，兩個(gè)孩子都讓馮歪嘴子看著。有病也不能找醫(yī)生，只能跳大神、抽帖……可最后，還是被活活折麼死了。到了后來(lái)，我才感覺(jué)到，也不是很沒(méi)意思。這次，我就讀了她寫(xiě)的《呼蘭河傳》《呼蘭河傳》主要寫(xiě)了蕭紅童年在老家的生活。《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記7蕭紅是黑龍江省，哈爾濱市呼蘭人。這部《呼蘭河傳》是自傳體小說(shuō)，它的語(yǔ)言，內(nèi)容，深度，有很多很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，所以，寫(xiě)的時(shí)候我們可以抓住某一個(gè)人物——爺爺來(lái)寫(xiě)，可以抓住某一段故事——小團(tuán)圓的婆婆花大錢(qián)請(qǐng)神棍跳大神給她治病來(lái)寫(xiě)，也可以抓住某一個(gè)事物——爺爺?shù)幕▓@來(lái)寫(xiě)，在我們沒(méi)有能力面面俱到時(shí)，抓住某一點(diǎn)，讀透了，就寫(xiě)這一點(diǎn)，就像這篇作文一樣?！逗籼m河傳》這本書(shū)帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫(xiě)下這個(gè)讓人身臨其境的故事，我喜歡這本書(shū)，讓我更珍惜我現(xiàn)在的生活。（除了呼蘭河的寒冷，更讓我了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)人們的冷漠），我更覺(jué)得生活在21世紀(jì)的我們，該是多么的幸運(yùn)、多么的幸福呀！女孩子也可以念書(shū)，也可以做得和很多男孩子一樣好。胡家對(duì)小團(tuán)圓很不好，經(jīng)常無(wú)端打罵她，但在外人眼中這不過(guò)是讓小團(tuán)圓聽(tīng)話，十分正常。我記憶最深的是隔壁胡家的故事。在“大泥坑”常常淹死孩子時(shí)，人們聚著看熱鬧，袖手旁觀。這便是蕭紅眼里的呼蘭河，她的家鄉(xiāng)，一片白色的世界，一個(gè)寒冷的世界?！逗籼m河傳》的讀書(shū)筆記6最近，我看了一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，這本書(shū)的作者是民國(guó)四大才女之一—蕭紅。祖父過(guò)了八十歲就去世了，之后蕭紅離開(kāi)呼蘭河城開(kāi)始逃荒。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描寫(xiě)：“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。蕭紅最?lèi)?ài)祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買(mǎi)的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來(lái)”，而且是很快地爬起來(lái)。蕭紅寫(xiě)出來(lái)的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺(jué)像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。小說(shuō)中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)就過(guò)一個(gè)，讀者也可以看完一個(gè)過(guò)一個(gè)。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是通過(guò)磨房里的窗戶(hù)觀看外面的人與被窗外的人觀看。人們真吵起架動(dòng)起手來(lái)，而臺(tái)上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。臺(tái)上演員唱念做打，臺(tái)下百姓胡打瞎鬧。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。再流了很久很久才流過(guò)去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。在這樣的前提下，在我看來(lái)，整個(gè)小說(shuō)一直貫穿著一種“看”的人生觀。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的?！耙荒晁募?，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著。人們每隔一陣就要抬車(chē)抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒(méi)有任何人說(shuō)要把泥坑用土填埋起來(lái)，更沒(méi)有人這樣做?！比藗兛偸锹裨固鞖?，不埋怨人。”開(kāi)篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調(diào)。第五章一直到結(jié)尾分別寫(xiě)了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)。我讀了呼蘭河傳后深有感觸，既感受到了以前年代的人是多么可憐，還學(xué)到了蕭紅寫(xiě)作手法，讓我知道了什么叫受益匪淺，什么叫一舉兩得！《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記5《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。她的文字讓我也投入進(jìn)她的文字里去了，感受那兒的事、景、物，我只覺(jué)得除了蕭紅童年時(shí)，那兒的人都很可憐，使人一看，心感到酸酸的，為那兒的一些人感到難過(guò)?？鞓?lè)時(shí)光，令我印象最深的是“我”和祖父去后院時(shí)，蕭紅把韭菜當(dāng)野草挖了，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留在田里，那時(shí)她是多么傻呀，可是祖父還是笑嘻嘻的，還耐性地給蕭紅細(xì)細(xì)講說(shuō)：這是什么？那是什么？這說(shuō)明，蕭紅兒時(shí)過(guò)的還是非常開(kāi)心的快樂(lè)的，因?yàn)樗X(jué)得有了祖父就行了。它講說(shuō)了蕭紅小時(shí)候一件件真實(shí)的故事。《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記4那深深文字，讓我細(xì)細(xì)投入；那淡淡的文述，讓我終有感觸，那就是蕭紅用一特別手法寫(xiě)出的名著——《呼蘭河傳》。童年這也可以體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。文中作者還是用孩童的視角來(lái)講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現(xiàn)出來(lái)人們的愚昧無(wú)知和殘忍。文中還寫(xiě)了一個(gè)主要人物：小團(tuán)圓媳婦。祖父對(duì)我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩(shī)等等事情，都體現(xiàn)出祖父對(duì)我的慈愛(ài)與溫情。別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父母的愛(ài)，而她也只能在祖父那兒得到愛(ài)與自由。文中主要寫(xiě)了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。雖然沒(méi)有在文中直白的說(shuō)出來(lái)，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。這是著名文學(xué)家矛盾先生的評(píng)價(jià)。于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。他覺(jué)得在這世界上，他一定要生根的，要長(zhǎng)的牢牢的?？墒邱T歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他?！逗籼m河傳》的讀書(shū)筆記2“東家西舍的也都說(shuō)馮歪嘴子這回可非完不可了。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意?！痹賳?wèn)他，人死了呢？他們會(huì)說(shuō)：“人死了就完了。甚或是招打的原由。人若老實(shí)了，不但異類(lèi)要來(lái)欺侮，就是同類(lèi)也不同情。而一個(gè)年青的女子竟敢了，上戰(zhàn)場(chǎng)不一定死，也許回來(lái)鬧個(gè)一官半職的。正文：《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記1古語(yǔ)說(shuō)，“女子上不了戰(zhàn)場(chǎng)?！逼鋵?shí)不對(duì)的，這井多么深，平白的你問(wèn)一個(gè)男子，問(wèn)他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的`?？墒翘秃茈y不死，一跳就多半跳死了?？梢?jiàn)溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。假若有人問(wèn)他們，人生是為了什么？他們并不會(huì)茫然無(wú)所對(duì)答的，他們會(huì)直接了當(dāng)?shù)牟患铀妓鞯卣f(shuō)了出來(lái)，“人活著是為穿衣吃飯。”逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。不得意怎么樣？人生是否苦多樂(lè)少。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。那些好看熱鬧的人。因?yàn)樗匆?jiàn)了他的兩個(gè)孩子，他反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他不管他自己有這份能力沒(méi)有，他看看別人也都是這樣做的，他覺(jué)得也應(yīng)該這樣做。”《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記3它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅在文中批評(píng)了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們?cè)忈屃怂耐辏粋€(gè)既有歡樂(lè)又有悲傷的童年。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂(lè)生活，祖父對(duì)我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了對(duì)比，更是突出了父母對(duì)我的冷漠與不重視。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無(wú)限的快樂(lè)和自由以及滿(mǎn)足。文中我們看到了一個(gè)慈愛(ài)和藹的祖父，作者蕭紅對(duì)祖父有著濃厚的感情。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒(méi)有悲傷的神情?！逗籼m河傳》這本書(shū)體現(xiàn)了蕭紅對(duì)故鄉(xiāng)祖父的懷念。這本《呼蘭河傳》是一本充滿(mǎn)童趣、詩(shī)趣、靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)，它里面的事物給我留下了很深的影響。我最?lèi)?ài)看第三章，它里面講的是蕭紅五歲時(shí)，和祖父度過(guò)的39。蕭紅寫(xiě)的這些故事表達(dá)了許多感情，如：她覺(jué)得呼蘭河這邊的人都很可憐；她很懷念小時(shí)候的快樂(lè)；對(duì)有二伯的看法；對(duì)小團(tuán)圓媳婦的同情和可憐……我覺(jué)得蕭紅最主要講他們呼蘭河那邊各種各樣的事物，和自己對(duì)他們的想法、意見(jiàn)，她主要想抒發(fā)她對(duì)她的家鄉(xiāng)——呼蘭河的思念。最奇特算蕭紅的寫(xiě)作手法了，蕭紅的寫(xiě)法不像一些高手，用一些美文妙句寫(xiě)一長(zhǎng)篇大論，而是用深深淡淡細(xì)細(xì)的文筆寫(xiě)得另有一番風(fēng)味，讓人有一種說(shuō)不出的感受，讀起來(lái)別有味道。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”。第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活。“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著口。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對(duì)數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過(guò)蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過(guò)豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來(lái)，人們過(guò)路也得小心翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。因?yàn)橛辛四嗫?，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來(lái)后，人們也傳言馬死了，因?yàn)椤叭舨粯诱f(shuō)，顯得大泥坑太沒(méi)有什么威嚴(yán)了”。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳?！庇纱丝梢钥闯龊籼m河城人與自然的關(guān)系，以及對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)活著的態(tài)度。呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無(wú)數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長(zhǎng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。秋天搭臺(tái)唱野臺(tái)子戲時(shí)，人們更是從不同地方趕來(lái)看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機(jī)會(huì)會(huì)面?？磻蜻^(guò)程中，臺(tái)上臺(tái)下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換角色，臺(tái)下的39。老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。小說(shuō)在寫(xiě)法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)有趣，而且每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說(shuō)前后聯(lián)系那么緊密。但我覺(jué)得，小說(shuō)一開(kāi)始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一直沒(méi)變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認(rèn)真，之所以感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)過(guò)一個(gè)，那是因?yàn)槭捈t看完一個(gè)就記得一個(gè)。這些人物迂腐而純真，無(wú)力但不脆弱，他們察覺(jué)不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。無(wú)論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過(guò)著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)籠，一切各得其所”。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩(shī)，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”小說(shuō)中間有一段寫(xiě)蕭紅與祖父的生活，充滿(mǎn)童真童趣。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。一切都活了。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶?！边@難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。小說(shuō)完稿于194