讀人生不過如此有感-展示頁
2024-10-28 21:57本頁面
【正文】 不已的是，書中所選的諸多篇目，我們在今日讀來，仍如當時所寫，一點也沒過時?！弊x林語堂，與其說是在讀他的出世與入世，不如說是在讀一部社會人生。人生亦復(fù)如此。你恍惚看到了，一位溫潤如玉的君子，一位謙虛謹慎的學(xué)者，于無人處悄悄立在你的面前，與你辯論該如何逍遙自在地做人、心無芥蒂地處世，“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。他為文反對方巾氣、道學(xué)氣，認為天下好文“乃得語言自然節(jié)奏之散文，如在風雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶感情，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人。讀林語堂的書，宜燈下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜側(cè)臥。林語堂主張：“文章者，個人性靈之體現(xiàn)”?！度松贿^如此》就是滋養(yǎng)性靈的一冊好書。女人們將目光投向韓劇，投向爭端不休的宮庭戲。這樣一個物質(zhì)飛速發(fā)展的時代，必然有很多東西被暫時遺忘或遺棄，有人遂驚呼：“文學(xué)死了!”孤獨的現(xiàn)代人無所適從。無獨有偶?！叭松贿^如此”，這是經(jīng)歷過人生浮沉的人生哲學(xué)大家—林語堂先生的慨嘆。從某種程度上說，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實生活中更真實、更自然地表達自己，表現(xiàn)自己。什么樣的生活是最理想的生活呢?人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，個中滋味只有自知吧。書中可以讀到，林語堂先生對人生的思考和生活所得的經(jīng)驗，文字精煉，但回味無窮。第一篇：讀《人生不過如此》有感讀《人生不過如此》有感林語堂先生的這本“人生不過如此”的書，起初是被這個書名吸引，所以動了占為己有的念頭，并買回家。但是，也是在最近，在家中的書架上翻出來，打發(fā)略顯無聊的日子。對于人生有憧憬、也有困惑。在不違背天地知道的情況下，成為一個自由而快樂的人。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。如此理解世界和人生，那么我們就會很快變得通達起來，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會隨風而去了。汲取大家的人生經(jīng)驗，感悟自己的人生，展開自己的人生舞臺，這是我該做的。二十一世紀初葉，人心的浮雜，與百年前的五四時期相比是有過之而無不及。小孩們將目光投向論壇投向網(wǎng)絡(luò)游戲，投向超女超男。讀書人則更多地將目光投向一個世紀前，投向眾多大家名師的不朽經(jīng)典，以求內(nèi)心的平和、人性的滋長。書中，編選者別出心裁地將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“當時只道是尋?！钡攘鶄€篇章，將林語堂生命中不同時期的經(jīng)典作品呈現(xiàn)出來，線條式地刻錄出其不平常的人生軌跡與思想歷程，讀來令人眼前一亮。他的散文皆講究沖淡，講究自然，無華章麗句，亦無官樣道德，多推心置腹，多娓娓閑談，有靜氣養(yǎng)心之效，怡情拾趣之功。洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵?！睙o事翻看幾頁他的書，是一種偷得浮生半日閑的精神旅程，不知不覺中，你就學(xué)會了林語堂先生處世的超然和豁達，以及研究學(xué)問時的敏銳與才思。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，卻能夠比在現(xiàn)實生活中更真實、更自然、更快樂地表達自己，表現(xiàn)自己。我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。他的達觀與超然并不是表現(xiàn)在對社會人生的不聞不問，而是純粹古典中國式的雍容與曲折。書中所透露的諸多世相，我們在今日看來，仍如當初時代，一刻也未改變。信手摘錄幾例。”他說“西洋人討論女子服裝，亦只認為審美上問題，到中國便成了倫理世道什么夷夏問題。我要鄰近有老大的喬木數(shù)株。這，或就是經(jīng)典的魅力所在吧。1895年生于福建。早年留學(xué)美國、德國，獲哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會副會長等職。曾創(chuàng)辦《論語》《人世間》《宇宙風》等刊物，作品包括小說《京華煙云》《啼笑皆非》。1966年定居臺灣。第一次接觸林先生的作品是在中學(xué)時，一本讀者雜志中選取了小說《京華煙云》的一部分，被林
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1