【正文】 的合力作用下，公司還有多少可以被激發(fā)的潛能。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)。全球競爭對消費者是非常有利的，因為來自全世界的生產(chǎn)者都在競爭，看看誰能把產(chǎn)品賣給無數(shù)的消費者，在這個過程中，產(chǎn)品變得更好，價格變得更低，所以全球化最大的贏家就是我們這些消費者。這是一個直到今天都沒有改變的簡單的邏輯。當我們認識到創(chuàng)新對國家經(jīng)濟發(fā)展的 重要性，與此同時，也讓我們看到了創(chuàng)新誕生的先決條件是自由，創(chuàng)新的主體是公司，創(chuàng)新的保證不是技術(shù)而是管理。管理科學給公司 帶來了革命性的變化，但是公司說到底也是人的組織，在制度和理性無法到達之處，惟有文化能夠凝聚人心。自從智力和資本走到一起，人類社會的發(fā)展就呈現(xiàn)出幾何級數(shù)。公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟增長，也將自己發(fā)展成一個超越社會控制的權(quán)力組織，引發(fā)了尖銳的社會矛盾。但這也是典型的市場經(jīng)濟活力。公司往往帶著他們的遠見和計劃闖入一片已經(jīng)穩(wěn)定的領(lǐng)域，并且會徹底顛覆這片領(lǐng)域，很多原有的公司因為他們的出現(xiàn)而破產(chǎn)。只有下一個產(chǎn)品才是重點，而非上一個。一般來說大多數(shù)的公司都只關(guān)注未來的發(fā)展。英國思想家培根說道：“知識就是力量”。從跨國公司到全球公司，從爭奪沖突到分享、合作，公司如何將世界連 接在一起？又將會走向哪里？近代以來，任何忽視市場經(jīng)濟力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會團體都會逐漸掉隊，唯有公司推動市場經(jīng)濟的生產(chǎn)力與技術(shù)變 革，并解放個人的創(chuàng)造力，國家才可以登上世界政治舞臺的中心，人民群眾生活水平才能獲得大幅提高。對任何組織而言，當舊的權(quán)力平衡被打破、信任被漸漸折損，唯一的辦法是求取新的平衡，建立新的信任。德魯克說：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事要想基業(yè)常青，制度比人更靠得住。只有時刻活在生死線上、站在懸崖邊上的公司，才會擁有自我更新的主動意識，才會以非盈利組織所不具備的內(nèi)在沖動，開辟出嶄新的管理模式。管理是公司創(chuàng)造并自我消費的產(chǎn)品，也是每一個成功組織的必修學問。而2008年爆發(fā)的全球性金融危機下，中國所采取的救市計劃中也有類似的措施。它使于經(jīng)濟生活的必要作用被重新估量，改變了此前一百多年中只由市場之手調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的理論。每一個富有創(chuàng)造力的公司，都會在危機中尋找商機。經(jīng)濟危機是公司必須要面對的，“無人能夠左右變化，唯有走在變化之前。這可能就是公司的原罪，人們做生意就是為了盡可能為自己賺取最大的利潤。這不禁讓我聯(lián)想起前不久發(fā)生的三鹿奶粉事件，此次事件的影響是深遠的，不僅損害了孩子的健康，而且造成對乳制品企業(yè)連鎖性的商業(yè)性危機。馬克思指出資本主義具有貪婪性，同樣在公司的發(fā)展中。然而，正因為如此，世界也不得不同時面對與進步伴生的矛盾、沖突甚至災(zāi)難。真正的企業(yè)家需要去冒險去創(chuàng)新，學會合作，因為現(xiàn)如今的市場很殘酷，這也為我們一些正準備創(chuàng)業(yè)的大學生提出了挑戰(zhàn)，值得我們?nèi)W習?！皶r間就是金錢，信用就是金錢”，賺錢永遠都要通過正確合法的途徑的。我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。我們最需要的是自由貿(mào)易，也正是因為如此，也就有了WT0,也就是我們要國家加入的原因吧，公司要想獲取最大利潤就要不斷地去研究市場，分析市場，來不斷的滿足消費者對其需求，也許以我自身的只是條件，去分析這些專業(yè)想的東西會有點片面。市場是具有無限性的，但是市場的持久繁榮是需要強有力的規(guī)則來維持的。一切問題從來都沒有唯一和不變的答案，這就是觀看本集后帶給我最大的感受，公司就在身邊，它是衣食住行的提供者，在日常生活之中，隨處可見到大大小小的公司，但是真正被大家耳熟能詳?shù)墓久Q確是非常的少，深究其最根本的原因，我們就要開始探討公司成立的意義，以前我們都學習過經(jīng)濟法，在其中公司的被定義成公司是指一般以營利為目的，從事商業(yè)經(jīng)營活動或某些目的而成立的組織。第一篇：《公司的力量》觀后感（大全）公司到底是什么？在片中說到公司是一種組織，一種制度，一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式，在不同的國家，它呈現(xiàn)出不同的面貌，引領(lǐng)了各具特色的發(fā)展道路。公司要追求利益的最大化，不僅要看取得經(jīng)濟利潤，更要關(guān)注獲取利潤的手段以及所帶來的影響。通過保護主義、對外征服以及獨家的壟斷地位，可以賺取大量金錢，公司的雛形開始到現(xiàn)如今我們不難發(fā)現(xiàn)這種發(fā)展不是長久性的。對民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》的小冊子《常識》，被稱為“企業(yè)家誓言”中也有這這樣一句話:’我要做有意義的冒險。但富蘭克林卻告訴大家，掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，富蘭克林的格言仍然在大家中被傳誦。在市場經(jīng)濟當中，面臨著不確定性，這時候需要有人高瞻遠矚，看清未來，具有這樣一種素質(zhì)的人就是企業(yè)家。工業(yè)化的快速進程，使得世界在19世紀一百年中所發(fā)生的改變遠遠超過此前的三千年。我們以前的發(fā)展也讓我們付出了沉痛的代價，這就要求我們不得不去探討發(fā)展，如何可持續(xù)的發(fā)展。也具有貪婪性，為了最大化攫取利潤，不惜做出一些不雅的行為。所有的公司都是為了賺錢。在瞬息萬變的市場競爭中公司的發(fā)展不可能是一帆風順德?！苯?jīng)濟危機是市場重新洗牌的過程。在這種危機之中，政府也要充分發(fā)揮其職能，也就是著名的凱恩斯主義所提倡。羅斯福總統(tǒng)的在面對經(jīng)濟危機時候的救市計劃，其中就包括加大國家基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，從而拉動就業(yè)，減少失業(yè)的措施。管理就是效率，管理就是利潤。決策如何執(zhí)行分配、制衡和傳承，對每一個渴望長大、向往永生的公司來說，都是必須跨越的制度門檻。被譽為“現(xiàn)代管理學之父”的彼得但世界上從來沒有盡善盡美或一勞永逸的制度安排，每一種選擇都有成本和時效。穿越民族國家的邊界，掃除建立世界市場的障礙，公司自誕生起，就從未停止邁向遠方的腳步。自從有了公司，人類很多的新知識、新發(fā)明、新創(chuàng)意，都有了明確的創(chuàng)造者和擁有者。而讓知識真正成為力量、讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創(chuàng)新。沒有人會回頭看舊的技術(shù)或模式。在這其中最關(guān)鍵是重新發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)掘新的市場、讓公司不斷地成長。這些新的公司成為市場領(lǐng)導(dǎo)者，這就是毀滅性的創(chuàng)造。憑借一個新技術(shù)、新想法，就能獲得投資開創(chuàng)事業(yè)，這種創(chuàng)新正是風險投資才能讓公司快速成長?！秳?chuàng)新先鋒》讓我們看到了日本在二戰(zhàn)后的崛起之 路，以及美國對日本崛起的恐慌。在資金、技術(shù)和市場之間，公司架起了一座橋梁。文化與公司有著怎樣的淵源？日本公司為何會成為企業(yè)文化的出生地？當?shù)搅?0世紀90年代之后，美國再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟