【正文】 怨聲載道。項(xiàng)羽本紀(jì)》“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。后指年輕人可培養(yǎng)。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個(gè)老人的鞋掉到橋下，他主動(dòng)拾起并替他穿上。留侯世家》“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。后指人民起義。賈誼《過(guò)秦論》“斬木為兵，揭竿為旗。后比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。（趙括）出自《史記荊軻展開(kāi)燕國(guó)地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機(jī)上前殺了荊軻。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。燕策三》“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。后指再度出任要職，也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。謝安傳》“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對(duì)老婆婆說(shuō)：“您這樣照顧我，將來(lái)我一定要好好報(bào)答您。有一天，韓信碰到一個(gè)老婆婆。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金。（韓信）出自《史記于是“一字千金”的佳話便留傳至今。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。異人當(dāng)了秦王之后，封呂不韋為丞相。呂不韋列傳》“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人?？墒菍?shí)際上，他是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來(lái)害人的人。李林甫和一般人接觸。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。司馬光《資治通鑒比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。兩人結(jié)為知己?！?典故春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫俞伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，他到楚國(guó)馬鞍山遇到鐘子期，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。湯問(wèn)》“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。后指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。墨子急忙去勸阻這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習(xí)，墨子善于防守，魯班敗北?！?典故戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木匠出身的墨翟主張兼愛(ài)與非攻，到處推廣他的學(xué)說(shuō)。（墨子）出自明第二年伯牙去拜會(huì)鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說(shuō)泰山江河?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。（俞伯牙、鐘子期）出自《列子后形容書(shū)法極有筆力。王羲之》“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分。(摘自《新編成語(yǔ)故事》徐苑林 編第三篇：成語(yǔ)典故成語(yǔ)典故（王羲之）出自唐果然不出凡伯的預(yù)料，西周在公元前841年爆發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”，平民和奴隸手拿武器，打進(jìn)王宮，周厲王倉(cāng)皇而逃。你的氣焰如此盛，真是不可再救藥。老夫諄諄將你勸，小子驕傲意輕薄。凡伯因此十分氣憤，他揮筆寫(xiě)成一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)自己的心情。他極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國(guó)家。眼看西周的政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。但是到了西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，他們不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓加重了負(fù)擔(dān)?！薄静豢删人帯恐芪渫鯗绲袅松坛?，建立了西周。出處 《戰(zhàn)國(guó)策原指彎弓射箭的姿勢(shì)，左手支持，右手屈曲。西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，過(guò)兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅。也指以前的努力全部白費(fèi)?！厩肮ΡM棄 】釋義 功：功勞；盡：完全；棄：丟失。釋義 它與成語(yǔ)?百發(fā)百中”意義相似?！景俨酱?】:出處《戰(zhàn)國(guó)策【望帝啼鵑】:相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。【墨守成規(guī)】:墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。金：錢(qián)財(cái)。【管鮑分金】:管：管仲?！境潜毙旃?原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)姓徐的美男子?！灸弘匠荨?春秋時(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó)，打下虢國(guó)之后，在歸 途中又把虞國(guó)滅了?！据啽忭捷啞?輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。現(xiàn)指陸、海、空三軍?！娟p三軍】:犒：以財(cái)物或食物慰勞、鼓勵(lì)?！揪旁勺鳌?九原：春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起?！炯久现g】:這里指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏。后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）【管鮑之交】:春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。盟：盟約，盟誓。形容才德不高而又駕馭的人?；荩捍呵飼r(shí)魯國(guó)的柳下惠。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。第二篇：成語(yǔ)典故成語(yǔ)典故【董狐直筆】:董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官。他生活十分儉樸，家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn)，即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。后來(lái)，非但沒(méi)有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽(yáng)侯。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō)：“嚴(yán)明軍令，本來(lái)就是大王的要求。有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。祭遵從小喜歡讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，雖然出身豪門(mén)，但生活非常儉樸。賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。第一篇：成語(yǔ)典故：克已奉公成語(yǔ)典故：克已奉公“克己奉公”這則成語(yǔ)的克己是克制、約束自已；奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《》，遵為人廉約小心，克己奉公。祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。公元24年，劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門(mén)下吏。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱道。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)?！眲⑿懵?tīng)了覺(jué)得有理。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。直筆：根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載?！痉艘姆嘶荨?夷：殷末周初的伯夷。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后常比喻交情深厚的朋友。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。設(shè)想死者再生。三軍：春秋時(shí)稱中軍、左軍、右宮為三軍；后統(tǒng)稱軍隊(duì)。指獎(jiǎng)賞、慰勞軍隊(duì)將士。指精湛的技藝。比喻覆滅變遷的迅速。后作美男子的代稱。鮑：鮑叔牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的名相。比喻情誼深厚，相知相悉。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。后常指悲哀凄慘的啼哭。西周策》 楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領(lǐng)非常高強(qiáng)。以前的功勞全部丟失。出處 《戰(zhàn)國(guó)策”【左支右絀 】釋義 支：支持；絀：屈曲，引伸為不足。指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問(wèn)題。西周策》：“我不能教子支左屈右。西周初期，奴隸制度經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都比以前有很大進(jìn)步。周厲王即位后，政局更加危機(jī)，他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不放百姓打獵、砍柴、捕魚(yú)，還派人監(jiān)視人們的言行，誰(shuí)若是不滿意他，他就把誰(shuí)殺死，人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來(lái)反抗周厲王。當(dāng)時(shí)朝廷上有一位忠心耿耿的老臣，名叫凡伯?？墒侵軈柾跄睦锟下?tīng)，朝廷上的一些權(quán)臣都嘲笑凡伯，說(shuō)他昏庸無(wú)能、不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯寫(xiě)的這首詩(shī)，題目稱作《板》，詩(shī)中有一節(jié)寫(xiě)道： 老天正在行暴虐，不要這樣來(lái)喜樂(lè)。說(shuō)話非我老昏了，是你有意來(lái)戲謔。凡伯的意思是勸說(shuō)周厲王和那些權(quán)臣，千萬(wàn)別把憂患當(dāng)兒戲，現(xiàn)在趁它還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，盡力防止它，若是憂患越積越多，就無(wú)法子治療了。西周從此就衰落下去了，出現(xiàn)了分崩離析的局面，后來(lái)周平王被迫遷都洛邑，也就是歷史上的“東周”。張懷瓘《書(shū)斷” 典故相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。湯問(wèn)》“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！?典故春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫俞伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，他到楚國(guó)馬鞍山遇到鐘子期，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。兩人結(jié)為知己。比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。楚國(guó)要去攻打宋國(guó)，魯班為楚軍設(shè)計(jì)攻城的云梯。楚王只好放棄攻打宋國(guó)。（鄭谷）出自《列子’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說(shuō)泰山江河。第二年伯牙去拜會(huì)鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。（李林甫）出自宋唐玄宗天寶元年》“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之?！?典故唐玄宗(李隆基)的兵部尚書(shū)李林甫，雖做官卻不正正誠(chéng)誠(chéng)的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話。日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。指嘴上甜，心里狠。（呂不韋）出自《史記” 典故戰(zhàn)國(guó)末期，大商人呂不韋不惜散盡千金扶持秦國(guó)王子異人為秦國(guó)國(guó)君。為了提升名望讓眾人服氣，呂不韋命三千門(mén)客寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》?！辈几尜N出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。后用來(lái)稱贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高，也指書(shū)法作品的珍貴。淮陰侯列傳》“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！?典故韓信出身貧困，父母早逝，沒(méi)有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚(yú)，用魚(yú)來(lái)充饑。老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴，面無(wú)血色，便把自己的飯分一些給他吃?！表n信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見(jiàn)老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。（謝安）出自《晉書(shū)” 典故謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱為“東山再起”。（荊軻）出自《戰(zhàn)國(guó)策’軻既取圖奉之?！?典故戰(zhàn)國(guó)末年，燕國(guó)太子丹物色荊軻與秦舞陽(yáng)去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人頭及燕國(guó)的地圖讓荊軻他們進(jìn)