【正文】 到不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。作為青年人，我們更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的腐蝕。青春是短暫的，有許多事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。有一首歌“幸福在哪里，它不在柳蔭下，也不在溫室里，它在辛勤的工作中，它在晶瑩的汗水里?.”當(dāng)每一次的配送完畢，看到客戶滿意的笑容，當(dāng)每一次自己種下的樹(shù)木，散發(fā)著青翠挺拔的英姿，幸福其實(shí)就在身邊！幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風(fēng)，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一種感覺(jué)，帶給我美好的回憶。我們既然選擇了這份職業(yè)，就要在艱難困苦前學(xué)會(huì)堅(jiān)定，在枯燥繁雜前保持堅(jiān)韌，在孤獨(dú)寂寞時(shí)勇于堅(jiān)持。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望自我價(jià)值能夠得到實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值靠的就是在日常工作中發(fā)揚(yáng)“愛(ài)崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)”的精神。而我，把工作當(dāng)作一種幸福。人的一生，可以沒(méi)有很大的名望，可以沒(méi)有很高的職位，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但，不可以沒(méi)有工作。而正是這個(gè)階段，就更需要我們明確自己的人生目標(biāo)，更需要我們擁有廉潔的人格與情操！如果說(shuō)生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏 的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。社會(huì)主義的當(dāng)代，也出現(xiàn)了諸如重慶的雷政富、鐵道部的劉志軍等等的害群之馬，給國(guó)家和人民帶來(lái)了不可估量的損失，可見(jiàn)腐敗之害。史上有官吏豪宅寶馬，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼！我國(guó)古代諺語(yǔ)說(shuō)得好：?魚(yú)為誘餌吞鉤，鳥(niǎo)為秕谷落網(wǎng)。包拯、海瑞、于成龍??他們恪守?不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：?我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。八、活動(dòng)物品校級(jí)獎(jiǎng)狀6張橫幅（預(yù)計(jì)1*40=40元）字報(bào)4張水（1*10=10元）九、部門協(xié)作各學(xué)院毛研會(huì)；記者團(tuán)；共青團(tuán)河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)委員會(huì) 2012年4月25號(hào)篇二：廉政文化演講稿廉潔之鏡，伴我前行尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：大家好!今天，我演講的題目是：廉潔之鏡，伴我前行。維持會(huì)場(chǎng)秩序。最后由評(píng)委嘉賓頒獎(jiǎng)合影。選手最后得分=演講*30%+即興演講*40%+小組討論30% 在最后一名選手發(fā)言結(jié)束后，由評(píng)委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)工作人員進(jìn)行統(tǒng)分。由每位選手進(jìn)行為時(shí)2分鐘的闡述和小組代表的為時(shí)3分鐘的總結(jié)。話題由評(píng)委當(dāng)場(chǎng)給出。評(píng)委進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)打分。評(píng)委進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)打分。在最后一位選手演講完畢后將統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)，當(dāng)場(chǎng)公布排名，同時(shí)公布進(jìn)入決賽的名單取前12名。（宣傳中心負(fù)責(zé)）六、活動(dòng)流程1．初賽：只進(jìn)行準(zhǔn)備稿演講選手按抽簽順序進(jìn)行演講，時(shí)間為4到5分鐘，允許賽前準(zhǔn)備演講稿。2）賽前宣傳： 4月25號(hào)~5月4號(hào)為比賽準(zhǔn)備和宣傳期。因此，為了能讓同學(xué)們對(duì)廉政文化的內(nèi)涵有更深入的思考和了解，就進(jìn)一步堅(jiān)定廉政信念，特此舉辦這次演講比賽。廣大在校學(xué)生是祖國(guó)的希望，特別是當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大使命。第一篇：廉潔文化演講比賽“廉政文化”主題演講比賽策劃書二零一二年五月四日 共青團(tuán)河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)委員會(huì)“廉政文化”主題演講比賽策劃書一、活動(dòng)背景及目的廉政文化建設(shè)最初由胡總書記于中紀(jì)委五次全會(huì)提出，廉政文化提倡在全社會(huì)形成“以廉為榮，以貪為恥”的良好風(fēng)尚。廉政文化建設(shè)最初由胡總書記于中紀(jì)委五次全會(huì)提出。他們是否具有堅(jiān)定地廉政信念，將直接影響到我國(guó)今后的廉政風(fēng)氣。二、活動(dòng)組織主辦：河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)團(tuán)委承辦：三、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn) 1．初賽：5月6日 2．決賽：5月10日：教學(xué)樓1號(hào)樓219四、活動(dòng)對(duì)象全校學(xué)生五、活動(dòng)準(zhǔn)備 1）時(shí)間安排：4月25號(hào)開(kāi)始報(bào)名，截止到5月4號(hào)中午12：00報(bào)名結(jié)束。宣傳活動(dòng)主要以海報(bào)的形式告知同學(xué)們比賽的時(shí)間、內(nèi)容等。評(píng)委在每位選手演講完后打分。2．決賽：包括準(zhǔn)備稿演講和即興演講以及小組討論三個(gè)部分第一部分為有準(zhǔn)備演講，允許選手賽前準(zhǔn)備稿件。第二部分為即興演講，在每位選手背稿演講后立即請(qǐng)選手抽取題目，允許一分鐘思考時(shí)間，然后進(jìn)行三分鐘的即興演講。第三部分為小組討論。然后選手抽簽成為兩組，進(jìn)行為時(shí)5分鐘的討論。由評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分。并由主持人當(dāng)場(chǎng)公布結(jié)果評(píng)選出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)兩名，三等獎(jiǎng)三名。七、注意事項(xiàng)參賽者必須提前到場(chǎng)，到指定區(qū)域就坐。為了衡量演講者的演講與應(yīng)變水平，我們?cè)O(shè)有小組隨機(jī)討論環(huán)節(jié)，對(duì)此，希望參賽者賽前需有充分準(zhǔn)備。鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會(huì)盡現(xiàn)其中。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。子罕卻不肯接受。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢？子罕說(shuō)：?我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石??！這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。不貪財(cái)，禍不來(lái)。回頭看看，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊里，十幾個(gè)封建王朝的衰沉，究其原因，都與腐敗脫不了干系。眾所周知的