【正文】 都是以一定的價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)形成的，制度又反過(guò)來(lái)對(duì)人的價(jià)值判斷起著引導(dǎo)作用。加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，必須弘揚(yáng)主旋律，必須講究方法、善于疏導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)民主，必須以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。需要充分發(fā)揮社會(huì)激勵(lì)和約束機(jī)制的作用。二是要正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和全局利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。一是要正確處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。共產(chǎn)黨員是歷史的帶頭人、引路人，理所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信馬克思主義，當(dāng)前特別應(yīng)堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律的理論，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的理想價(jià)值目標(biāo)，決不能在一些大的**面前喪失信心、動(dòng)搖信念。因此，共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀建設(shè)既與宏觀的社會(huì)歷史環(huán)境相關(guān)，又離不開(kāi)微觀的制約和激勵(lì)機(jī)制的運(yùn)行。此外，部分黨員不注意理論學(xué)習(xí)以提高自己的政治思想素質(zhì)，不能正確看待和處理名與利、權(quán)與利、個(gè)人與社會(huì)以及黨內(nèi)出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，經(jīng)不起改革開(kāi)放的考驗(yàn)和金錢(qián)美色的誘惑。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也客觀存在。應(yīng)該看到，極少數(shù)共產(chǎn)黨員價(jià)值觀發(fā)生逆變，有其特定的歷史以及現(xiàn)實(shí)原因：一方面，傳統(tǒng)文化中的封建主義價(jià)值觀念對(duì)部分共產(chǎn)黨員還有一定的影響。在新形勢(shì)下，極少數(shù)共產(chǎn)黨員在資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活方式和價(jià)值信條的侵蝕下，一切以個(gè)人利益為中心，或只圖索取，不講奉獻(xiàn)；或?yàn)E用權(quán)力，貪贓枉法。用貨幣化的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)支配自己的行為，必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義理想信念的淡漠。二是貨幣化觀念沖擊全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。從價(jià)值觀層面看，實(shí)際上就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，還是背棄共產(chǎn)主義理想信念的兩種價(jià)值觀的斗爭(zhēng)。概括來(lái)說(shuō)，這種迷失表現(xiàn)為，一是共產(chǎn)主義理想信念發(fā)生動(dòng)搖，即價(jià)值觀念危機(jī)，盲目崇拜、崇尚資產(chǎn)階級(jí)思想價(jià)值觀。作為“先鋒戰(zhàn)士”的當(dāng)代共產(chǎn)黨員，在新形勢(shì)下如何樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀以適應(yīng)黨的建設(shè)的根本要求？這是需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。第一篇：共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀人生觀共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀建設(shè)，涉及價(jià)值主體的自身努力，還與社會(huì)階層及其政黨，組織的宣傳教育和管理等問(wèn)題緊密相關(guān)價(jià)值觀是政黨的重要標(biāo)志。十七屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重。改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代共產(chǎn)黨員價(jià)值觀進(jìn)一步豐富，但也需看到極少數(shù)黨性不強(qiáng)的共產(chǎn)黨員出現(xiàn)了價(jià)值觀的迷失。改革開(kāi)放以來(lái)，理想信念的斗爭(zhēng)，時(shí)起時(shí)伏始終存在。面對(duì)隨著改革開(kāi)放而來(lái)的兩種信仰、兩種思想體系、兩種價(jià)值觀念的交鋒、斗爭(zhēng)，極少數(shù)共產(chǎn)黨員喪失了應(yīng)有的思想品質(zhì)和政治信仰。在以市場(chǎng)取向的新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，極少數(shù)共產(chǎn)黨員把黨性、人格、良心商品化、市場(chǎng)化，淪落為金錢(qián)的奴隸，甚至蛻變?yōu)榉缸锓肿印Ｈ窍順?lè)主義、極端個(gè)人主義抬頭。有的黨員干部視群眾現(xiàn)實(shí)困難于不顧，而去經(jīng)營(yíng)自己的安樂(lè)窩；有的官越做越大，心目中群眾的位臵卻越來(lái)越小，干群關(guān)系日益緊張。權(quán)力本位觀念及道德虛偽的價(jià)值意識(shí)，經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀，成為頑固的負(fù)面文化意識(shí)，影響著人們的價(jià)值取向、道德選擇和行為模式。特別是在我國(guó)當(dāng)前新舊體制的交替尚未完成，市場(chǎng)發(fā)育尚不成熟，社會(huì)分配不公問(wèn)題比較突出，有關(guān)法律、規(guī)章和管理一時(shí)難以健全的情況下，極易導(dǎo)致某些共產(chǎn)黨員產(chǎn)生唯利是圖、崇拜金錢(qián)、貪圖享樂(lè)、生活奢靡、個(gè)人至上、盲目追求局部或個(gè)人利益等消極現(xiàn)象。應(yīng)該看到，共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅涉及價(jià)值主體的自身努力，還與社會(huì)階層、階級(jí)及其政黨，組織的宣傳教育和管理等問(wèn)題緊密相關(guān)。需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的社會(huì)主義信念和信心。需要正確處理好“兩個(gè)關(guān)系”。共產(chǎn)黨人并不反對(duì)自我價(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn)，但是，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該首先講奉獻(xiàn)，講為人民服務(wù)，應(yīng)把個(gè)人的價(jià)值與中國(guó)共產(chǎn)黨的群體價(jià)值結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的人生價(jià)值目標(biāo)追求與這個(gè)群體所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)地把群體的奮斗目標(biāo)作為自己的價(jià)值目標(biāo)，并在為之奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)持從全體人民的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，做到個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，既切實(shí)維護(hù)好最廣大人民的根本利益，又著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。思想政治教育是我黨的優(yōu)勢(shì)，正是通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治教育，我黨培養(yǎng)出了一批又一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員正確價(jià)值觀的塑造，還需要社會(huì)的激勵(lì)、引導(dǎo)和監(jiān)督、制約。正如鄧小平同志所說(shuō)：“制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。第二篇：共產(chǎn)黨員世界觀人生觀價(jià)值觀思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則?？梢哉f(shuō)世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題是保持先進(jìn)性的核心問(wèn)題。一、共產(chǎn)黨員為什么必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀？樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。首先，只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。而理想信念堅(jiān)定與否，又是取決于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正確與否的。其次，只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，廣大共產(chǎn)黨員之所以能沖鋒在前、退卻在后，為了勞苦大眾的翻身解放，拋頭顱、灑熱血，就是因?yàn)橛姓_的世界觀、人生觀、價(jià)值觀做支撐。再次，只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤理論和思潮。這些年來(lái)不少黨員和干部被拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義意識(shí)所腐蝕，經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)力、美色和腐朽生活方式的引誘，搞錢(qián)權(quán)交易，行賄受賄，有些甚至違法犯罪，腐化變質(zhì)，自我毀滅，還有一些黨員和干部，對(duì)“法輪功”邪教這樣明顯的歪理邪說(shuō)，缺乏起碼的警覺(jué)性和識(shí)別力。在改革開(kāi)放的今天，廣大黨員干部只有牢固樹(shù)立起馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，始終按照“三個(gè)代表”的要求，保持清醒頭腦，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，排除