【正文】 子帶進(jìn)城里，而是把他留在了養(yǎng)育他的井岡山，以報(bào)答井岡山的養(yǎng)育之恩。講解員的介紹把我們的注意力引向了山間一座小小的墳冢，這里就是當(dāng)時(shí)小井紅軍醫(yī)院的書記、紅軍女戰(zhàn)士曾志同志的魂歸之處。這塊“讀書石”就像一位飽經(jīng)滄桑的老人，娓娓向人們講述毛澤東爭(zhēng)分奪秒、刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考的感人往事。它或許是世界上最簡(jiǎn)樸的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，但也是人世間最博大的知識(shí)寶庫(kù)。撫摸著老人家當(dāng)年用過(guò)的簡(jiǎn)陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆聽著年代久遠(yuǎn)的紅軍歌曲，思考著一個(gè)又一個(gè)的為什么：為什么在艱苦卓絕、風(fēng)雨如晦的歲月里，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)信中國(guó)革命必定勝利，對(duì)中國(guó)革命做出“星星之火，可以燎原”的判斷？為什么紅軍在白色恐怖的包圍中，仍然保持著英雄的革命樂觀主義精神和頑強(qiáng)的革命意志，一次又一次地粉碎敵人的進(jìn)攻？劉浩林老師一堂生動(dòng)的講解，解開了我心中的“千千結(jié)”。許多同學(xué)都被感動(dòng)得熱淚盈眶，默默追思：他們倒下的是身軀，留下的卻是不朽的精神啊！“八角樓的燈光是黎明的曙光，我們的毛委員在燈下寫文章”。隨著體驗(yàn)式教學(xué)課程的安排和主講老師的介紹，我們漸漸被帶入了戰(zhàn)火紛飛、紅米飯南瓜湯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們用心觸摸那段光榮而厚重的革命斗爭(zhēng)歷史時(shí)，當(dāng)年“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的燃燒歲月仿佛就在眼前。第二篇：走進(jìn)中國(guó)井岡山干部學(xué)院走進(jìn)中國(guó)井岡山干部學(xué)院發(fā)布時(shí)間：20071124來(lái)源：梅州日?qǐng)?bào)□鐘利文在省委黨校中青班學(xué)習(xí)期間，體驗(yàn)式教學(xué)的其中一個(gè)重要內(nèi)容就是接受中國(guó)井岡山干部學(xué)院教育培訓(xùn)。學(xué)員管理工作者要注重細(xì)節(jié)，認(rèn)真做好每一件小事。明確組織員職責(zé)，努力實(shí)現(xiàn)“管理”與“服務(wù)”兩者的統(tǒng)一。以學(xué)員為本，努力實(shí)現(xiàn)“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”兩者的統(tǒng)一。要講究管理方法，提高管理藝術(shù)，使學(xué)員樂于接受，自覺地服務(wù)。處理和解決好管理者與被管理者的矛盾，努力實(shí)現(xiàn)兩者的和諧，保證培訓(xùn)任務(wù)的圓滿完成，是學(xué)員管理工作的一項(xiàng)重要職責(zé)。（四）形成“管理育人”、“環(huán)境育人”的后勤管理風(fēng)格（五）形成具有“人本意識(shí)、科研意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)管理風(fēng)格（六）形成管理服務(wù)相互促進(jìn)的學(xué)員管理風(fēng)格加強(qiáng)學(xué)員管理，努力實(shí)現(xiàn)“管理”與“被管理”兩者的和諧。學(xué)員管理按照管理嚴(yán)格，協(xié)調(diào)主動(dòng)，服務(wù)熱情，引導(dǎo)正確的要求，形成積極學(xué)習(xí)、思想活躍、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)密有序的總體目標(biāo)。對(duì)教學(xué)管理各項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)和工作要求用數(shù)據(jù)說(shuō)明，進(jìn)行量化管理；對(duì)各項(xiàng)教學(xué)工作盡可能設(shè)計(jì)各種表格進(jìn)行教學(xué)信息管理；對(duì)教學(xué)調(diào)度、資源配置、教學(xué)督導(dǎo)、教學(xué)評(píng)估和教材、教具發(fā)放應(yīng)形成工作規(guī)程。后勤管理按照?；?、優(yōu)化、量化的“三化”精細(xì)化要求，實(shí)現(xiàn)“保障有力、管理高效、服務(wù)人性化”的管理目標(biāo)。信息化就是要建立階段性工作安排、部門工作月報(bào)、學(xué)院工作月報(bào)、大事記、接待工作安排表、領(lǐng)導(dǎo)批示周報(bào)、每周來(lái)文統(tǒng)計(jì)表等信息平臺(tái)。標(biāo)準(zhǔn)化就是克服管理中的隨意性、無(wú)序性、粗放性。在此基礎(chǔ)上，各人按照分工，不斷摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力做專、做細(xì)、做精，達(dá)到專業(yè)化的水平。人性化就是在管理中講究管理文化，強(qiáng)調(diào)人的觀念和情感在管理中的作用。三、中國(guó)井岡山干部學(xué)院風(fēng)格的內(nèi)涵為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)井岡山干部學(xué)院的功能定位，圓滿完成黨中央交給的各項(xiàng)培訓(xùn)任務(wù)，要在既有黨校、行政學(xué)院這些主陣地，又有各部門各系統(tǒng)的干部培訓(xùn)院校和培訓(xùn)中心，也有依托高等院校進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，還有與國(guó)外聯(lián)合辦學(xué)的機(jī)構(gòu)，以及開展遠(yuǎn)程教育和社會(huì)化辦學(xué)的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的格局下占有一席之地，真正達(dá)到國(guó)家級(jí)干部學(xué)院的培訓(xùn)水平，形成學(xué)院獨(dú)特的培訓(xùn)風(fēng)格就顯得尤為迫切。只有與眾不同的井岡山干部學(xué)院才能與眾多黨校、行政學(xué)院：和其他干部院校，在功能上各有側(cè)重，互為補(bǔ)充，才能承擔(dān)干部培訓(xùn)的不同任務(wù)。研究中國(guó)井岡山干部學(xué)院培訓(xùn)風(fēng)格形成的主客觀途徑方法，幫助廣大教職員工更好地走自己的路，最終形成學(xué)院獨(dú)特而鮮明的培訓(xùn)風(fēng)格，使教學(xué)藝術(shù)的百花園流光溢彩、爭(zhēng)奇斗妍。為實(shí)現(xiàn)黨中央提出的辦學(xué)要求，學(xué)院就要有自己鮮明的特色，就必須借國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索教育培訓(xùn)的新方法、新途徑，努力走出一條既繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代精神，既立足國(guó)情，又面向世界，既反映干部培訓(xùn)一般規(guī)律，又具有自身特點(diǎn)，能夠滿足廣大干部專業(yè)化、多樣化、高層次學(xué)習(xí)需求的干部教育培訓(xùn)工作的新路子；就必須做到既博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，又充分挖掘和利用自身獨(dú)特的人文資源、豐富的教育資源，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝干部，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和人類創(chuàng)造的文明成果充實(shí)干部，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)激勵(lì)和教育干部，走出一條具有自身特色的辦學(xué)之路。二、中國(guó)井岡山干部學(xué)院風(fēng)桕研究的意義（一）風(fēng)格研究是創(chuàng)新干部教育培訓(xùn)事業(yè)的需要 干部教育培訓(xùn)風(fēng)格作為培訓(xùn)藝術(shù)高度成熟的標(biāo)志，在培訓(xùn)個(gè)性化的追求中被人們所矚目乃是一種必然結(jié)果。沒有創(chuàng)新，談不上風(fēng)格。風(fēng)格上的獨(dú)創(chuàng)性，就是要在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)辛勤的探索，積累和發(fā)展自己的個(gè)性和特點(diǎn)。除了主觀因素外，風(fēng)格的形成還要受到一系列客觀因素的影響，包括所處環(huán)境、發(fā)展階段等。主觀因素，是指某個(gè)事物的自身?xiàng)l件，包括組織結(jié)構(gòu)、功能定位、目標(biāo)任務(wù)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等。（二）風(fēng)格的形成要素風(fēng)格的形成要素是多種多樣的，大致可以歸納為主觀因素（或稱內(nèi)部因素）和客觀因素（或稱外部因素）兩個(gè)方面。更為微妙的是文化生活，同樣也不會(huì)被風(fēng)格所遺漏，比如瑪麗一安托瓦內(nèi)特王后的金色書房，正是法國(guó)上流社會(huì)社交沙龍的伴生物。風(fēng)格活躍在宗教中，比如古埃及和古希臘的神廟，中世紀(jì)的哥特式大教堂與文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期的教堂，其外觀的不同，也正反映著不同的信仰追求。風(fēng)格的形成是某事物在發(fā)展階段上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向或達(dá)到了成熟的標(biāo)志。風(fēng)格是識(shí)別和把握不同事物之間區(qū)別的標(biāo)志。第一篇：中國(guó)井岡山干部學(xué)院風(fēng)格研究中國(guó)井岡山干部學(xué)院風(fēng)格研究一、風(fēng)格的含義及其形成要素（一）風(fēng)格的含義風(fēng)格是指某種事物表現(xiàn)出來(lái)的一種帶有綜合性的總體特點(diǎn)、呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌。就一部作品來(lái)說(shuō)，就是有自己的風(fēng)格；就一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，可以有個(gè)人的風(fēng)格；就干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)也可以有自己獨(dú)特的風(fēng)格。風(fēng)格不同于一般的個(gè)性或特色，它是相對(duì)穩(wěn)定、更為內(nèi)在和深刻、從而更為本質(zhì)地反映出該事物的思想觀念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。其實(shí)風(fēng)格在生活中無(wú)處不在，并且，成為人類豐富感情和復(fù)雜行為的有力表達(dá)。風(fēng)格也投身于政治，凡爾賽宮所炫耀的“宮廷藝術(shù)”，其實(shí)是路易十四鞏固王權(quán)專制觀念的一種手段；法國(guó)大革命爆發(fā)前后新古典主義的興起，則反映了人們對(duì)于古代希臘羅馬的民主共和理想的向往。因此，風(fēng)格反映的永遠(yuǎn)是某個(gè)事物的本質(zhì)特征的流動(dòng)不息，一個(gè)事物的生命力，有時(shí)候就掌握在“風(fēng)格”的手里。風(fēng)格就是在主觀和客觀諸因素的交互作用和統(tǒng)一中表現(xiàn)出來(lái)的。這些因素本身多角度影響風(fēng)格的形成。獨(dú)特風(fēng)格的形成，固然有所承傳，但更重要的是獨(dú)創(chuàng)。風(fēng)格就是創(chuàng)新?？磕７掠肋h(yuǎn)不會(huì)有自己的風(fēng)格。（二）風(fēng)格研究是形成中國(guó)井岡山干部學(xué)院培訓(xùn)特色的需要中國(guó)井岡山干部學(xué)院是一所新創(chuàng)辦的國(guó)家級(jí)干部學(xué)院。因此，系統(tǒng)總結(jié)正式辦班以來(lái)中國(guó)井岡山干部學(xué)院個(gè)性化培訓(xùn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，演繹出其中蘊(yùn)涵的哲理并加以升華，使鮮活的經(jīng)驗(yàn)成為藝術(shù)地把握學(xué)院風(fēng)格的源泉。風(fēng)格即生命力，即形象，即個(gè)性，一句話，風(fēng)格就是與眾不同之處。只有這樣，建設(shè)中國(guó)井岡山干部學(xué)院才有實(shí)際意義，也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。中國(guó)井岡山干部學(xué)院風(fēng)格的主要內(nèi)容是：（一）建筑風(fēng)格：紅色、莊重、樸素、大方，園林化、生態(tài)化的江南徽派建筑風(fēng)格（二）教學(xué)風(fēng)格：含蓄、激情、傳統(tǒng)、忠誠(chéng)，大網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)動(dòng)式的現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)風(fēng)格（三）管理風(fēng)格：：熱情、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、適時(shí)，社會(huì)化、人性化的人文管理風(fēng)格行政管理從制度和文化兩個(gè)方面著手，努力實(shí)現(xiàn)人性化、專業(yè)化、流程化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化的管理目標(biāo)。專業(yè)化就是要將各種事務(wù)性工作細(xì)化分解成若干項(xiàng)，比如：公文制發(fā)、公文傳遞、信息采編、會(huì)議準(zhǔn)備、檔案管理、機(jī)要工作、保密工作、年鑒編輯、接待工作，等等。流程化就是對(duì)那些穩(wěn)定性、重復(fù)性的重要工作要進(jìn)行流程描述，盡量剔除一些可有可無(wú)的環(huán)節(jié)，充分考慮順序、時(shí)間、空間的布局是否合理，最后設(shè)計(jì)出合理的工作統(tǒng)程。對(duì)每一項(xiàng)工作都要制訂標(biāo)準(zhǔn)和要求，形成固定的格式和規(guī)則，統(tǒng)一各種表格、稱謂等。通過(guò)這些平臺(tái)，全院上下都能及時(shí)全面掌握和了解學(xué)院所有的工作情況，形成政令暢通、各項(xiàng)工作井然有序推進(jìn)的局面。教學(xué)管理具有精細(xì)化的管理理念，實(shí)現(xiàn)“流程化、數(shù)據(jù)化、表格化、標(biāo)準(zhǔn)化、預(yù)案化、督導(dǎo)制”的管理標(biāo)。教學(xué)管理最終要做到“精、準(zhǔn)、細(xì)、嚴(yán)”四個(gè)字：即強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，精益精神、創(chuàng)新思想與持續(xù)改進(jìn)意識(shí)；強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)化，精確性；強(qiáng)調(diào)流程化，精細(xì)化；強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，協(xié)同作戰(zhàn)。四、提升中國(guó)井岡山干部學(xué)院風(fēng)格的措施及對(duì)策（一）形成與革命傳統(tǒng)教育相適應(yīng)的建筑風(fēng)格（二）根據(jù)不同的專題內(nèi)容及不同的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)情景形成獨(dú)具特色的教師教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格（三）建立以人為本的“人文型”行政管理風(fēng)格在管理工作中必須堅(jiān)持“先人后物”的原則，不能“先物后人”，更不能“見物不見人”，要始終把人作為管理的主要對(duì)象和管理的最重要資源，尊重人的價(jià)值，全面開發(fā)人力資源，以謀求人的全面、自主、和諧發(fā)展。學(xué)員管理工作的性質(zhì)決定了組織員、聯(lián)絡(luò)員既是學(xué)員的服務(wù)者，又是學(xué)員的管理者。要堅(jiān)決克服因工作對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)干部而產(chǎn)生的“不便管”、“不好管”、“管不了”、“管不好”的認(rèn)識(shí)，大膽管理，嚴(yán)格要求。善管，主要是抽好服務(wù)工作。以學(xué)員為本就是在布置工作時(shí)要點(diǎn)到為止，不要去強(qiáng)調(diào)為什么要這樣做；就是要貼近學(xué)員，了解學(xué)員，對(duì)學(xué)員的綜合素質(zhì)和能力有一個(gè)準(zhǔn)確的把握；了解學(xué)員對(duì)教學(xué)的需求和意見，熟悉他們的思想活動(dòng)和情緒變化。學(xué)員管理工作者要講究工作方法和工作藝術(shù)。學(xué)員管理工作者要嚴(yán)格要求，充滿激情地對(duì)待學(xué)員管理工作。因此，我有幸走進(jìn)了這所隸屬中組部的國(guó)家級(jí)干部學(xué)院，零距離、全方位、立體式地感悟了井岡山精神的內(nèi)涵和魅力，品讀了馬克思主義中國(guó)化的開篇之作。在井岡山革命烈士陵園，我們進(jìn)行了一次黨員主題活動(dòng)，當(dāng)聆聽著黃仲芳教授講述的井岡山紅軍師長(zhǎng)張子清那段足可以驚天地、泣鬼神的悲壯事跡的時(shí)候，當(dāng)踏上這片先烈們用鮮血染紅的土地的時(shí)候，當(dāng)面對(duì)長(zhǎng)眠在這里的四萬(wàn)多名英烈忠魂的時(shí)候，我的心靈被深深地震撼了。在蒼?；糜X中，我仿佛看到了毛主席在房中亮著油燈才思泉涌、奮筆疾書、憂國(guó)憂民、日夜操勞的身影。在大井朱毛舊居前的廣場(chǎng)上，我坐在那海羅杉樹下“讀書石”上，久久不肯起來(lái)，想沾沾靈氣，找尋讀書的感覺。因?yàn)?0多年前，毛澤東經(jīng)常坐在這塊石頭上讀書、看報(bào)、批閱文件。在小井紅軍烈士墓前，在哀樂聲中，我們默哀、獻(xiàn)上表達(dá)我們哀思的小白花，那一刻，我覺得自身的委屈和苦惱與長(zhǎng)眠在這里的英靈相比是那么的微不足道??！我當(dāng)時(shí)噙著眼淚走在排頭，心里知道繞墓道一圈走過(guò)的小路，將會(huì)把我的人生引向共產(chǎn)黨人的無(wú)悔之路。小井紅軍醫(yī)院舊址的墻上掛著曾志年輕時(shí)的照片，讓人無(wú)法相信這樣一個(gè)年輕美麗文靜的柔弱女子竟在動(dòng)蕩歲月、醫(yī)療設(shè)備極為艱苦的條件下肩負(fù)著如此重任。青山有幸埋忠骨，她生前立下遺囑，要在百年之后“魂歸井岡”，陪伴和她一起出生入死的老戰(zhàn)友。站在黃洋界哨口的最高峰，面對(duì)井岡群峰，我很難把眼前五彩斑斕的秀麗景色和當(dāng)年浴血拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)。紅色的歷史與壯麗的山河交相輝映，構(gòu)成井岡山得天獨(dú)厚的風(fēng)景。朱德委員長(zhǎng)稱之為“天下第一山”。今天井岡山的美麗，是革命先烈們用生命保衛(wèi)下來(lái)的；今天井岡山的青翠，是革命先烈們用鮮血澆灌出來(lái)的；今天井岡山的精神是革命先烈們用信念支撐起來(lái)的。在井岡山干部學(xué)院的教育培訓(xùn)雖然是短暫的，但受益終生，歷史的教誨和現(xiàn)實(shí)的責(zé)任，使我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，它給我的不僅僅是一張結(jié)業(yè)證，更重要的是心靈的洗禮，情感的震撼，黨性的提升。第三篇：井岡山干部學(xué)院培訓(xùn)心得體會(huì)精選公文范文井岡山干部學(xué)院培訓(xùn)心得體會(huì)第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多頂部目錄第一篇：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)第二篇：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)第三篇：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)第四篇：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)第五篇：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)更多相關(guān)范文正文第一篇：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)2014年8月8日10日，我非常榮幸地參加了機(jī)關(guān)黨委在井崗山舉辦的先進(jìn)基層黨務(wù)工作者培訓(xùn)班。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這塊紅色土地上開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)式的革命道路，使井岡山享有“中國(guó)革命搖籃”的聲譽(yù)，孕育了中國(guó)革命的星星之火，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富—井岡山精選公文范文精選公文范文精神。不論是理論教學(xué)，還是拓展體驗(yàn)，無(wú)不動(dòng)人心魄。所有的種種讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在締造新中國(guó)過(guò)程中的豐功偉績(jī)，更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生精選公文范文精選公文范文活