【正文】 兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。天中節(jié)古人認(rèn)為，五月五日時，陽重人中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。紀(jì)念屈原的節(jié)日！端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”?！?編輯本段節(jié)日別稱據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。這迫切需要人們與時俱進(jìn)，既要保持傳統(tǒng)，又要適應(yīng)當(dāng)今人們需要。編輯本段法定節(jié)日《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》（2008年1月1日起施行）第二條規(guī)定，“全體公民放假的節(jié)日：??（五）端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當(dāng)日）??”據(jù)此，自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年6月16日為端午節(jié)。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。七 舍 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。節(jié) 陽（清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。端 午（唐）文 秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。粽子還用作交往的禮品?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。其由來已久，花樣繁多。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。在香港，也舉行競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡?！蔽覈耖g過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：賽龍舟：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗?？磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。紀(jì)念屈原此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。龍的節(jié)日這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年6月16日為端午節(jié)。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。第一篇：2011端午節(jié)2011年端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”?！?端午節(jié)（英文為Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival）又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。2010年，6月14日，6月15日，6月16日為法定放假日子。時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。2009年9月30日在首都阿布扎比召開的組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。賽龍舟將盛傳于世。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，??煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。（唐）殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。競 渡 歌（唐）張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。重慶海聯(lián)職業(yè)技術(shù)學(xué)院第二篇：端午節(jié)范文端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原?！爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日食俗吃粽子 飲雄黃酒相關(guān)諺語文化影響中國大陸 臺灣中國端午申遺日本 韓國引日本的端午節(jié)韓國江陵端午祭文化作品魯迅作品各地名粽廣東粽子： 閩南粽子： 寧波粽子： 嘉興粽子： 北京粽子： 其他展開 編輯本段基本信息端午節(jié)（英文為Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival）又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，在湖北、湖南、貴端午賽龍舟活動州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。2010年，6月14日，6月15日，6月16日為法定放假日子。時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。編輯本段名稱由來“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。重午節(jié)午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。浴蘭節(jié)端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。解粽節(jié)古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。因呼為女兒節(jié)。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié)。編輯本段節(jié)日來歷關(guān)于端午節(jié)的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：屈原 紀(jì)念屈原紀(jì)念屈原此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。?? 是日，競渡，競采雜藥。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。南寧龍舟長20多米，