【正文】 滅，雖然有些過分，但我們可以理解。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。忠勇皆備，堪稱好漢。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。但項羽又不是一般的英雄。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。第三篇：鴻門宴讀后感高中語文必修一《鴻門宴》讀后感今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢于言表，鴻門宴讀后感。就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場?！钋逭铡对來椨稹贰而欓T宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。第二篇：《鴻門宴》讀后感生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。而范增卻是項羽亞父，而身為楚軍大將軍。鴻門宴上，范增派項莊刺殺劉邦，而項伯卻以身阻礙?？峙乱皇潜旧頍o殺劉邦之意。”，從這段話中，我們分析，項伯不僅是為劉邦說情，更是直接拿劉邦功勞來說項羽做的不對(難道他忘了為什么要打擊劉邦了嗎?)，而要求項羽善待劉邦。因言曰：‘沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。左伊就是丞相的副手，可以說極有權(quán)勢極有說話分量之人。前人研究者另一忽略的就是項伯另一身份，楚左伊。可以說楚漢戰(zhàn)爭期間，項伯徹頭徹腦是為劉邦服務(wù)。二，龍且擊敗英布后，項羽派其收九江兵，項伯盡殺英布妻子兒女。明白了這點，也就明白了項伯為何從純粹私情轉(zhuǎn)化為和敵軍結(jié)盟，一切都是利益在作祟。而劉邦雖然是項羽大敵，但未嘗不是對自己的一大強援，外有強援，無論是對擴大自己影響力，在西楚中爭權(quán)奪利。作為項羽的叔父，楚本是項梁一手建立，項梁死后，作為項家僅存的元老(史記所有出現(xiàn)過的項氏)，恐怕項伯是最有希望可以和項羽競爭項家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的人。如果項伯僅是為情誼幫劉邦一把，那約為婚姻就等于建立同盟了，不得不不讓人懷疑其動機。但是后來性質(zhì)就變了，“項伯即入見沛公。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。他看不清天下形勢，被封建信義所束縛”。很多研究者僅記得他前者的身份，卻忽略其后者的地位。二：項伯在鴻門宴的作用分析項伯，一個長期被研究者忽略但其在鴻門宴起了不可磨滅巨大作用的人。而關(guān)于此疑問學(xué)者薛權(quán)開在文中《鴻門宴獻(xiàn)疑商榷》一一給予反駁，認(rèn)為從鴻門和霸上的確只有四十多里，從小路走只有二十多里，從時間上看完全來的及項伯一邊答應(yīng)幫助劉邦說情，一邊在臨走的時候交代劉邦，明日一定要親自來項羽那里謝罪。關(guān)于項伯深夜告張良，歷代都有人質(zhì)疑此事真?zhèn)?。項羽的叔叔，楚軍中的左尹項伯，曾?jīng)被劉邦屬下張良救過，此時為報救命之恩，連夜趕到劉邦大營，把事情告訴張良。劉邦以為憑項羽自己的兵力并不能拿自己怎么樣，畢竟自己有十萬大軍，沒有想到是這次是諸侯聯(lián)軍一起要滅他。何解?這里筆者猜測有二，一是劉邦進(jìn)入關(guān)中被勝利，權(quán)欲，美女，財寶沖昏了頭，認(rèn)為有懷王之約，和諸侯又是聯(lián)盟，別人不會拿他怎么樣，最多想來分一羹而已。這里卻有點問題，從項羽進(jìn)攻函谷關(guān)一直到駐扎戲西與劉邦對峙，時間大約也有半個多月。項羽的亞父范增更是看出劉邦是項羽潛在的大敵，勸說項羽急擊勿失。此時，劉邦的左司馬曹無傷看到劉邦大禍臨頭，便“使人言於項羽曰：‘沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。果然，不久項羽帶諸侯聯(lián)軍來到函谷關(guān)，卻被劉邦的軍隊阻攔。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄。當(dāng)然派人把守函谷關(guān)，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關(guān)中父老：“吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之。今聞?wù)潞淀椨?，項羽乃號為雍王，王關(guān)中。一： 鴻門宴之背景分析漢元年十月，劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。(2)學(xué)者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。就感情而言，項不殺劉，不能算矯情。(1)學(xué)者周騁在《劉項關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識論》一文認(rèn)為鴻門宴是因為當(dāng)前的形式而導(dǎo)致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位。其結(jié)論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下。又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。曹操，歷史上的奸雄。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。第一篇：鴻門宴讀后感500字鴻門宴讀后感500字1.《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦，鴻門宴讀后感500字。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山。項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命。好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。近年來出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來渡過暫時難關(guān)，僅此而已。就理智而言，項不殺劉，不為失策。就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。”(3)前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣!好在現(xiàn)在大多學(xué)者開始從當(dāng)時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。劉邦進(jìn)入關(guān)中后聽從儒生建議：“秦富十倍天下，地形強。今則來，沛公恐不得有此?！?4)派兵把守函谷關(guān)，自己欲在關(guān)中為王?！?5)，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關(guān)中稱王的心理。但是此時劉邦卻犯了一個嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關(guān)起門自己獨享成果。從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。項羽命英布擊破函谷關(guān)，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對峙，讀后感《鴻門宴讀后感500字》?！?6)，項羽聽了大怒，決定第二天就進(jìn)攻劉邦。此時項羽進(jìn)攻劉邦并不能單單看成是項羽是因為聽曹無傷之話才進(jìn)攻劉邦的，可以看成是各路諸侯打擊欲獨吞勝利果實劉邦的一個代表。連劉邦手下都知道此事而暗中做打算，劉邦卻沒有任何計劃，從后面資料看似乎如夢方醒，對項羽要進(jìn)攻自己不但沒有任何應(yīng)對戰(zhàn)略，更是毫無防備之心。二是劉邦錯估形式，沒有想到項羽統(tǒng)合各路諸侯后，實力早就不是以前幾萬人的楚軍，而是四十萬諸侯聯(lián)軍。劉邦危在旦夕的時候，事情發(fā)生了戲劇化的轉(zhuǎn)變。張良把事情又告訴劉邦，劉邦此時才明白大禍臨頭，聽從張良之策，拉攏項伯，以兄長視之，并接為兒女親家，秧求項伯為自己說項。學(xué)者周健曾認(rèn)為“項伯一夜成六事不可信”和“鴻門和霸上相去四十里之不可信”，從而認(rèn)為項伯一個晚上完成不了這么多事情。這就是千古一宴鴻門宴的來源去脈。從身份上他是項羽的叔父，從地位上他是楚國左伊，位高權(quán)重。說到項伯在鴻門宴中的作用，就不得不追究其動機以及維護(hù)劉邦的原因，前人研究者總是把項伯當(dāng)成一個糊涂者，先是“在信義面前，項伯被張良蒙騙”，再是“項伯又被劉邦的假情義和一派謊言巧語所蠱惑”，最后“他既沒有背棄項羽，也沒有投靠劉邦......他智短濾淺，頭腦簡單，才被劉邦拉攏蒙騙。但是事實是如此嗎?我們來看資料，“(項伯)素善留侯張良。”，開始項伯的本意是為自己私情而欲救張良。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，這里固然有劉邦急于拉攏項伯之意，但是項伯為什么不加思索的就和劉邦約為婚姻了呢?難道他不知道劉邦是項羽的大敵，明天項羽將要和劉邦大戰(zhàn)，就算項伯肯定有把握說服項羽不進(jìn)攻劉邦，劉邦也是項羽一大患，始終是項羽要解決的難題。如果把事情聯(lián)系起來就比較容易明白項伯的意圖了。在楚懷王刻意打壓項家的情況下，項伯尚能與項羽共渡難關(guān)，但是勝利來臨的時候就是權(quán)利如何分配的問題了。還是保住自己現(xiàn)在的權(quán)位都是必要的。聯(lián)系楚漢時期項伯另外三次活動，一是受張良金銀，為劉邦請漢中地。三，項羽要殺劉邦之父，被項伯勸止。也就是項伯早就投靠了劉邦。令伊乃楚國最高政務(wù)官，相當(dāng)于丞相?！绊棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。’項王許諾。項羽難道不知道為什么要打劉邦嗎?但此時同意。二是項伯的權(quán)勢使得他不得不給其面子。更顯示項羽陣營的派系之爭，項伯不但是項羽叔父更是左伊。季父對亞父，左令伊對大將軍，聯(lián)系起來就可以知道必然是家族元老派和功臣少壯派之爭，文官派和武官派之爭。至今思項羽，不肯過江東。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。曹操，歷史上的奸雄。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。項羽本是一個英雄，這是古之定論。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。項羽的人性美還在于它的本真和純樸。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權(quán)，是人心所向。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。但他生不逢時！他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。劉邦雖然勝利了，但