【正文】 良習(xí)氣，自覺(jué)遵紀(jì)守法，防患于未然。？答：1）預(yù)防犯罪，需要我們杜絕不良行為。盡管法律規(guī)定人到了一定年齡實(shí)行嚴(yán)重危害社會(huì)行為才可能構(gòu)成犯罪，但并不意味著我們年齡小實(shí)施犯罪行為也不要緊。主刑有管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑；附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境。2）主要內(nèi)容：限制或剝奪犯罪人的權(quán)益。2）嚴(yán)重社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑罰處罰性是犯罪的三個(gè)基本特征。它明確規(guī)定了什么行為是犯罪，以及對(duì)犯罪應(yīng)當(dāng)判處什么樣的刑罰。預(yù)防犯罪35．請(qǐng)說(shuō)出刑法的作用和內(nèi)容。答：購(gòu)置財(cái)產(chǎn)、簽訂合同、勞動(dòng)就業(yè)、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等都是人們經(jīng)常從事的民事活動(dòng)。例如，謊報(bào)險(xiǎn)情，破壞鐵路封閉網(wǎng)、毆打他人等行為都是違反治安管理處罰法的行為，屬于行政違法行為。，并說(shuō)說(shuō)違反治安管理處罰法的行為屬于哪種違法行為。區(qū)分一般違法行為和犯罪的關(guān)鍵在于判斷社會(huì)危害性是輕微還是嚴(yán)重。31．如何區(qū)分一般違法行為和犯罪？答：民事違法行為和行政違法行為對(duì)社會(huì)的危害相對(duì)輕微，稱為一般違法行為。行政違法行為是指違反行政法律規(guī)范，應(yīng)當(dāng)受到行政處分或行政處罰的行為，如擾亂社會(huì)治安的行為。答：根據(jù)違反法律的類別，違法行為分為民事違法行為，行政違法行為，刑事違法行為。法律還告知人們，哪些行為是合法的，哪些行為是非法的，它是評(píng)價(jià)人們的行為是否合法的有效的準(zhǔn)繩。？（踐行誠(chéng)信的要求）答：樹立誠(chéng)信意識(shí)，運(yùn)營(yíng)誠(chéng)信智慧，珍惜個(gè)人的誠(chéng)信記錄。？答：1）原因：個(gè)人誠(chéng)信體系和社會(huì)信用體系日益受到重視，個(gè)人守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制不斷完善，守信者處處受益，失信者處處受限。？我們應(yīng)該如何處理誠(chéng)實(shí)與保護(hù)隱私的關(guān)系？ 答：1）原因：社會(huì)生活是復(fù)雜的，我們有時(shí)會(huì)面臨兩難的選擇。2）我們不輕易許諾，許諾的事就要做到，做不到要說(shuō)明理由。1）國(guó)無(wú)信則衰，社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待、以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì)互信，減少社會(huì)矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧2）能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)交易成本，積累社會(huì)資本；3）能夠提高國(guó)家的形象和聲譽(yù)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。一個(gè)企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信辦事，才能塑造良好的形象和信譽(yù)，贏得客戶；才能帶來(lái)持久的效益，長(zhǎng)盛不衰。相反，如果弄虛作假、口是心非，就會(huì)處處碰壁，甚至無(wú)法立身處世。？答：誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。3）法律角度：誠(chéng)信也是一項(xiàng)民法原則。誠(chéng)實(shí)守信？答：1）基本含義：誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信用。在社會(huì)交往中，我們要做到著裝得體，舉止穩(wěn)重，彬彬有禮，落落大方。具體來(lái)說(shuō)，要做到以下幾點(diǎn)：以禮相待，態(tài)度謙恭，說(shuō)話和氣，以理服人，以情感人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不自以為是，不盛氣凌人。我們舉行的各種儀式，體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。我國(guó)素來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)。誠(chéng)懇、謙遜、平等、友善、傾聽的態(tài)度，能夠給對(duì)方親切感、受尊重感，有助于人們友好交往，增進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，有利于形成安定有序、文明祥和的社會(huì)。？答：文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。2）社會(huì)生活中，禮主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。讓我們學(xué)會(huì)彼此欣賞，共同進(jìn)步。4）學(xué)會(huì)欣賞他人。3）學(xué)會(huì)換位思考。平等待人要求我們發(fā)自內(nèi)心地尊重他人人格，對(duì)所有的人一視同仁。2）平等對(duì)待他人。尊重他人，需要我們考慮他人的感受，認(rèn)真對(duì)待他人，給予他人應(yīng)有的、適當(dāng)?shù)年P(guān)注，而不冷落、忽視他人。尊重是相互的，尊重能減少摩擦，消除隔閡，增進(jìn)信任，形成互敬互愛的融洽關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，提高社會(huì)文明程度。3）尊重使社會(huì)生活和諧融洽 ？答：尊重使社會(huì)生活和諧融洽。第四課社會(huì)生活講道德 尊重他人？答：1）尊重他人是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。遵守社會(huì)規(guī)則，需要我們發(fā)自內(nèi)心地敬畏規(guī)則，將規(guī)則作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)繩。我們要積極參與規(guī)則的改進(jìn)和完善，善于與他人溝通交流、尋求共識(shí)，積極為新規(guī)則的形成建言獻(xiàn)策，使之更加符合人民的利益和社會(huì)發(fā)展的要求。一方面要從自己做起，自覺(jué)遵守規(guī)則；另一方面要在保證自身安全的前提下，提醒、監(jiān)督、幫助他人遵守規(guī)則。因此，我們要積極參與規(guī)則的改進(jìn)和完善，善于與他人溝通交流、尋求共識(shí)，積極為新規(guī)則的形成建言獻(xiàn)策，使之更加符合人民的利益和社會(huì)發(fā)展的要求。？答：規(guī)則不是一成不變的。違反規(guī)則、擾亂秩序的行為應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的處罰。2）社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障。遵守規(guī)則？答：1）社會(huì)規(guī)則劃定了自由的邊界。社會(huì)規(guī)則保障社會(huì)秩序的實(shí)現(xiàn)。？答：社會(huì)規(guī)則明確社會(huì)秩序的內(nèi)容。？生活中，調(diào)節(jié)我們行為的規(guī)則有哪些？答：社會(huì)規(guī)則是人們?yōu)榱司S護(hù)有秩序的社會(huì)環(huán)境，在逐漸達(dá)成默契與共識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。，它是如何體現(xiàn)的？答：社會(huì)秩序營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。？答：社會(huì)正常運(yùn)行需要秩序；社會(huì)秩序是人民安居樂(lè)業(yè)的保障。我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，共同培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，讓網(wǎng)絡(luò)公共空間充滿正能量，高揚(yáng)主旋律。我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就身邊一些公共事務(wù)向有關(guān)部門積極提出意見和建議，表達(dá)我們的訴求，為決策科學(xué)化、民主化貢獻(xiàn)自己的力量，讓網(wǎng)絡(luò)成為匯聚民智、促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展的重要渠道。？答：注意信息出處；關(guān)注官方信息；對(duì)信息進(jìn)行多方驗(yàn)證；辨識(shí)信息內(nèi)容；向他人求助。恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準(zhǔn)則。3）我們要學(xué)會(huì)辨析網(wǎng)絡(luò)信息，讓謠言止于智者，自覺(jué)抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。合理利用網(wǎng)絡(luò)？答：1）我們要提高媒介素養(yǎng)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)獲取新知、促進(jìn)溝通、完善自我。15．在開放的網(wǎng)絡(luò)世界里，哪些侵犯?jìng)€(gè)人隱私的行為讓人防不勝防？有什么后果？ 答:侵犯?jìng)€(gè)人隱私的行為：信息泄漏，手機(jī)竊聽，窺秘偷拍等。答：沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響學(xué)習(xí)、工作和生活。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊的原因是什么？答：1）在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人能夠參與信息發(fā)布，信息變得豐富的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些虛假的、不良的信息。3）網(wǎng)絡(luò)為文化傳播和科技創(chuàng)新搭建新平臺(tái)。老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)大大促進(jìn)了人才、資金、技術(shù)、物資的流動(dòng)，已經(jīng)成為社會(huì)生產(chǎn)的新工具、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的新途徑。第二課網(wǎng)絡(luò)生活新空間？答：1）網(wǎng)絡(luò)讓我們?nèi)粘Ｉ钪械男畔鬟f和交流變得方便迅捷2）網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)人際交往的時(shí)空限制，促進(jìn)了人際交往 3）網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加便利和豐富多彩。？答：參與社會(huì)的過(guò)程，既是體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程，也是在實(shí)踐中發(fā)展和成就自己的過(guò)程。我們要主動(dòng)了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，積極投身于社會(huì)實(shí)踐。，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成親社會(huì)行為。，親近社會(huì)？答：青少年處于走向社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，關(guān)注社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，養(yǎng)成親社會(huì)行為。2）我們的衣食住行、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)等都與社會(huì)的方方面面發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。？答：1）人的成長(zhǎng)是不斷社會(huì)化的過(guò)程。在社會(huì)中成長(zhǎng)6.“社會(huì)化”的概念是什么？答：社會(huì)化是指一個(gè)人從最初的自然的生物個(gè)體轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的過(guò)程。隨著身體的成長(zhǎng)、智力的發(fā)展、能力的提高，我們的社會(huì)生活空間不斷延展，我們會(huì)與越來(lái)越多的人打交道，對(duì)社會(huì)生活的感受越來(lái)越豐富，認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻。在不同的社會(huì)關(guān)系中，我們具有不同的身份。？答：個(gè)人是社會(huì)的有機(jī)組成部分，如果把個(gè)人看成點(diǎn)，把人與人的關(guān)系看成線，那么，有各種關(guān)系連接成的線就織成一張“大網(wǎng)”，每個(gè)人都是社會(huì)這張“大網(wǎng)”上的一個(gè)“結(jié)點(diǎn)”。第一篇：2017年人教版八年級(jí)上冊(cè)道德與法治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2017年人教版八年級(jí)上冊(cè)道德與法治知識(shí)總結(jié)nmgarq大泓 第一單元走進(jìn)社會(huì)生活第一課 豐富的社會(huì)生活 我與社會(huì)？答：除了在參與社會(huì)生活的過(guò)程中可以了解社會(huì)生活，還可以通過(guò)媒介（廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等）了解社會(huì)生活。？答：關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，關(guān)系國(guó)家發(fā)展，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)分憂。，為什么身份不同？答：人的身份是在社會(huì)關(guān)系中確定的。5．置身社會(huì)生活的意義？答：人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成了各種社會(huì)關(guān)系。我們更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，會(huì)更加關(guān)心國(guó)家發(fā)展，或?yàn)橹院溃驕?zhǔn)備為之分憂。在社會(huì)生活中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，并從中獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，形成社會(huì)認(rèn)可的思維和行為方式，成為合格的社會(huì)成員。通過(guò)父母的撫育、同伴的幫助、老師的教誨和社會(huì)的關(guān)愛等，我們的知識(shí)不斷豐富，能力不斷提高，規(guī)則意識(shí)不斷增強(qiáng)，價(jià)值觀念日漸養(yǎng)成，我們逐步成長(zhǎng)為一名合格的社會(huì)成員。如同植物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光、空氣和水一樣，人的生存和發(fā)展也離不開社會(huì)，每個(gè)人都從社會(huì)中獲得物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)。謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會(huì)發(fā)展等親社會(huì)行為，有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價(jià)值觀念，獲得他人和社會(huì)的接納與認(rèn)可。答：親社會(huì)行為在人際交往和社會(huì)實(shí)踐中養(yǎng)成。在社會(huì)生活中，我們要遵守社會(huì)規(guī)則和習(xí)俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急。我們只有主動(dòng)關(guān)系社會(huì)，積極融入社會(huì)，傾力奉獻(xiàn)社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。？答：1）網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。2）網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)民主政治的進(jìn)步?；ヂ?lián)網(wǎng)豐富了民主形式，拓寬了民主渠道，使人們更加便利、有序地參與社會(huì)生活和政治生活，對(duì)保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)發(fā)揮著重要作用。互聯(lián)網(wǎng)打破了地域界限，極大地拓展了文化交流的內(nèi)容、場(chǎng)合及范圍，提高了文化傳播的速度。2）有的人有意無(wú)意的歪曲事實(shí)，誤導(dǎo)大眾；有的人隨意宣泄情緒，謾罵、中傷他人，侵犯他人人格尊嚴(yán)；有的人實(shí)施網(wǎng)絡(luò)詐騙，侵害他人利益；有的人惡意發(fā)布暴力色情和危害社會(huì)穩(wěn)定的信息，造成惡劣影響。大量冗余信息干擾人們的選擇，耗費(fèi)人們的時(shí)間；碎片化信息影響人們思考的深度；一些人因沉迷與網(wǎng)絡(luò)、虛擬交往而疏離了現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。后果：各種侵犯?jìng)€(gè)人隱私的行為會(huì)給被侵權(quán)人造成困擾和傷害，給社會(huì)帶來(lái)恐慌和不安。2）我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留，不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”。4）網(wǎng)絡(luò)無(wú)限，自由有界。只有自覺(jué)遵守道德和法律，才能做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。？答：1）我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為社會(huì)發(fā)展建言獻(xiàn)策。2）我們要在網(wǎng)上傳播正能量。第二單元遵守社會(huì)規(guī)則第三課社會(huì)生活離不開規(guī)則 維護(hù)秩序？答：社會(huì)管理秩序、生存秩序、交通秩序和公共場(chǎng)所秩序等都是與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系密切的社會(huì)秩序。？答：每個(gè)社會(huì)成員都有生存和發(fā)展的需要，只有大家有序地占據(jù)一定的社會(huì)資源和承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，才能避免混亂、減少障礙、化解矛盾，從此提高社會(huì)運(yùn)行效率，降低社會(huì)管理水平。在有序、整潔、安全的社會(huì)環(huán)境中，我們享有人身自由和財(cái)產(chǎn)安全，享有公平的發(fā)展機(jī)遇，從而能夠感受到生活的美好，激發(fā)對(duì)生活的熱情。生活中，調(diào)節(jié)我們行為的規(guī)則有很多，如道德、紀(jì)律、法律等。規(guī)則告訴我們應(yīng)該如何安排社會(huì)生活各方面的關(guān)系，如何作為社會(huì)一員享有權(quán)利，承擔(dān)責(zé)任。？答：對(duì)違反社會(huì)規(guī)則行為的處罰，既有法律、紀(jì)律等規(guī)定的強(qiáng)制措施，也有道德、風(fēng)俗等包含的非強(qiáng)制性手段。自由不是隨心所欲，它受道德、紀(jì)律、法律等社會(huì)規(guī)則的約束。人們建立規(guī)則的目的不是限制自由，而是保證每個(gè)人不越過(guò)自由的邊界，促進(jìn)社會(huì)有序運(yùn)行。？答：他律需要監(jiān)督、提醒、獎(jiǎng)懲等外在約束；自律即自我約束，就是嚴(yán)于律己，不斷自我反省，克服已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不良習(xí)慣，做到自覺(jué)遵守規(guī)則。隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，一些原來(lái)沒(méi)有的規(guī)則，需要制定；一些原有的規(guī)則失去了存在的合理性，需要廢除；一些原有的規(guī)則不能完全適應(yīng)實(shí)際生活的變化，需要加以調(diào)整和完善。？答：1）我們要堅(jiān)定維護(hù)規(guī)則。2）我們要積極改進(jìn)規(guī)則。？答：遵守社會(huì)規(guī)則需要他律和自律。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該將規(guī)則內(nèi)化于心、外化于行。2）每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的個(gè)體，都希望得到他人和社會(huì)的尊重。尊重是維系良好人際關(guān)系的前提，是文明社會(huì)的重要特征。？答：1）積極關(guān)注、重視他人。我們應(yīng)該重視他人，對(duì)他人的疑惑給予細(xì)致耐心的解答，對(duì)他人的請(qǐng)求給予熱情的幫助。我們每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的。社會(huì)生活中，我們不能以家境、身體、智能、性別等方面的原因而輕視、歧視他人。在人際交往中，我們要設(shè)身處地為他人著想，不把自己的意志強(qiáng)加給他人；應(yīng)該將心比心，體會(huì)他人的感受，理解他人的難處，包容他人，像尊重自己一樣尊重他人。我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的潛質(zhì)和特長(zhǎng)，真誠(chéng)地欣賞和贊美他人的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，給予他人積極的評(píng)價(jià)。以禮待人？社會(huì)生活中，禮主要表現(xiàn)在哪些方面？答：1）禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。？答：文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。文明有禮會(huì)使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重與認(rèn)可。文明禮貌是處理人與人之間關(guān)系、維系社會(huì)正常生活的一種道德行為規(guī)范，是溝通人與人之間情感的橋梁。？答：文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。在與外國(guó)人交往的過(guò)程中，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國(guó)形象。？答：1）做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語(yǔ)文明。2）做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。3）做文明有禮的人，需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。2）道德角度：誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是一種道德規(guī)范和品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)代社會(huì)注重信用體系和制度建設(shè)，民法意義上的誠(chéng)信原則，更強(qiáng)調(diào)人們?cè)谏鐣?huì)生活中講信用、守諾言、誠(chéng)實(shí)不欺。誠(chéng)信是我們?nèi)谌肷鐣?huì)的“通行證”，一個(gè)人真誠(chéng)老實(shí)、篤守諾言，無(wú)論走到哪里都能贏得信任。？答：誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。、國(guó)家的重要性有哪些？答：誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)文明、國(guó)家興旺。？答：1）我們要真誠(chéng)待人，信守承諾，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。3）如果我們的行為產(chǎn)生了不良影響，就應(yīng)不逃避、不推脫，勇于承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，爭(zhēng)取他人的諒解。2）處理原則：當(dāng)尊重他人隱私與對(duì)人誠(chéng)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)遵循倫理原則和法律要求，權(quán)衡利弊，做到既恪守誠(chéng)實(shí)的要求，又尊重他人隱私。2）做法：我們要大力弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，共同營(yíng)造“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，提高全社會(huì)信用水平，營(yíng)造社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，努力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。第五課做守法的公民 法不可違？答：作為一種行為規(guī)范，法律明確告知人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，為人們的