【正文】 修課程。而其實，所有的人類意義的附加值，都不過是莊子所說的“駢拇”，是生命的附贅懸疣。莊子在《馬蹄》中說，伯樂的出現(xiàn)，是馬的災難，因為，他把馬分成三六九等，制定了一套馴馬的方法，而馬本來是自由的存在。這是競爭對成長的干涉，是社會對倫理的傷害。然而，凌厲的現(xiàn)實擺在面前，面對殘酷的競爭，為了孩子的明天，做父母的我們，不得不干涉孩子的自由，不得不剝奪孩子的快樂，咬著牙把孩子送進可以給孩子競爭增加砝碼的特長班和補習班，而且，所有的做法都有一個冠冕堂皇的理由——愛。親情之下，拒絕價值判斷，這是人性的常態(tài)。所以，一個合格的母親（父親）應該是能容忍孩子突然撒歡兒、理解孩子莫名沉默的母親（父親），正如龍應臺書中傳遞出來的信息一樣。孩子慢慢來，慢慢來。在這些非關理性直指心靈的游戲中，快樂是最高的準則。我們當然知道，在孩子的世界里，快與慢不是唯一的價值。我們也想給孩子自由和快樂，但是不能，這是理性對情感的勝利。在今天，當我們說出讓孩子慢慢來的時候，心情是復雜的，一方面，在許多成人眼中自然而然的事情，對于孩子來說，卻需要時間，我們不能焦急，更無法代勞，我們只能慢慢等待，這是生命的過程；另一方面，置身這個崇尚速度的年代，我們生怕自己的孩子在某些方面落在同齡人的后面，留下永久的遺憾，這是社會的法則，我們依然無法躲避。在一次又一次的苦口婆心再次無果之后，我開始反思自己的行為，換位思考一下：在我還是十歲不到的孩童時，能做得那么完美嗎？這樣一想，心里就平衡了許多。但作為年輕老師的我，卻總希望孩子能把一切事情做得很完美，以至于稍一出錯，就不能忍受。之前我一直耿耿于懷，現(xiàn)在想想，就讓他慢慢來吧！我愿意試著等等他！就像龍應華說的：“長長的路，慢慢的走。我開始反思自己，為什么不允許有個別的孩子慢一點呢？每個人都有自己的發(fā)展階段，他沒到這一步，作為教師在那干著急也沒有用，還不如多給他一些時間。簡簡單單的10以內(nèi)的加減法，其他孩子在做口算時，5分鐘能將一頁完成，而且字跡端正，而他一半都不能完成，即使是完成的那些還有許多的算錯的，而那數(shù)字的書寫更是慘不忍睹??！我一次次的將他帶到辦公室進行單獨輔導，但是沒有一點效果，我開始急了，心想再這樣下去，接下來的內(nèi)容他該怎么辦！于是我開始聯(lián)系他的家長，聯(lián)系了以后我更急了，這是一個不負責任的家長，自己沒有文化，靠做一些體力活勉強維持生活，這樣的家庭又怎么談得上教育孩子呢？于是我就更勤快地對他進行單獨輔導，效果依舊不好，次數(shù)多了，孩子聽到我叫他名字都是怕怕的。當時，我并不以為然，我心想，只要我多花時間，應該是沒什么問題的。但是又有多少人能做到呢？作為一名剛走上講臺兩年不到的的新教師，這對于我來說又是多么困難的一件事情呢！記得2012年的9月，這是我教師生涯的開始，我滿懷激情地和班主任一起迎接新生的到來。現(xiàn)當代的相關論述就更多，國外有杜威的“兒童中心論”，國內(nèi)游教育家陶行知的“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間。文章的《蝴蝶結(jié)》中有這樣一段話：我在石階上坐下來，看著這個五歲的小男孩，還在很努力地打那個蝴蝶結(jié)：繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開來，于是重新再來；小小的手捏著細細的草繩。而是飽含母子親情的生活散文。每一篇小文章里，孩子的純真無邪和媽媽對孩子的愛都被描寫得淋漓盡致，讓看的人也沉浸在他們的幸福氛圍中。第二篇：讀《孩子你慢慢來》讀《孩子你慢慢來》作為華人世界有影響力的一支筆，龍應臺的文章有著萬丈豪氣，然而《孩子你慢慢來》卻令人驚嘆，她的文字原來可以有款款深情。我要的是分數(shù)，要的是答案，忽視了過程。作為一名新教師在我不厭其煩地讓學生懂得規(guī)矩、懂得秩序的苦口婆心與語重心長中，作為家長我在望子成龍地讓孩子學這學那時。有時，我們簡直就沒有辦法使一個人學得更多，學得更好，學得更快?！敝R的獲得，是一個漸進的、緩慢的過程；人的成長更是曲折的、艱難的，它有自己的規(guī)律，一點兒也勉強不得。教育不是賽跑，人生更不是，多點耐心，給點時間，等待孩子的成長。作為一名母親和一名教育工作者，我不該這樣！通過閱讀這本書，真切的發(fā)現(xiàn)：孩子還小，我們對孩子的成長不能拔苗助長，讓孩子慢慢來吧，慢慢的去了解他們眼中的世界?！边@句話當時在我的腦海里不知縈繞了多少遍。孩子你慢慢來，慢慢來。淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。這本書讓身為母親的我學到了怎樣更好的對待兒子，同樣讓身為教師的我學到了怎樣更好的對待學生。第一篇：讀《孩子,你慢慢來》心得體會讀《孩子，你慢慢來》心得體會讀《孩子，你慢慢來》心得體會《孩子，你慢慢來》是一篇母愛日記，記錄作者兩個女兒華安和華飛成長的故事。讀了這本書之后我受了很大的啟發(fā)，作為一名母親和一名教育工作者來說這本書使我收獲很多，曾經(jīng)的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時自己還沒有成為母親，有了寶寶以后，我看見別的孩子，會有一種忍不住的關心，一種出自母性的表現(xiàn)，對別的孩子的感情也是從自己的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。這本書給我很大啟發(fā)的是卷首語：“我在石階上坐下來，看著這個五歲的小男孩，還在很努力地打那個蝴蝶結(jié)：繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開來，于是重新再來；小小的手慎重地捏著細細的草繩。我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指?！薄昂⒆樱懵齺?，慢慢來。也讓我想到了跟兒子和一年級學生在一起的種種情節(jié)，不得不讓我去深思去檢討是自己的著急自己的埋怨自己的暴躁。成長是一個過程，并非能一蹴而就、立竿見影。這值得我去深思去學習！讀這本書也讓我想到了張文質(zhì)先生所說的，“教育是慢的藝術(shù)。孩子是千差萬別的，不同的孩子，接受能力不相同。這時候，我們需要等待，需要孩子慢慢來！我們可以給予相應的幫助，比如溫情的理解、誠意的鼓勵、恰當?shù)奶嵝?。我不妨思考一下孩子們是否真的明白了、懂得了、去做了？在教育教學中我在反思我是否站在學生的角度真切地為他們著想、了解他們的需要了？絕大多數(shù)時候我都沒有。真的有做的很不好的地方有了這樣的學習和認識，以后的日子，我改變了之前一些著急的做法，將聲嘶力竭的批評改成了與學生分析錯誤，講清道理；將罰作業(yè)改成了幫助解決疑難，與家長齊抓共管??漸漸地，我感受到了學生越來越能體諒到老師的辛苦，越來越懂事了。我花了很短的時間就把整本書看完了，還重復瀏覽了一遍，一種溫馨的感覺一直縈繞在心間。龍應臺并不是教育家，她的《孩子你慢慢來》也不是教育學專著。但是，從那細膩而又干凈利索的語音中，從那充滿生活情趣的真實細節(jié)中，我們卻能感受到一種強大的教育理念。我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清涼的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指，文中有很多這樣的敘述，即使不太敏感的讀者，也能從這些文字中讀出許多，如要要尊重孩子，對孩子要有耐心，教育孩子要符合孩子的發(fā)展規(guī)律，不能急于求成也許有人會說：“這有什么啊，這些理念并不新鮮??！”是的，這些東西我們的古人就知道了，正面的例子有孔夫子的“因材施教”，反面的例子有孟夫子的“拔苗助長”。使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”。當我們見到這個孩子的時候，班主任擔憂的對我說，這個孩子，以后夠咱們頭疼的?？墒墙酉聛淼娜兆?，我慢慢意識到自己錯了。我灰心了，好一段時間沒有找他，但是我發(fā)現(xiàn)，10以內(nèi)的加減法他會了，速度和準確率都有所進步了。盡管現(xiàn)在這個孩子還是慢別人很多，但是他也在進步，按照自己的步伐前進著?！苯逃且环N慢的藝術(shù)，學校應該是允許學生犯錯的地方。這種急功近利的心態(tài)使得我在思考如何培養(yǎng)孩子時，覺得自己被纏上了重重枷鎖，束縛的不僅是自己曾經(jīng)的雄心萬丈，還有孩子那越來越脆弱的心靈。再遇到這樣的事情，我就常常這樣安慰自己：“別急，慢慢來，孩子還??！”作為一個教師，如果能多一些寬容、多一顆耐心、多一份期待，從心底里說一句：“孩子，你慢慢來??”相信結(jié)局一定會與眾不同！第三篇：讀《孩子你慢慢來》以愛的名義說，孩子你慢慢來辛泊平——龍應臺《孩子你慢慢來》閱讀筆記“孩子你慢慢來”，我喜歡這個名字，因為它親切，因為它柔軟，因為它沉靜。我們歆羨魯迅、鄭淵潔等人名人對孩子“無為而治”的教育理念，但我們不敢踐行，因為，我們沒有他們的資本，在巨大的“隱蔽的遺產(chǎn)”的保護下，他們的孩子可以免除一般意義上的生存競爭，而我們的孩子——普通人的孩子則是必須通過競爭的考試，跨過那個千軍萬馬要沖擊的獨木橋。就這么簡單。他快，是因為他體驗到了生命飛翔的速度，所以，他要舒展他的肉體去追趕新奇；他慢，是因為他聽到了心靈的回聲，所以，他要停下腳步去猜測那個來自靈魂深處的秘密。我們應該尊重孩子的速度和空間，正如龍應臺在序言《蝴蝶結(jié)》中講述的那個故事，回顧童年，作者親歷了一個幼小生命被摧殘的事件，她恐懼，但也有了生命意識的萌芽，所以，她才能面對一個五歲的小男孩，笨拙地包扎一束玫瑰：“我，坐在斜陽淺照的臺階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指?！泵鎸τ字傻纳?，我們無法催促，我們只有等待，這是人倫，更是常識。因為，在孩子的世界里，沒有世俗所謂的意義的所累，沒有社會所謂利益的我執(zhí)，它干凈、透明，也任性，拒絕成人邏輯清晰的推理和分析。魯迅先生多次說，要順應孩子的天性，這是教育的規(guī)律。我們要讓孩子成才，否則，孩子以后步履維艱。而我們，在愛的名義下，扮演的不過是同謀或者幫兇。人何嘗不是如此，原本意義上的人應該是平等的、自由的，但有了人為的意義和價值，人便被打上的商品制造的烙印，中規(guī)中矩者合格，身上長刺者淘汰。然而，經(jīng)過圣人們一代又一代對所謂禮教的苦心經(jīng)營，我們完成了生命附加值的條分縷析的界定。它有歷史必然的堂皇理由，卻是對人性無情的背叛。在母親的眼里，孩子的一切都有它可愛的道理，都有它必須經(jīng)歷的理由。作為母親的龍應臺，沒有把約定俗成的成才觀強加在孩子身上。所以，所以，她才會把那些在學校里被推薦閱讀的童話經(jīng)典束之高閣，她才義無反顧地把孩子從一天要上七個小時課的臺灣幼稚園里領出來，讓孩子享受那以玩為目的的漫長假日。讀罷此書，我以一個父親的身份向作者致敬，因為，她讓我們重新打量曾經(jīng)被我們輕易放棄的情感細節(jié)，她讓我們再次審視我們在愛的旗幟下對孩子犯下的罪過。這是一本柔軟細致的書，它有女性的細膩和深情，有母性的博大和光輝。在寫作中，龍應臺是柔軟的，也是驕傲的，因為她不再是傳說中的斗士，而是真實可感的母親。當然，龍應臺就是龍應臺，不經(jīng)意間還是不忘有幽你一默，來一