【正文】 對(duì)魯迅的影響有多大。可見他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考。為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!藤野先生讀后感（五）：藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后理解了抽象的愛，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺真。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國的建設(shè)增添光彩!在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫(yī)從文這條道路!人的一生中會(huì)面臨許多選取，可能有的選取會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見。藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。恩師是讓人懷念的，個(gè)性是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了。藤野先生讀后感（四）：魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生讀后感（三）：《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。桃李不言，下自成蹊。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺真奇怪，這天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?，所以為了祖國的明天，?qǐng)放下那些本不應(yīng)出此刻我們生活中的事，讓我們一齊努力翱翔!革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。為什麼？因?yàn)樗麄兪侵袊耍麄冇幸活w愛國心。當(dāng)應(yīng)對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使明白前面危險(xiǎn)重重，縱使自我有機(jī)會(huì)能夠逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。那是他們本不該有的。十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。書本。第一篇：藤野先生讀后感10篇藤野先生讀后感（一）：在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)此刻社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國家免費(fèi)帶給的桌椅。甚至免費(fèi)的住宿，每一天念著為中華之崛起而讀書，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自我多么美麗富有而惆悵。想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不一樣的事，卻有同一個(gè)理想中國有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自我的一切，將青春年華送給了祖**親!同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來的完美生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎？當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。桃李不言，下自成蹊。藤野先生讀后感（二）：他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生打抱不平，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。親其師然后樂其教。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后理解了抽象的愛，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。()而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。冬天是一件舊外套，寒顫顫的。血管移了一點(diǎn)位置也要指出。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺(tái)。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法!于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!從