【正文】 奇與沙蒙這是一部反映回族真實歷史、講述回族風俗習慣的書，它真實地反映、回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。這是一個偉大的民族?！澳滤沽忠擦邌菔┥嵊谕须y，一定會盡力幫助的。”“穆斯林們是平等的，在四海之內(nèi)都是兄弟姐妹、都會互相愛護。穆斯林在宗教的沐浴下，表現(xiàn)出許多令人佩服之處，“一個穆斯林死后，他的同胞會自動來送行，絕不需要“雇傭”殯葬人員。它將展示古老奇異的民族風情、鮮為人知的玉王傳奇、虔誠神秘的宗教氛圍、厚重若色的人生況味。每個人，以不同的方式演繹著人間的苦與樂。過去的是歷史，夢想在未來。有人不禁要問，到底這一切的發(fā)生是誰的錯，是誰把上一代的恩怨讓一個善良的小姑娘來承擔？我們沒有理由埋怨任何一個人，因為教育程度造就了兩個社會的人，早已腐朽的教條更加速了悲劇的發(fā)生。多年后，玉兒回來了，然而卻已是物是人非。然而，命運多舛，善良、天真、美麗的新月卻因心臟病被殘酷的奪去了生命，但也在最終知道了母親并非自己的親生母親。大學中，新月與才華橫溢的班主任楚雁潮戀愛。戰(zhàn)爭結(jié)束之后，他們一塊回國，然而作為姐姐的璧兒怎能受得了，堅決不容，玉兒決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦苦哀求留下了女兒。在倫敦，亨特之子奧利弗愛上了玉兒，每天堅持送花，在倫敦大轟炸中，他為了采花而喪生。然而天有不測風云，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器，遂帶著貴重的玉器和英商亨特來到倫敦。為了還債，韓子奇到“匯遠齋”做了學徒，苦熬三年,終于回家重振家業(yè)，并與璧兒結(jié)婚，喜得貴子天星，玉兒也在姐姐的幫助下進學校讀書。眼看完工，師徒二人比誰都高興，然而厄運卻落在了這原本幸福的家庭中。而主人公韓子奇小時候則是一個流浪兒，卻因精美玉器所吸引而留在了粱家。而《穆斯林的葬禮》這部小說，主要講的是一個平凡的穆斯林家族六十年間興衰，三代人之間的恩怨情仇，將一個個血肉豐富的人物形象的展現(xiàn)在我們面前。故事中的每個人都似乎上演著一場悲劇，一個個靈魂的離開帶著沒有解開的心結(jié)，帶著未了的心愿。以玉開筆，因玉結(jié)緣，整個悲劇的發(fā)生卻也與玉息息相關。作者霍達用穿插的寫法，依次描寫了“玉魔”“月冷”“玉殤”“月清”“玉緣”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”結(jié)尾。唯一能感受到的是那份沉甸甸的愛、沉甸甸的怨，積壓在心頭。第二篇：讀《穆斯林的葬禮》有感——讀《穆斯林的葬禮》有感花開花落隨風去，人間真情永未央——題記每當拿起這本書，心中便無法平靜?！略拢⌒略隆话驯ё×松倥笔堑?，默默蒼天，沉沉大地，過去的生活過去了，新的生活開始了。我所指的是它揚起穆斯林美的靈魂。全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔的詩篇。知識改變命運，梁君壁善于心計，迂腐代表著一代婦女，而梁冰玉果斷，勇于追求。新月之死，令人悲痛欲絕?！毙略?，這一純潔的靈魂，本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁君壁拒絕楚雁潮這一波瀾突起，掀開可怕的命運劇變……使得純真的少女的愛心一下子粉碎了。在最后作者說，“書稿終于完成了，摞起來將近一尺厚。說是一封信，卻也只是簡單的一句話——“我們還活著。悲劇故事都不可避免的如此。當我把他們一個一個地送離人間的時候，我被生死離別折磨的痛徹肺腑。我為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。作者在后序中說，“我和主人公一起生活。多年以后，冰玉回來后，但一切都物是人非……很厚的一段情，讀完之后，心理沉甸甸的。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發(fā)現(xiàn)時，一切都來不及了。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異的成績考上北大西語系。冰玉在孤獨思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月?？墒侨毡厩秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器被毀，隨英商亨特來到倫敦。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當學徒，苦熬三年終成行家。三年精心的雕刻將在中秋節(jié)完成。一天一位長者帶著名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被美玉所吸引，決定留下當學徒，這就是主人公韓子奇?；暨_用穿插的筆法，為我們展現(xiàn)了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程。啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做實驗！——穆斯林葬禮上的禱辭“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同年代、有著不同內(nèi)容卻又交織錯雜的愛情悲劇。啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。第一篇：讀穆斯林的葬禮有感讀穆斯林的葬禮有感很偶然的看到了《穆斯林的葬禮》這本書，我很快被這本書交織錯雜的愛情悲劇深深吸引了，很快便讀完的整本書。讀完之后酣暢淋漓，很想再讀一遍，可是翻到開頭，就像剛讀過一樣，因此我還推薦給了別人看。啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死于信仰之中。”兩根故事線，一個玉的世界，一個月的世界。古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族底層的琢玉的藝人，他家有兩個女兒，長女梁君壁，次女梁冰玉。師徒二人正為一件訂貨勞作，這是為匯遠齋定做“鄭和航海船”。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。他回到奇珍齋娶了梁君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子天星。冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。上學后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚雁潮系漢族，被梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加炙熱。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。后來韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。那是一個有關穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。每天從早到晚，又夜以繼日。我已經(jīng)舍不得和我的人物分開。”然而故事中的人，還是要離開，一個又一個，排著隊似的，不緊不慢地離去。記得，韓子奇身處英國倫敦時給家里寄去的那封信。你們還活著嗎？”還活著嗎……在那樣一個戰(zhàn)爭**的年間，信竟然是這樣寫的，如此的問候，我心里一陣凄涼。我把她鄭重地交給鞭策我、信任我的編輯，請接住她，這是一個母親在捧著自己的嬰兒。是的，正如作者所說，她是“為人心作轉(zhuǎn)”——無論是優(yōu)美的，無論是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心靈正是從這悲劇之美中得到凈化。韓子奇與梁君壁之間沒有愛情，只是兄妹之間的感情，而梁冰玉與韓子奇在異國他鄉(xiāng)的漂流中產(chǎn)生了愛情。當然，我所指的不是在書中闡發(fā)了多少真主的旨意。也許有的讀者覺得這個悲劇太悲慘了，但是，在尾聲部分，梁冰玉看到“一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉盤，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？對于細心的讀者，這輕輕一筆也就足夠了。人世間的感動與悲哀、真情與冷漠交織在一起，讓人迷茫，無所適從。最純潔的夢想煙消云散、最凄美的愛情漸行漸遠、最痛楚的命運讓人無能為力。以“玉”隔開了月，以“月”隔開了玉，將錯綜復雜的感情變現(xiàn)的淋漓盡致。小澤征爾曾評價《二泉映月》時說：“我應該跪下來聽”，而我想說，用真心的眼淚來祭奠這場所謂的“葬禮”也是不足為過的。與其它故事截然不同的是，我們并未感受到那種愛憎分明的情愫，每個人都是善良的化身，唯一有的是惋惜與不舍。粱亦清為“奇珍齋”的主人，家有兩個漂亮的女兒，由于自己喜歡玉，所以給長女起名君璧，小女冰玉。師徒兩人一起忙于一件“鄭和航海船”已整整三年，因為鄭和是回族，所以他們很重視這個功作。粱亦清突然暈倒，造成船毀人亡的悲劇。就這樣一家人幸福的生活著。玉兒由于感情的打擊不顧姐姐的反對，跟著姐夫來到了異國他鄉(xiāng)。終于在連連的打擊之中，孤獨的侵襲之下，玉兒與韓子奇相愛，并生下了女兒新月。轉(zhuǎn)眼間新月長大了，成績優(yōu)異的她即使遭到了母親的堅決反對，但還是進入了燕京大學。而哥哥則因母親的設計而與自己不愛的陳淑彥結(jié)婚，就這樣，一切似乎都已成定局。因為新月的善良，她的離開讓整個世界感到絕望。很難想象一個獨自漂泊他鄉(xiāng)三十三年的老人，歷經(jīng)千辛萬苦回到多年前的家中，近似瘋狂的只想看一眼女兒，給她的卻是一冢墳墓。故事是在一片凄涼荒蕪的墓地中結(jié)束，一曲《梁山伯與祝英臺》，如泣如訴，如怨如慕，像一個個靈魂訴說悲苦。新月走了，我們可以延續(xù)她的生命，隨時不要忘了把愛給身邊的每一個人；天星順從了，但我們應該學會主宰自己的命運；璧兒走了，我們知道寬容別人，就是解開自己的枷鎖；楚雁潮，則是向我們詮釋了愛情的真諦。我們有的是：生命第三篇：讀《穆斯林的葬禮》有感讀霍達《穆斯林的葬禮》有感《穆斯林的葬禮》講述了一個穆斯林家族三代六十年間的興衰沉浮，兩個不同時代不同背景不同內(nèi)容又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。伊斯蘭教是一個曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌歷史、曾經(jīng)改變庸俗世界的宗教。哪怕是一個餓死在途中的乞丐，只要穆斯林在他的遺體上發(fā)現(xiàn)“割禮”的