【正文】 而不要那座“新碾坊”。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上?？v被無情棄，不能羞。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。疼愛著翠翠并為她的未來?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠情竇初開，善良而清純。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。生活不同圖畫。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。畫外多少人對(duì)這種白描的圖畫不感興趣？不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。二老因?yàn)榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃源去。而先說媒的是大老，大老卻死去了。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船的。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親...老人說了一陣，沉默了...原來來做媒的是為大老。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒有任何宣染艷麗。倘使?fàn)敔斔懒?..吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。...平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；...遇到過渡的是新娘。她生活在這亙古不變的圖畫里。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這意象與味道。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡?！哆叧恰防锬且环N沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。生活里面的人叫畫中人。農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。第一篇：沈從文《邊城》讀后感生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。千年萬(wàn)年不變。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無論魏晉。沈從文也有文《桃源與沅洲》說：...千百年來讀書人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。而畫中的人物呢？茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。作為真實(shí)，卻有它無法承載的厚重。翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。觸目為青山綠水。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣...儼然圖景中一道風(fēng)景。風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。倘使?fàn)敔斔懒?，?huì)有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？。白描淡淡的不能再淡。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。翠翠喜歡二老不喜歡大老。，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...翠翠夢(mèng)見在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。生活需要流動(dòng)?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。第二篇：沈從文邊城讀后感 專題在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收，沈從文邊城讀后感。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。杏花吹滿頭。妾擬將身嫁與，一生休。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。“船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來?yè)Q錢的，讀后感《沈從文邊城讀后感》。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾?！哆叧恰匪茉斓闹魅斯纱倥按浯洹?，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。”“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無限的牽掛期盼。慶幸自己生活在今天—— 一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。——是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？第三篇：沈從文邊城讀后感沈從文邊城讀后感一沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人