【正文】 在最低部時，就只能進(jìn)步不能退步了；學(xué)會感謝：在交通如此擁擠、發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，我們應(yīng)感謝我們還活著，感謝事故沒有發(fā)生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，為什么不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因為他們自身嗎？我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當(dāng)我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們可以不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因為困難我們才能提高、進(jìn)步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生；有時候我們該問一下自己：我們?yōu)槭裁匆炎约旱男膹娂釉跓o干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念；如果每個人都認(rèn)識到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢；我們要達(dá)到的每一個超遠(yuǎn)目標(biāo)，都是要從現(xiàn)在的每一個小目標(biāo)開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨天與明天，把這兩者聯(lián)系起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬于誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內(nèi)心的體現(xiàn)；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻(xiàn)與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因為百年之后這些都沒有了； 在順境之時，要使生活有風(fēng)采，在逆境之時，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇??我們?nèi)プx林清玄先生的文章時，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢！也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧！林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。第二篇：林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細(xì)微的觀察，更是對人生的哲思、對生命的感悟。他們不就像辛勤的種樹人嗎?桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促。在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心?！按笃湓福瑘云渲?，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。就像《心田上的百合花開》?？梢哉f是短小精煉卻又震撼人心。林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上，每個人的散文又各有特點，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優(yōu)劣。所以我們應(yīng)該多注意實而不華的事物而不是華而不實的。這是我們的短時近利所造成的。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚被我們拒之門外。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃。所以沒有人會吃這樣的楊桃。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實。我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。這本自選集是他對少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。能在這渾濁的世界，能保持清明。父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。林清玄散文讀后感篇一讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。第一篇：林清玄散文讀后感三篇林清玄的散文一向以“清而不玄”，富含哲理，而深受我們喜愛，同時也深受命題人的重視。他的散文清新明麗，意味雋永，總是在淡淡的語氣中，告訴我們?nèi)松恼芾?，表達(dá)了他對社會、對人生、對世界的感悟和認(rèn)識。最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章?林清玄散文讀后感篇二林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這悲傷的世界，擁有快樂。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其實比蟲鳥還笨。而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會吃，知道吃了有害健康。這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。當(dāng)整個社會的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時，真正清凈的生活是不可能實現(xiàn)的。林清玄的散文就是如此，一件小事對于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個道理都需要你慢慢發(fā)掘……林清玄散文讀后感篇三一直對散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實秋、朱自清等等。但在這里，我要對林清玄的散文做個小小的感悟。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。他的散文總是給人以告誡、激勵、安慰、啟發(fā)。文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。又比如《桃花心木》。依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠(yuǎn)會有一顆依賴的心。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。那震撼人心的話語，將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧，指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放。像《打開內(nèi)心的窗》中，散發(fā)著母愛光輝的母親呵護(hù)著因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶著的隨身聽，只為了隨時了解海上的情況，擔(dān)心著兒子；為了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉(xiāng)是的一瓶鄉(xiāng)土??由病母引出的快樂源自內(nèi)心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去考慮問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因為他們演的好?！闭缢救怂f，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。閱讀他的散文如同是在品嘗一杯清茶，仿佛能從淡淡的茶香里參透佛道的玄機，感受生命的美好。很多書，很多文字，往往人讀過一遍就忘了內(nèi)容，而有力量的文章往往當(dāng)你看到題目就能回想起內(nèi)容，進(jìn)而感受到作者用文字賦予其的精神力量。文中寫到父親北來看兒子，給他背來了一袋紅心番薯，同時又帶來了幾個格外好的想讓他種在庭前的院子里。這對父親來說無疑是失望的，因為番薯對于父親來說不僅僅是一種食物，其所承載的更是一種對故鄉(xiāng)的思念、對過往的追憶。在文中作者還寫到了一位賣紅薯的老人，老人是離亂中幸存的老兵，家鄉(xiāng)在山東一個偏遠(yuǎn)的小縣城。由小小的紅心番薯寄托濃濃的鄉(xiāng)愁，而像父親那一帶的普通人又同那紅心番薯一般在每一寸土地里扎根生存，雖然卑微弱小，卻依舊努力的活著。他的作品，能讓人放慢節(jié)奏感受生活，沉下心來品味禪意。確實只要我們善于去發(fā)現(xiàn)、去感受，生活中總是不乏美好的事情。一個喝了一半的飲料瓶被下車的人群踢到了后車門的臺階上，車子過了幾站路，后車門開開合合，但瓶子始終沒掉下去，下車的行人都選擇了無視，紛紛避過瓶子下車了。因為一心想著，所以全程我都盯著瓶子看，在我要下車的前一站，有一對母子下車了，男孩還不大，母親攙著他，當(dāng)他們走下臺階那一瞬間，那位母親很自然的撿起了飲料瓶，扔進(jìn)了車站上的垃圾桶。林先生的散文中所表現(xiàn)的人與事都是源于生活，他用文字記錄下所遇之人、所見之事，在人與事中感悟生活、感悟人生。第四篇：《林清玄散文》讀后感《林清玄散文》讀后感《林清玄散文》讀后感1平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨坐臺燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。曾連續(xù)十年成為臺灣金石堂暢銷書排行榜的風(fēng)云人物，被譽為海內(nèi)外最有影響力的當(dāng)代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺灣文學(xué)獎項。在平易中有著感人的力量。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。雖然表面說著自己兒時的事，但總表達(dá)著一種情感。最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每則故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的39。這些文字里有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)