【正文】 國具體的革命實踐相結(jié)合的過程中，就通過唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國的革命實踐，取得了政權(quán)。共產(chǎn)黨人要立足中國的實情，堅定道路自信、理論自信和制度自信。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅定理想信念。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。在革命年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家對理想信念的堅定，是需要我們終身學(xué)習(xí)的?？倳浿赋觯硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來是黨的建設(shè)面臨的首要問題。世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關(guān)、總閘門的作用。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。增強(qiáng)大局意識，就是要樹立大局觀，要認(rèn)識大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動，自覺為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。要堅決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記系列講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的要求上來。二、講政治，有信念的具體指向(一)牢固增強(qiáng)和樹立“四個意識”。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員的道德情操和意志帶來新的挑戰(zhàn)。為什么當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因為信念缺失、政治不堅定的問題突出存在于一些共產(chǎn)黨員中。中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執(zhí)政是很難的。執(zhí)政的合法性，是說人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你?？待R意識就是要向總書記的信念和情懷看齊。”總書記的講話樸實而又形象地向全黨和全國人民表達(dá)了中國共產(chǎn)黨在新時期帶領(lǐng)實現(xiàn)全國最廣大人民根本利益的光榮使命?？倳浽谑藢弥醒胝尉殖Ｎ型庥浾咭娒娴臅r候說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的概念，而是科學(xué)社會主義的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。為了取得政權(quán)，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢?1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。這些革命紀(jì)律實行得很好，就是因為我們在革命時期廣泛傳播了理想信念的種子。第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使黨員真正作風(fēng)優(yōu)良。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在堅守理想的道路上鋪滿了荊棘。后來的事實也證明了這一點(diǎn)。斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書籍。第一，中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念(一)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。本講圍繞三個問題展開，一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念。第二篇：黨課講政治有信念做合格黨員樊麗2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，“著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”。深刻認(rèn)識忠誠是黨員干部的首德、大德，是百德之帥，把忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的事業(yè)與忠誠于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心高度統(tǒng)一起來，任何時候任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，心靜如水、堅毅如鐵、定力如山；深刻認(rèn)識忠誠于黨中央、忠誠于總書記的心必須是絕對的、“主一”的、唯一的，是徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的，始終做到一心一意、一以貫之、表里如一，決不能左顧右盼、懷有私心雜念，決不能口是心非、“口十心五”；深刻認(rèn)識對黨忠誠不是抽象的而是具體的，要以身許黨、犧牲奉獻(xiàn)，以信徒般的虔誠和執(zhí)著體現(xiàn)真的忠誠，做到以“無我”示忠、以“小我”示忠、以“成仁之心”示忠。絕對忠誠要做“一輩子”，而不是“一陣子”。絕對忠誠就是要做“透明人”，而不是“兩面人”。何謂“絕對忠誠”？絕對忠誠就不是“相對忠誠”。詮釋“絕對忠誠”堅持對黨絕對忠誠必須要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，通過確立思想理論的定盤星，挺起理想信念的主心骨，以堅毅如鐵的信念詮釋對黨絕對忠誠。有關(guān)全國性的重大政策問題，只有黨中央有權(quán)作出決定，各部門、各地方的黨組織可以向中央提出建議，但不得擅自作出決定和對外發(fā)表主張。全黨服從中央，黨才能履行自己的職責(zé)，維護(hù)整體的利益。四是全黨各個組織和全體黨員必須服從黨的全國代表大會和中央委員會。如果認(rèn)為上級組織的指示、決定不適合本地區(qū)、本部門的實際情況，可以向上級提出意見，但必須在上級組織同意后才能加以調(diào)整或改變。黨的下級組織對于上級組織的指示、決定，必須堅決地執(zhí)行，做到令行禁止。三是下級組織必須服從上級組織。如對重要問題發(fā)生爭論，雙方人數(shù)接近，除了在緊急情況下必須按多數(shù)意見執(zhí)行外，應(yīng)當(dāng)暫緩作出決定，進(jìn)一步調(diào)查研究，交換意見，下次再表決。少數(shù)人在自己的意見被否決之后，可以保留自己的意見，但必須執(zhí)行多數(shù)人所通過的決議，在行動上不得有任何反對的表示。黨的組織討論決定問題時，由于每個成員了解的情況不同，考慮問題的角度不一樣，大家的意見可能不完全一致，這是正常的。但是，個人在行動上必須服從組織決定。在某些時候，也會發(fā)生黨員個人意見和黨組織的意見不一致。一般來說，黨組織的決定反映和集中了大多數(shù)黨員的要求和意見，是正確的和比較正確的。這是因為，每個黨員是黨的一分子，只有個人服從組織，黨才能形成統(tǒng)一的整體。七大以后的歷屆黨的代表大會通過的黨章中，都強(qiáng)調(diào)了這一組織紀(jì)律原則，并不斷加以補(bǔ)充、發(fā)展和完善。全黨各級組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。少數(shù)服從多數(shù)。在新形勢下，黨的各級組織和全體黨員，只有自覺堅持和維護(hù)“四個服從”，才能使黨成為一個組織嚴(yán)密、機(jī)構(gòu)完整的統(tǒng)一整體，從而成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心什么是黨的“四個服從”紀(jì)律要求? “四個服從”是黨的民主集中制原則的重要內(nèi)容之一，是黨的紀(jì)律建設(shè)的核心內(nèi)容，是在六屆六中全會上首先提出來的。七大以后歷屆黨代會通過的黨章中，都強(qiáng)調(diào)了這一紀(jì)律，并不斷加以補(bǔ)充、發(fā)展和完善“四個服從”是民主集中制的基本內(nèi)容，是發(fā)展黨內(nèi)民主的前提和基礎(chǔ)，也是黨內(nèi)極為重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。六屆六中全會就是在這樣的嚴(yán)峻形勢下召開的。會后，王明即去武漢，把十二月會議精神寫成《中國共產(chǎn)黨對時局宣言》擅自發(fā)表，提出“六大綱領(lǐng)”，推翻黨中央全面抗戰(zhàn)路線的《抗日救國十大綱領(lǐng)》，“反對建立抗日根據(jù)地，不要自己有軍隊”。1938年9至11月召開的六屆六中全會，是在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的情況下召開的一次重要會議，也是黨內(nèi)在路線問題上有爭議的背景下召開的一次會議。從二大到六大的黨章的相關(guān)規(guī)定雖有微調(diào)，但都強(qiáng)調(diào)要執(zhí)行中央決議，指出嚴(yán)格遵守黨紀(jì)為所有黨員之最高責(zé)任。此時雖然還沒有明確提出“四個服從”，但已有了類似含義?！八膫€服從”的由來1922年7月召開的黨的二大通過的黨章，是黨的歷史上的第一個黨章。它是黨的民主集中制原則的重要內(nèi)容，是黨的政治紀(jì)律的核心內(nèi)容，貫穿于黨的建設(shè)的各個環(huán)節(jié)。第一篇：專題黨課堅持“四個服從”，以堅毅如鐵的信念詮釋對黨絕對忠誠專題黨課同志們：大家下午好，今天我們圍繞“維護(hù)核心、鑄就忠誠、擔(dān)當(dāng)作為、抓實支部”主題，舉行“堅持四個服從，以堅毅如鐵的信念詮釋對黨絕對忠誠”專題黨課輔導(dǎo)首先我們重溫一下《黨章》中關(guān)于“四個服從”的重要論述：“四個服從”黨章中規(guī)定的：“黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”。這一規(guī)定被簡稱為“四個服從”?！八膫€服從”是在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的，凝結(jié)著黨的集體智慧。它明確提出了“兩個服從”，“全國大會及中央執(zhí)行委員會之議決，本黨黨員皆須絕對服從之”“本黨一切會議均取決多數(shù)，少數(shù)絕對服從多數(shù)”，還規(guī)定“下級機(jī)關(guān)須完全執(zhí)行上級機(jī)關(guān)之命令”“區(qū)或地方執(zhí)行委員會及各組均須執(zhí)行及宣傳中央執(zhí)行委員會所定政策，不得自定政策，凡有關(guān)系全國之重大政治問題發(fā)生，中央執(zhí)行委員會未發(fā)表意見時，區(qū)或地方執(zhí)行委員會，均不得單獨(dú)發(fā)表意見”?？梢?，黨十分重視紀(jì)律建設(shè)。“四個服從”是在六屆六中全會上首先提出來的。1937年召開的十二月會議，決定成立以毛澤東為主席、王明為書記的七大籌備委員會。王明在武漢另搞一套，不執(zhí)行中央指示，直至1938年夏季，不但拒絕在《新華日報》上刊登對全國抗戰(zhàn)起指導(dǎo)作用的《論持久戰(zhàn)》，反而將自己誣蔑毛澤東“假抗日，真反蘇，坐待日蘇戰(zhàn)爭”等意見，秘密“請求在武漢的一位蘇聯(lián)同志轉(zhuǎn)告斯大林和季米特洛夫”，以求共產(chǎn)國際在組織上干預(yù)。在總結(jié)抗戰(zhàn)以來經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，六屆六中全會分清了路線是非，加強(qiáng)了紀(jì)律建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)了黨的民主集中制的組織原則和組織紀(jì)律，明確提出“四個服從”。黨90多年革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程和根本成就表明，嚴(yán)格遵守“四個服從”，是黨的事業(yè)發(fā)展的根本保證之一。它的具體內(nèi)容是：黨員個人服從黨的組織。下級組織服從上級組織。四個服從既反映了民主，又體現(xiàn)了集中，是黨內(nèi)生活秩序的總概括，是正確處理黨內(nèi)各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則，其實質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)，其核心是全黨各級組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會?！八膫€服從”的基本內(nèi)容： 一是黨員個人必須服從黨的組織。如果黨員個人不服從黨的組織，不執(zhí)行黨組織的決定，各行其是，黨的組織就會成為一盤散沙，就沒有戰(zhàn)斗力。服從組織的決定，就是服從大多數(shù)黨員的意見。在這種情況下，為了維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，黨員個人的意見可以保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央反映。二是少數(shù)必須服從多數(shù)。在這種情況下，要按照少數(shù)服從多數(shù)的原則，及時作出決定，統(tǒng)一大家的思想和行動。在作出決定的過程中，黨組織要認(rèn)真考慮少數(shù)人的意見。在特殊情況下，也可將爭論的情況向上級組織報告，請求裁決。下級組織與上級組織之間，是被領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。決不允許對上級指示搞實用主義，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行。在緊急情況下，下級組織來不及請示上級組織而又必須馬上作出決定時，可以邊行動邊報告，或事后報告，請求批準(zhǔn)。我們黨是由中央到地方到基層的各級黨組織組成的整體，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是黨的全國代表大會和它所產(chǎn)生的中央委員會，它是全黨利益和意志的集中代表者，又是率領(lǐng)全黨行動的最高司令部。因此，全體黨員和黨的各級組織都必須緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，同黨中央在思想上、政治上、行動上保持一致。其次堅持“四個服從”，以堅毅如鐵的信念詮釋對黨絕對忠誠。何謂忠誠？心在正中，不存邪念，是為“忠”；言而能成，沒有虛假，則為“誠”。對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。愿不愿做“透明人”，能不能向組織說真話道實情，是對黨員干部黨性官德的重要考驗。對共產(chǎn)黨員身份的堅守，是一輩子的踐行過程。認(rèn)真查擺和解決對黨不忠誠不老實、貫徹執(zhí)行中央決策部署打折扣搞變通、看不齊不看齊等問題，以黃興國案為警為戒，堅決不做“兩面人”，黨員干部時刻牢記黨員身份，以身許黨、初心如一，始終聽從黨中央和總書記的指揮，確保統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致。可見，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面；三是如果做一名合格黨員。理想信念是一個人的精神內(nèi)核，是支撐人堅定事業(yè)信心的動力源泉。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。第二，選擇理想不易，堅守理想更難。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。《三大紀(jì)律八項注意》，就有“說話態(tài)度要和好”“買賣價錢要公平”“若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫”這樣幾條。(二)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的重要保證?？倳浺卜磸?fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無飄渺的觀念。