【正文】 國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。堅持人民民主專政的實質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實保護人民的利益，維護國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。所謂政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式。民主是國體和政體的統(tǒng)一。人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。環(huán)境友好型社會，是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。（東西部，沿海與內(nèi)地）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大舉措，是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù)（農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安），是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。 如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義。有沒有創(chuàng)新能力是當新世界范圍內(nèi)經(jīng)濟和科技競爭的決定性因素。2． 黨的十七大指出?，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，已經(jīng)成為我國發(fā)展中的重大問題，如果不能很好地解決，經(jīng)濟的持續(xù)快速增長將難以為繼。 為什么要強調(diào)促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？1． 提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。在社會主義社會，勞動者向社會提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量上存在著差別。后者是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料公有制實現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料占有上的平等關(guān)系，排除了個人憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)來無償?shù)卣加兴藙趧映晒?。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。因為實現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。而所有制的實踐形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式的問題，它不具有公與私，社與資的區(qū)別。 如何認識公有制的性質(zhì)與實踐形式之間的關(guān)系公有制的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。 社會主義初級階段基本制度的建立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新。離開了這些特征就不是社會主義市場經(jīng)濟。但社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。二是計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，也各有自己的不足和缺陷。鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟理論的奠基人。我國社會主義市場經(jīng)濟理論是伴隨社會主義改革實踐的發(fā)展而形成的。社會主義應當把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，才能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展。改革開放初期，鄧小平指出，我們對于什么是社會主義等問題沒有完全搞清楚。第二，堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。必須適應經(jīng)濟全球化趨勢的新發(fā)展和我國改革發(fā)展的新形勢，以更加積極的姿態(tài)走向世界，拓展對外開放的廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟水平。2 也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會主義的需要。對外開放是我們必須長期堅持的基本國策。，世界的發(fā)展也需要中國。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制的配合，因此，在經(jīng)濟體制改革不斷深化的同時，不斷深化政治體制、文化體制、社會體制以及其它各方面體制的改革，改革觸及了社會生活的各個方面和各個層面。在多年實踐中，我們形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，形成了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了在國家宏觀調(diào)控下市場對資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟管理制度。鄧小平認為，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術(shù)落后面貌、鞏固社會主義制度的偉大革命。2怎樣全面認識中國的社會主義改革？2為什么說中國的發(fā)展離不開世界？2了解對外開放是中國必須長期堅持的基本國策。第四章 社會主義改造的理論1正確認識新民主主義社會的性質(zhì)和黨的過渡時期總路線的基本內(nèi)容。第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓毛澤東是怎樣確立黨的實事求是思想路線的？黨的實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中為什么要繼續(xù)解放思想？第三章 新民主主義革命理論1中國共產(chǎn)黨新民主主義革命的總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導權(quán)問題？1中國共產(chǎn)黨新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？1了解中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的形成。第一篇：《毛鄧三》復習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》復習思考題第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義？如何正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？了解毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想產(chǎn)生形成、主要內(nèi)容及其歷史地位。如何正確把握科學發(fā)展觀產(chǎn)生的基本依據(jù)、思想內(nèi)涵和重大意義？科學理解中國特色社會主義理論體系。1正確認識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導新民主主義革命的基本經(jīng)驗。1我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)1怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷？1為什么說發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？第六章 社會主義初級階段理論1如何理解社會主義初級階段的科學內(nèi)涵？如何理解我國社會主義初級階段的長期性？2中國共產(chǎn)黨社會主義初級階段基本路線主要內(nèi)容是什么？2如何理解“總體上達到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會”的聯(lián)系和區(qū)別？如何理解黨的十七大關(guān)于全面建設(shè)小康社會的新要求？第七章 社會主義改革和對外開放2如何認識改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇？2正確認識毛澤東、鄧小平關(guān)于社會主義社會基本矛盾和主要矛盾問題的論述。（考試題目類型與分值：單選題15題，每題2分；多選題10題，每題1分；判斷題10題，每題1分；簡答題6題，每題5分；材料題1題，20分）第二篇：毛鄧三復習材料 怎樣全面認識中國的社會主義改革中國的改革是全面的改革，這是用改革的任務(wù)決定的。黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標。在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。鄧小平提出“三個有利于”的標準，即要以是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。（必要性：1 對外開放不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。3 要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系）我國的開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。第一，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益。第三，切實維護國家安全。過去我們一直搞計劃經(jīng)濟，但高度集中的計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。接連提出了“計劃經(jīng)濟為主，市場經(jīng)濟為輔”“在公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟”“計劃于市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”。社會主義市場經(jīng)濟的理論具有豐富的內(nèi)涵：一是突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。三是市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。從市場經(jīng)濟的一般規(guī)律和要求來看，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟兩者具有共性，所以，發(fā)達資本主義國家在發(fā)展市場經(jīng)濟過程中一切有利的做法和經(jīng)驗都值得我們借鑒和吸收。市場經(jīng)濟與社會主義制度結(jié)合，就要堅持以公有制為主體，堅持按勞分配為主體，堅持以實現(xiàn)共同富裕為目標。而資本主義市場經(jīng)濟就不具備這樣的特征。社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，標志著在所有制結(jié)構(gòu)理論和實踐方面又有了重大突破和創(chuàng)新。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。第二，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時俱進。這標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在實踐中也使我國進入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的新階段。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。公有制的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。前者是實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。每個勞動者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會提供勞動，社會則根據(jù)每個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進行收入分配。黨生產(chǎn)力水平還沒有達到高度發(fā)達的程度，勞動還是謀生手段時，人們還做不到不計報酬地為社會提供勞動，這決定了社會還不具備實行按需分配的條件。只有承認這種差別，并在個人收入分配上體現(xiàn)這種差別，才能充分調(diào)動勞動者的積極性。也是進一步發(fā)展的迫切要求。因此，無論是從現(xiàn)實出發(fā)還是從未來著眼，都要求我們必須好字當前，堅持好中求快，努力實現(xiàn)又好又快發(fā)展。只有通過大力推進科技進步和創(chuàng)新，增強自主創(chuàng)新能力，推動我國經(jīng)濟增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟平穩(wěn)、較快和可持續(xù)增長，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，重要意義在于：第一，中國能夠較快地基本實現(xiàn)工業(yè)化，這將使世界工業(yè)化人口增加一倍，共享工業(yè)化成果，極大程度遏制南北差距拉大；第二，將有利于資源利用和環(huán)境保護，從而對世界經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻；第三，將為廣大發(fā)展中國家擺脫貧困、對建立更加公正合理的國際經(jīng)濟新秩序從而為維護發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟中的權(quán)益作出貢獻，有助于世界的和平與發(fā)展。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。資源節(jié)約型社會，是指以能源資源高效利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證。 為什么堅持政體，國體。所謂國體，就是國家的階級性質(zhì)。人民民主專政是我國的國體。人民民主專政是適合中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國特色。我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。人民代表大會制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質(zhì)、能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是中國特色社會主義政治文明的重要制度載體。人民在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律治理國家，管理社會事務(wù)和經(jīng)濟文化事業(yè)，保障自己當家作主的各項民主權(quán)利，這是依法治國的實質(zhì)?？腕w是國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù)。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導。第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要。 社會主義的民主、自由和人權(quán)民主，人民當家作主。人權(quán)，泛指人身自由和其他民主權(quán)利。社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上。人民當家作主食社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。與此同時，以馬克思主義為指導的社會主義文化建設(shè)，使人們在思想上獲得了空前自由。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。民主、自由、人權(quán)，核心是民主。它是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。先進文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表最廣大人民的根本利益、反映時代進步潮流的文化。根本任務(wù)：就是以馬克思主義、毛、鄧、三，為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀，著力培育有理想有道德有文化有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。 建設(shè)社會主義核心價值體系 基本內(nèi)容：社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)兩方面。加強思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核