【正文】 生欲望的本能，是現(xiàn)在看來最為低級但是當(dāng)真正失去了就變成行走的空殼的一個基本過程——渴望和滿足渴望，以及結(jié)尾的心酸抑或幸福。他因為給學(xué)生念了一首關(guān)于孤獨的詩與領(lǐng)導(dǎo)起了激烈的沖突?！痹诿利愋率澜缋?，衣食無憂，性觀念開放到混亂的程度，一生被安排，不必費心力。叔本華說過，“人的一生只是在不斷重復(fù)著兩件事。而這個妥協(xié)了的理想社會，將由高度集中的集權(quán)主義政府來管制。并指出未來最大的變革并不是在物質(zhì)文明、軍事、經(jīng)濟等外部世界，而是在人類自身的靈肉上進行。赫胥黎的這本書，最有價值的地方在于，它有一定的預(yù)測功能和警示作用。首腦們?nèi)绱丝释樌沓烧碌膶ξ覀冞M行思想奴役，我們也焦慮著朝不保夕的工作和世界大亂的那一天，極度渴望著太平盛世。零反抗。在這樣一個世界里，各種科學(xué)幾近飽和，秩序以一種軟性國家暴力手段去維護，基因試驗品，創(chuàng)造了發(fā)達的科學(xué)文明，卻反被科學(xué)文明奴役。每個階級的人都各安其命，而這所謂烏托邦的祥和寧靜，其實是用高端科學(xué)和心理學(xué)控制人們思維這種卑劣的手段制造出來的。第二篇：《美麗新世界》讀后感須知參差多態(tài)，乃知幸福本源——讀赫胥黎《美麗新世界》有感讓我們來建立一個完美的新世界。我們咽下悲痛的眼淚，拿起反抗的錘子和鐮刀。中華民族歷來備受外族欺擾，從秦王漢武時期的匈奴精騎，到五胡亂華的震蕩紛爭，從蒙古大軍的匆匆鐵蹄，到日本鬼子的南京屠掠。中國人民同樣如此，我們平時所推崇的東西不正是這些嗎？老師從小就教育我們?yōu)槿苏?，不屈不撓，有情有義，誠實誠信。但是給你一篇古人寫的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表達的含義呢？中華民族幾千年的文明進程，很多是被記錄在紙上的，如果我們連這些古老的文字都搞不懂，怎么還好意思去提弘揚民族文化，繼承前人遺志呢？記住，忘記過去，就意味著背叛。也許有的人說，漢字還要學(xué)習(xí)嗎？我們天天在說，天天在用的東西，就算不學(xué)也能夠?qū)W握的。但讓我想不通的是。其實羨慕是完全不必要的。第一篇：美麗新世界讀后感美麗新世界讀后感任曉彤在學(xué)習(xí)英語的時候。也許有的同學(xué)會羨慕歐美人那一口流利的英語吧。我們中華泱泱大國，5000多年的文化歷史，豈能是這些歐美小國能夠比擬的呢？話說到底，這都是應(yīng)試教育帶來的弊端，學(xué)習(xí)英語本身是沒有錯的，它能增進我們的視野，也能方便的利外國朋友的交流，讓我們更好的了解，把握住世界的動態(tài)。我們白己的語言，我們自己的漢字，這幾年卻似乎被人忽視掉了。是的，你也許識字，也許能看明白報紙利電視。漢字最注重的是橫平豎直。我認(rèn)為，我們的漢字不僅僅是一種語言的工具，更是一種文化，是一種二十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣節(jié)。我們的國家，我們的民族卻始終沒有在這些外來入侵者面前屈服。保衛(wèi)我們的家園，保衛(wèi)我們的祖國。基于對烏托邦的最完全理論，社會各個環(huán)節(jié)分工做到最為明確合理，社會流程達到最為精準(zhǔn)洗練的程度，然后我們住進那里，可這看似無懈可擊的完美集合是否是我們生活的理想狀態(tài)？阿道斯倫納德赫胥黎在他反烏托邦的經(jīng)典著作《美麗新世界》中，就為我們虛構(gòu)了這樣一個世界：福特紀(jì)元632年即公元2532年的社會，每個人自出生開始就淪落為基因公司的試驗品，為了消除由于社會地位而引起的痛苦，人類被分為了阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、愛普西隆五個階級，類似于中產(chǎn)階級的貝塔階層會被灌輸做阿爾法階層太辛苦，做伽瑪、德爾塔又太愚蠢的理念，而從事低級體力勞動的愛普西隆階層接受的則是做前四種高種姓階層都太辛苦的教育。在睡眠教學(xué)和精神麻醉藥以及種種快樂福利的“護佑”下，淳樸而悲哀的基因試驗品們樂知天命，安分守己，“勞心者治人，勞力者治于人”，人們在各自的階層上喜氣洋洋的生活，甚至無視已經(jīng)惡劣到極點的階級剝削。而這種變相奴役最可怕的地方，在于沒有人覺得這是不妥的，沒有反抗。聽起來這似乎是任何一個國家的領(lǐng)導(dǎo)層都渴望的理想狀態(tài)，沒有反抗，那么一切社會資源都可自由流動，耕者種，織者紡，世界大同，統(tǒng)治地位無人撼動。大家一起共同為之努力，保不齊哪天這種設(shè)想就真的實現(xiàn)了。它特別描述了生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)這些生命科學(xué)在未來對人類身上的應(yīng)用。烏托邦的統(tǒng)治者正是利用這種對人類本身的基因革命使得社會從無政府主義的崖邊拉回到一個雖不算真正和平，但毀滅性受到限制的有限戰(zhàn)爭時代。誰也說不準(zhǔn)十年、二十年之后，在那不久的未來，社會混亂頻率升級，生命科學(xué)發(fā)展到神乎其神的地步，某幾個政府首腦一激動就拍板決定用極端手段去維護統(tǒng)治秩序，那么美麗新世界也就成為我們的后代要生存的世界了。一件是產(chǎn)生欲望，一件是滿足了欲望之后快速厭倦。這樣的世界，相比當(dāng)下一平米三萬元的房價你還有什么不滿足？ 最能代表這種矛盾情感的大概就是教情緒工程課的赫姆霍爾茲。“似乎有什么東西像我走來了。所以羅素說：“須知參差多態(tài)，乃知幸福本源。第一個Matrix是被設(shè)計師成完美的人類世界，在那里，沒有人遭受苦難，每個人都十分快樂，但那是個災(zāi)難，沒有人接受這種程序。我不是在新