【正文】 ：異(一)口同志大家看電影：有目共賭坐飛機(jī)旅游：世界觀【歇后語—帶“竹”的類】竹筒到水－－一咕咚到底竹籠里藏火炭兒——早晚要燒起來竹筍出土－－節(jié)節(jié)高竹枕頭－－內(nèi)中空竹竿頂天－－差一大截竹林里掛燈籠－－高風(fēng)亮節(jié)竹籃打水——一場空竹竿子上炕——橫管【其他】王婆賣瓜——自賣自夸黃鼠狼給雞拜年——沒安好心老鼠過街－－人人喊打芝麻開花——節(jié)節(jié)高搟面杖吹風(fēng)——一竅不通阿崩叫狗——愈叫愈走荷時(shí)上放秤砣：承受不了左耳朵進(jìn)，右耳朵出：耳旁風(fēng)地面上的水：哪里低往哪里流大路上的公雞：絆腳石醬缸打破：架了還在 蚊打哈欠：口氣不小耗子爬竹竿：一節(jié)一節(jié)來蚊子找蜘蛛：自投羅網(wǎng)骨頭埂在喉嚨里：吞不下，吐不出蝸牛赴宴：不速之客矮子坐高凳：夠不著兔子見了鷹：毛了抽風(fēng)的公雞：耋瞳歪歪道棕樹的一生：任人千刀萬剜周扒皮鉆雞窩：顧前不顧后江邊賣水：多此一舉稻草人救火：自身難保竹筒子倒豆——全抖露出來竹篩子盛稀飯－－漏洞百出竹絲編的背簍－－眼多竹子當(dāng)鼓－－敲竹杠竹扁擔(dān)挑竹筐－－碰上字家人竹簍捉魚－－逃不脫竹竿兒肚腸——直筒子小和尚念經(jīng)——有口無心八仙過?！黠@神通小蔥拌豆腐——一清（青）二白十五個(gè)吊桶打水——七上八下亞茂整餅——無個(gè)樣整個(gè)樣狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心黃皮樹了哥——唔熟唔食姜太公釣魚——愿者上鉤劉備借荊州——有借無還沙土井－－掏不深沙里淘全有不多沙漠里踩高蹺不是路沙漠里攆小偷跟蹤追擊沙子筑壩一沖便垮沙瓤西瓜吃到嘴甜到心上沙壩上寫字要不得就抹沙丘的家不定沙鍋里炒胡豆抓不開沙灘上行船進(jìn)退而難沙土井淘不深沙漠里烤火就地取材（柴）沙漠里的水點(diǎn)滴都可貴沙灘上走路步一個(gè)腳印沙灘上蓋房根基不牢沙和尚挑行李義不容辭釘木鞋使錐多余釘掌的敲耳朵離題（啼）太遠(yuǎn)釘釘子垂了手敲不到點(diǎn)子上釘豬的刀要快殺豬用鉛筆刀全憑訣竅殺豬割耳朵不是要害殺豬開膛搜腸刮肚殺豬不褪毛先吹起來看殺豬捅屁股各有各的刀路殺豬的遇到攔路都有家伙殺豬不吹蔫退（火退）殺豬分下水人人掛心腸殺人不見血陰毒殺人的償命，借債的還錢應(yīng)該殺雞的刀子派不上大用場殺雞用牛刀小題大作傻子撿柴未就認(rèn)準(zhǔn)這條道幾傻子睡涼炕全憑時(shí)氣壯傻子中狀元難得傻大姐彈豎琴不知道拔哪根弦篩子脫坯不妨（方）篩子裝水漏洞多篩子裝水漏洞百出曬過的麻桿寧折不彎山上釣魚一一財(cái)迷轉(zhuǎn)向山猴于爬樹拿手的戲山崖上滾雞蛋沒有一個(gè)好的 山頭上吹喇叭名（鳴）聲遠(yuǎn)揚(yáng)山中無老虎猴子稱大王山西老鄉(xiāng)愛吃醋山中的小溪掀不起大浪山雞娶鳳凰不般配山上的竹子內(nèi)部空虛山上溜冰一～滑坡山差別額頭的肉沒有多少油水山洪沖石子不滾也得滾山間竹筍嘴尖皮厚腹中空山要崩拿繩子箍杠費(fèi)心機(jī)山頂上打井徒勞無益山羊野馬在一起不合群山中的野豬嘴巴厲害山里紅包粽子沒找（棗）山坡上烤火就地取材（柴）山洞里開河只進(jìn)不出山羊見了老虎皮望而生畏傷風(fēng)鼻塞嗅覺不靈傷了皮毛無傷大體尚方寶劍在手可以失斬后奏上墳不帶燒紙惹祖宗生氣上了羈絆的騾子踢打不開上山背毛竹顧前不顧后上天的氣球飄飄然上膛的子彈一觸即發(fā)上滿了發(fā)條的鐘表一分一秒不休息上帝的父親天知道是誰上吊的遇上濟(jì)公想死死不了上天的鳳箏靠人牽線上街買蘿卜要的心里美早禾望白撞，晚造望秋霖早禾須用早，晚禾不可遲。二、幽默詼諧的風(fēng)格。如 紙糊的琵琶 － 這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。第四，故事類。如：秋后的螞蟻 － 棋盤里的卒子 － 這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的“謎底”。第二，喻事類。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。第一，諧音類。歇后語，又叫俏皮話，是一種由近似謎面、謎底的兩部分組成的較為定型的趣味性語句。此外，諺語中還廣泛運(yùn)用了夸張，對比，雙關(guān)，擬人等多種辭格，它們各具特色，為諺語增添了無窮魅力。④ 以詞語代句子 籃中魚，阱中虎。③ 省略介詞東耳朵進(jìn)，西耳朵出。② 省略謂語進(jìn)門一把火，出門一把鎖。治久必亂，合久必分。這種對偶，嚴(yán)格來說是寬式的種，形式靈活，句式簡單，不受語法規(guī)則的嚴(yán)格限制。同時(shí)，諺語中的對偶流傳幾千年，也表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。百年大計(jì)，育人為本。前人栽樹，后人乘涼。③ 串對，又叫“流水對”即語義上相連相承，存在著因果、條件、假設(shè)等關(guān)系。這種對偶形式，通過真假、善惡、難易、貧富、得失、禍福等矛盾對立的關(guān)系，從正反兩個(gè)方面來說明問題的實(shí)質(zhì)。窮在路邊無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。例如： 白酒紅人面，黃金黑世心。它們前后兩部分互補(bǔ)互襯，都是從兩個(gè)角度，兩個(gè)側(cè)面說明同一事理，再加上有些近義詞的選用，如上幾例中的“憑”和“任”，“遙”和“久”，“知”和“識(shí)”等，既避免了了用詞上的重復(fù)，又使詞語顯得參差錯(cuò)綜，富有變化。如： “海闊憑魚躍，天高任鳥飛”中，“海闊”和“天高”，“憑”和“任”，“魚躍”和“鳥飛”，詞義相應(yīng)，詞性相同，平仄是“仄仄平平仄”對“平平仄仄平”。要求同類詞的小類相對，如平仄相對，避免同字，結(jié)構(gòu)一樣，意義緊密相關(guān)等，即所謂的工對。其中，“觀”、“望”分別是同義詞，它們把前后兩個(gè)部分的意義更加緊密地聯(lián)系起來，更加鮮明地表達(dá)意義，而“莫、休”，“生、起”，“懶惰、怠荒”，“意、心”也分別是同義詞，構(gòu)成同義反復(fù)。寬式對偶是寬松的、不嚴(yán)格的對偶，只需要同類詞相對，意義相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，不講究平仄，不避免同字，甚至可以半對半不對，此類在諺語中比比皆是，例如： 漁人觀水勢，獵人望鳥飛。諺語與對偶除比喻外，對偶也在諺語中被大量采用。如“聚沙成塔，集腋成裘，積絲成縷，積水成河”用來比喻恒心和積累，說明積少成多的道理；還有不少的“四最”諺語也是如此，如“四最紅”即“廟上的門，殺豬的盆，關(guān)公的臉，火燒云”；“四最熱”即“鐵匠爐，開水壺，開了鍋，入了伏”，都說明了這一點(diǎn)。④ 多句單比式諺語句式整齊，兩句四句的居多。前一句為假設(shè)關(guān)系，后一句為并列關(guān)系，單句不成意，兩句話合在一起形成完整的喻體。② 雙句單比式即兩句話構(gòu)成一個(gè)喻體來說明本體。借喻式諺語就是借助某些客觀的事物的形象來表達(dá)抽象的事理，這類諺語可分為以下幾種形式：① 單句式一個(gè)單句闡述一件事情，是諺語的語表意義，相比之下，人們對它并不重視，重視的是比喻義，即本體。2）、語義層面的比喻許多比喻構(gòu)成的諺語，由于長期頻繁的使用，有了固定的意義，人們不覺得它們是一種比喻了。再如“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”，它的延伸部分就是“一頓不吃餓得慌”。④ 雙句雙比式就是說雙句結(jié)構(gòu)的每一個(gè)單位都是一個(gè)比喻，或并列或連用，具有對比映襯的作用，如“病來如山倒，病去如抽絲”，“從善如登，從惡如崩”，“春耕如翻餅，秋耕如掘井”，“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”等，這些都是結(jié)構(gòu)完整的比喻句，有本體，喻體，喻詞，結(jié)構(gòu)之間相互并列；而另一類“畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心”，“口是風(fēng)，筆是蹤”，“勤儉是幸福之本，浪費(fèi)是貧困之苗”，“佛爭一爐香，人爭一口氣”，結(jié)構(gòu)上對稱，意義上對比或連用，屬于暗喻式諺語。還有另一種形式，即喻體在前，本體在后，沒有喻詞。而雙句結(jié)構(gòu)的暗喻，多半是不用聯(lián)結(jié)詞語。例如“困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)”，“眾人是桿稱，斤兩稱分明”前句明喻，后句暗喻，都對喻體作了進(jìn)一步的闡述。又如“車轍是路引”，“有病方知健是仙”，“失敗是成功之母”，“丑婦家中寶”，“人生一盤棋”等，前三句用“是”字聯(lián)結(jié)本體喻體，后兩句干脆省略了喻詞，是典型的暗喻式諺語。它們有相同的結(jié)構(gòu)形式：① 單句式例如，“兵敗如山倒”，“救兵如救火”，“伴君如伴虎”，“軍令如山倒”，“人心不似長流水”等，有本體，有喻體，有喻詞。因此，應(yīng)用比喻，不僅能使諺語有具體可感的形象，而且表達(dá)含蓄，產(chǎn)生一種言在此而意在彼，“言近旨遠(yuǎn)，辭淺意深”的語言效果，可以說，沒有比喻就沒有諺語，比喻是諺語的生命。立秋前后降雨點(diǎn)，白露期間地不干。天氣類型：水缸穿裙山戴帽，灶灰結(jié)圬雨來到。春旱不算旱，秋旱減一半。八月初一雁門開，大雁腳下帶霜來。棉怕八月連天陰，稻怕寒露一朝霜。冬雪是麥被，春雪爛麥根。冬雪一條被，春雪一把刀。大雪兆豐年。大雪下成