【正文】 篇五：廣州塔導(dǎo)游詞廣州塔導(dǎo)游詞各位游客，大家早上好，我是今天帶大家的導(dǎo)游，我姓謝?？梢哉f(shuō)，在短期內(nèi)發(fā)生如此巨大變化，不僅是廣州城建史上的奇跡，就是在整個(gè)中國(guó)乃至全世界的城市建設(shè)史上也不多見?！熬盼濉睍r(shí)期（從1997年至2001年），全市城市建設(shè)投資總額達(dá)610億元，相當(dāng)于前8個(gè)五年計(jì)劃總和的3倍。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和城市綜合實(shí)力的顯著增強(qiáng)，廣州明顯加大了城市建設(shè)的力度。19792001年全市實(shí)際利用外資268億美元，在全國(guó)10大城市中排第2位。廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一突出特點(diǎn)是，對(duì)外開放程度比較高，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)達(dá)。廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的特點(diǎn)是包括商業(yè)、旅游業(yè)、餐飲業(yè)和信息、金融、房地產(chǎn)服務(wù)業(yè)等在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)。廣州的人口大約占全國(guó)二百分之一，創(chuàng)造的稅收大約占全國(guó)的十九分之一。2001年，廣州地區(qū)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2685 億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，折合美元為4586元，人均數(shù)居全國(guó)10大城市首位。從1992年開始，廣州的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居全國(guó)10大城市的第3位。廣州自古以來(lái)就是全國(guó)著名的商埠，它擁有2000多年的開放貿(mào)易歷史。在今天，五羊已成為廣州的城徽標(biāo)志。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來(lái)之外，還有心理、道德和經(jīng)濟(jì)上的考慮。相對(duì)于狗和豬來(lái)說(shuō)，羊的繁殖力強(qiáng)，適應(yīng)力強(qiáng)，還有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，至今廣東仍有“種姜養(yǎng)羊，本少利長(zhǎng)”和“羊不離胎”之說(shuō)。也許有人還會(huì)問(wèn)，移居羊城的先民，也可以把狗、豬呀什么的帶來(lái)呀，為什么單單是把羊帶來(lái)呢？這可能是由于路途遙遠(yuǎn)、豬的行動(dòng)緩慢、成批驅(qū)趕不便，再加上在古代傳說(shuō)中，豬的形象不好。也就是說(shuō)，仙人騎著羊而來(lái)，仙人五數(shù)、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。你們還不信，可再到越秀山麓，那里存立有一座“古之楚庭 ”的石牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。后來(lái)廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來(lái)紀(jì)念這五位造福廣州的仙人。仙人把稻子贈(zèng)予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無(wú)饑荒，然后騰空而去。相傳，有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒?；ǔ?，前面已向大家簡(jiǎn)單介紹過(guò)了，不過(guò)大家知道和記住花城，更多的是通過(guò)已故中國(guó)四大散文家秦牧的那篇著名散文《花城》，這篇膾炙人口的散文被收進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教科書，一代又一代的中國(guó)人因此而記住廣州是一座以花而得名的城市。大家可能都聽說(shuō)過(guò)，廣州有幾個(gè)美麗的別名，我現(xiàn)在就考一下你們，看能不能說(shuō)全。其它如楊桃、龍眼、黃皮、柑、橙等也久負(fù)盛名。廣州的土地、氣候等自然條件適宜多種熱帶、亞熱帶果樹的生長(zhǎng)，一年四季都有水果上市。廣州自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富，有許多馳名中外的農(nóng)副土特產(chǎn)品，經(jīng)專家們鑒定確認(rèn)的多達(dá)100種。篇四：廣州概況導(dǎo)游詞廣州導(dǎo)游詞一、綜合篇(一)廣州概況 到2002年3月底，廣州行政區(qū)域內(nèi)人口（含戶籍人口和流動(dòng)人口）已突破千萬(wàn)大關(guān)，其中市區(qū)人口已經(jīng)超過(guò)了600萬(wàn)人，市區(qū)平均每天流動(dòng)總?cè)丝谶_(dá)300多萬(wàn)人。2010年10月16日凌晨，荔灣湖的湖水被引入河涌，曾經(jīng)的荔枝灣涌迎來(lái)新生，曾經(jīng)的荔枝灣從歷史變成現(xiàn)實(shí)。建立了荔灣湖公園，保留了部分湖泊和水道，河道仍能被通逢源橋，南至多寶橋，但水系的各條支流被填平變成街道；隨著周圍的工廠建立和人口聚居，荔枝灣水系已經(jīng)淪為大污水池，1985年前后，荔灣湖至多寶橋的水道被覆蓋；1992年，隨著泮溪酒家至逢源橋的最后一段水道被覆蓋，荔灣涌的名稱徹底成為歷史。荔枝灣的衰?。旱搅硕兰o(jì)四十年代，隨著廣州城區(qū)的擴(kuò)展，城市人口逐漸增加，荔枝灣河溪兩面成為菜農(nóng)、貧民聚居之地，居民為建房屋砍掉了荔枝樹，地，造成了河涌污染，水質(zhì)持續(xù)惡化，再也難以適應(yīng)荔枝樹的生長(zhǎng)。南至黃沙注入珠江，“廣四十里，柔五十里”，是廣州市歷史袤久的風(fēng)景名勝，素有“小秦淮”之稱。不過(guò)大家一定要來(lái)這里，寄張明信片回家或者給你的好朋友。動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)將于手觸屏幕瞬間顯示該地點(diǎn)相關(guān)信息，方便快捷。展示功能觀光塔內(nèi)將建造城市規(guī)劃展覽館，用于陳列大型城市規(guī)模型及其它城市建設(shè)成果展示，娛樂(lè)功能塔10108層觀光層安裝了5臺(tái)具有互動(dòng)功能的新型望遠(yuǎn)鏡，給游客帶來(lái)實(shí)時(shí)的互動(dòng)觀景體驗(yàn)。膽大的游客可以在凌空伸出的“玻璃格子”站上去，您會(huì)覺(jué)得猶如懸浮在云霄，上下左右全部都是空的。大家可以隨便走走看看，窗外是360度的無(wú)敵風(fēng)景，整個(gè)羊城都盡收眼底。她是廣州一個(gè)新景點(diǎn)，人家說(shuō)，去北京不去長(zhǎng)城，不算去過(guò)北京，那么現(xiàn)在的人說(shuō)，來(lái)廣州不上廣州塔，那就是白來(lái)廣州一趟了，大家出發(fā)吧！廣州塔塔身設(shè)計(jì)的最終方案為橢圓形的漸變網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，其造型、空間和結(jié)構(gòu)由兩個(gè)向上旋轉(zhuǎn)的橢圓形鋼外殼變化生成，塔身采用特一級(jí)的抗震設(shè)計(jì)，可抵御烈度，設(shè)計(jì)使用年限超過(guò)100年。我姓姚。公元1368年始稱“廣州府”、1921年成立市政廳、1925年設(shè)立廣州市。廣州傳說(shuō)最早的名字。廣州得以改革開放之風(fēng)，商貿(mào)再領(lǐng)風(fēng)騷，廣州貨一直是時(shí)髦的代名詞。建國(guó)后，被稱為中國(guó)第一展——中國(guó)出口商品交易會(huì)一直在廣州舉行。清末至民國(guó)時(shí)期，廣州大力引進(jìn)華僑和外國(guó)資本開辦商業(yè)、洋行、銀行。唐代，廣州港已經(jīng)發(fā)展到可容納大小船只近千艘的港口，并開辟一條長(zhǎng)達(dá)14000公里的由廣州通向西方的航線，這是當(dāng)時(shí)世界最長(zhǎng)的一條航線。由于得天獨(dú)厚的地理位置和特殊的歷史人文因素，廣州商業(yè)具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。第二篇：廣州導(dǎo)游詞篇一：廣州導(dǎo)游詞 8 湛江廣之旅自由通廣州導(dǎo)游詞廣州的特色，有人歸納為：“十大”特點(diǎn)，為了便于大家記憶，用一句話來(lái)表達(dá)，就是“一都，二城，三特，四地”。登上鎮(zhèn)海樓，極目江天萬(wàn)里，只見山上綠樹婆娑，十里翠屏，姹紫嫣紅，景色秀美，珠江兩岸彩虹飛架，瓊樓玉宇鱗次櫛比，珠水如帶。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，原有的陳列已不能滿足需求，廣州市政府拔專款在樓的東側(cè)興建了一座二層的古建筑。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解2000多年來(lái)廣州城市的發(fā)展歷史。五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時(shí)代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。他反對(duì)李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。“目空今古”和“淚灑英雄”則是有感而發(fā)。五層樓頂層高懸著一個(gè)“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：萬(wàn)千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩星，目空今古？ 五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄！楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。大鐵炮原安放在越秀山炮臺(tái)，曾在1841年和1856年的第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣州人民抗擊外國(guó)侵略者的武器。在碑廊旁邊，有一批古炮，是明清時(shí)期廣州城防大炮，其中四門由佛山所造。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。他到廣州赴任經(jīng)石門時(shí)，聽了這個(gè)貪泉水會(huì)改變?nèi)嗽瓉?lái)廉潔之性的傳說(shuō)，特地酌泉水飲并寫詩(shī)一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。石門有一泉水，名為貪泉，來(lái)廣州上任的官員喝了貪泉水就會(huì)變?yōu)樨澒?。有所謂“經(jīng)城一過(guò)，便得三千兩”之說(shuō)。鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過(guò)的古城墻，東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在清朝時(shí)期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨(dú)具特色。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨(dú)特。該樓呈絳紅色，據(jù)說(shuō)亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時(shí)，鐵冠忽然指著東南方對(duì)朱元璋說(shuō)，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說(shuō)。此樓于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。第一篇：廣州鎮(zhèn)海樓導(dǎo)游詞廣州鎮(zhèn)海樓導(dǎo)游詞這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽(yù)為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。1956年改為廣州博物館。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。圣旨下來(lái)，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢(shì)和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。清初著名詩(shī)人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽(yáng)不能超過(guò)它，實(shí)“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀；近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬(wàn)千。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩(shī)》，這里有一個(gè)發(fā)人深省的故事： 東晉時(shí)期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌澪鄢娠L(fēng)。廣州北石門，是中原往來(lái)廣州必經(jīng)之地。東晉元興初期（402—404年），吳隱之為廣州刺吏?！眳请[之以詩(shī)銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個(gè)清官形象。此碑原豎于石門，1963年移于此。當(dāng)年，林則徐到廣州禁煙，為加強(qiáng)廣州城的防務(wù)，命佛山炮工鑄造一批大炮，這些土炮便是當(dāng)年所鑄的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，這些鐵炮和炮臺(tái)一同遭遇侵略者的嚴(yán)重破壞，炮身兩側(cè)的炮耳被打斷，點(diǎn)火的炮眼用鐵釘釘死，使大炮失去了作用，這也充分暴露了侵略者猙獰面目與色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長(zhǎng)者的身份，不知疲倦地向人們?cè)V說(shuō)著逝去的歲月。一樓容千載，兩眼通古今。五層樓每年接待中外游客數(shù)十萬(wàn)人次，1996年月10月和五羊石像一起以“穗石祥樓”之名被評(píng)為廣州旅游十大美景之一。這座新陳列室小巧玲瓏，古色古香，和五層樓交相輝映，相得益彰。那藍(lán)天、那白云、那紅花、那綠樹，構(gòu)成了一幅幅無(wú)比秀麗的廣州圖畫，怎不令人豁然開朗，心曠神怡。“一都”指廣州是著名的商都。廣州自秦漢以來(lái)就是我國(guó)的古都會(huì)。清代，中國(guó)設(shè)立“十三行”，專門從事對(duì)外貿(mào)易。商業(yè)和外貿(mào)的發(fā)展在全國(guó)處于領(lǐng)先位置。改革開放以來(lái)，廣州的商都地位不斷提高，商業(yè)和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力移居全國(guó)大城市第三位。朋友到了廣州，可以盡情享受和體驗(yàn)廣州的“購(gòu)物天堂”的樂(lè)趣和魅力。公元226年，為了便于統(tǒng)治，孫權(quán)將原交州劃分為交州和廣州兩部分，合浦以南為交州，合浦以北為廣州，“廣州”名由此得來(lái)。篇二：游廣州塔導(dǎo)游詞各位游客：大家早上好，我是今天帶大家的導(dǎo)游。上次大家來(lái)廣州去過(guò)白云山、陳家祠、西關(guān)大屋，今天我?guī)Т蠹胰ビ螐V州塔。等一下我們坐觀光電梯啦，您會(huì)如騰云駕霧般地快速上升，不用2分鐘，現(xiàn)在電梯就可以穩(wěn)穩(wěn)停在84層、。請(qǐng)各位游客往北看，這就是廣州的新中軸線，大家再低頭往下看，這就是中國(guó)第三長(zhǎng)河－珠江，它就像一條彩帶，碧綠的江水，從塔底緩緩流過(guò)。帶相機(jī)的游客可以去照相，再看著玻璃地板下方的地面馬路，車流細(xì)小如蟻，珠江在腳底蜿蜒，可能讓您眩暈?? 觀光功能 發(fā)射功能塔頂設(shè)置發(fā)射機(jī)房和發(fā)射天線，用以發(fā)射電視、廣播和微波信號(hào)。游客可根據(jù)喜好，選擇預(yù)設(shè)模式或?qū)崟r(shí)模式，控制放大及縮小按鍵，通過(guò)望遠(yuǎn)鏡屏幕觀看廣州城的美景。來(lái)這里是紀(jì)念品區(qū)，有興趣的旅客可以買回去留念。今天我很高興和大家來(lái)游廣州塔，請(qǐng)大家慢慢觀賞，我祝大家玩得開心?? 篇三：新廣州導(dǎo)游詞新廣州導(dǎo)游詞【荔枝灣】又叫【荔枝灣涌】 荔枝灣涌嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是一條孤立的河流，而是原廣州城西，現(xiàn)今的荔灣路、中山八路、黃沙大道（北段）、多寶路（西段）、龍津西路一帶的江畔濕地中縱橫交錯(cuò)的水系的總稱。荔枝灣的興起與繁盛：相傳公元前206年，漢高祖劉邦派遣陸賈來(lái)廣州向趙佗勸降，當(dāng)時(shí)陸賈在今天的西村為駐地，且開始經(jīng)營(yíng)這一名勝。荔枝灣的消亡：1958年。新生：1999年，荔灣區(qū)政協(xié)提出了關(guān)于“復(fù)建荔枝灣故道”的提案，并在2009年正式實(shí)施，1992年填埋的最后一段河道重見天日。梁家祠占地面積700多平方米，為三進(jìn)深的大祠堂，祠內(nèi)石刻記載始建于明代。從這意義上，可以說(shuō)廣州是名副其實(shí)的不設(shè)防的城市。廣州是中國(guó)著名的“水果之鄉(xiāng)”。廣州的水果共有500多個(gè)品種，其中荔枝、香蕉、木瓜和菠蘿享有“嶺南四大佳果”美譽(yù)，早已名聞中外，也是廣州水果種植面積和產(chǎn)量最大的四個(gè)品種。據(jù)史書記載，在公元前9世紀(jì)的周朝，這里的“百越”人民和長(zhǎng)江中游的楚國(guó)人民已有來(lái)往，特建“楚庭”來(lái)紀(jì)念這種友誼，這是廣州最早的名字。對(duì)，大家說(shuō)得都對(duì)，廣州又稱花城、羊城、穗城。那么，廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個(gè)非常美麗的傳說(shuō)。有一天，天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之稱。你們?nèi)舨恍牛傻轿逑捎^的東側(cè)看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。喜歡動(dòng)腦筋、善于思考的人可能會(huì)想：在這個(gè)神話傳說(shuō)中，仙人們?yōu)槭裁打T的是羊而不是別的什么動(dòng)物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯(cuò)，在這個(gè)神話傳說(shuō)背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內(nèi)涵。先說(shuō)為什么是羊，這里我告訴大家一個(gè)基本事實(shí)，畜牧學(xué)家已經(jīng)證明，廣東的羊來(lái)自北方，這就說(shuō)明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀(jì)的周朝就開始南遷并給嶺南人帶來(lái)了北方的文化和文明，同時(shí)也證明了廣州很早就是一個(gè)移民城市。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的家畜來(lái)飼養(yǎng)。加上它行動(dòng)快速，便于驅(qū)趕。羊成為當(dāng)日南遷的先民攜帶的理想家畜，是有一定科學(xué)道理的。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，“羊城”這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報(bào)有《羊城晚報(bào)》，景有“羊城八景”；乃至許多樓宇商標(biāo)、公司社團(tuán)、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰